對(duì)大師學(xué)生會(huì)籌備員之訓(xùn)勉

　　對(duì)大師學(xué)生會(huì)籌備員之訓(xùn)勉

　　──三十一年一月在漢藏教理院講──

　　為我的學(xué)生從四方面學(xué)：

　　一、修行：這中間包括聞、思、修慧，由聽(tīng)講、研究、靜坐、思惟，以至于根據(jù)六度四攝之原則，表現(xiàn)于行為上者都屬之。

　　二、講學(xué)：如法會(huì)講經(jīng)，或?qū)W院授課，乃至著書(shū)立說(shuō)，翻譯流通等皆是。

　　三、用人：一件較大的事，不是那一個(gè)人可以成功的，必需和合各種才能不同的人。所以要有團(tuán)體的組織，并要有領(lǐng)導(dǎo)的人，善能用人，最重要的能自知知人。

　　四、辦事：佛教的事，亦有多方面的，如學(xué)院、僧寺等，往往與政府社會(huì)發(fā)生種種關(guān)系。若遇疑難的事，要有判斷力；困難的事，要有忍耐力。觀察于法于眾有益的事，務(wù)須任勞任怨去處理應(yīng)付，不可畏縮。如于法于眾無(wú)益者，勿為虛榮私利，和人爭(zhēng)持不舍。

　　以上四事，各人宜時(shí)時(shí)對(duì)自己反省，對(duì)他人觀察，于上四事中，長(zhǎng)于那種，或短于那種，互采其長(zhǎng)以補(bǔ)其短。切不可以己之長(zhǎng)而驕人，亦尊重他人長(zhǎng)處而勿生嫉忌，對(duì)他人短處要原諒而不輕視，自己短處要自勵(lì)而不放松，可以改正補(bǔ)充。以此種精神為和合同事之準(zhǔn)則，則機(jī)緣一到，將來(lái)許多佛教的大事，當(dāng)可必成。

　　在我的意境上，向來(lái)是以全國(guó)乃至世界人群佛教為對(duì)象，攝受的人非常廣泛，覺(jué)得無(wú)論什么人，都有他的用處的。比方說(shuō)：魔、總算最不好的，然在佛的法會(huì)中，他有時(shí)亦發(fā)心護(hù)法；八部護(hù)法眾中，連餓鬼、畜生的大力分子都在內(nèi)。所以在我的看法上，只要用之得當(dāng)，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有用的。如有些學(xué)生還了俗，甚或跑到異教中去，只要對(duì)我或?qū)Ψ鸾痰?a href="/remen/xinyang.html" class="keylink" target="_blank">信仰沒(méi)有完全破壞，也可借他將佛教輸送到異教里去，達(dá)到佛教細(xì)胞深入社會(huì)各階層之最高目標(biāo)。所以，只要能有集中的信仰精神攝持力，不管親疏近遠(yuǎn)，在有秩序的系統(tǒng)組織下，以整個(gè)世界人類和佛教為對(duì)象，方能人盡其才，才盡其用。好將我此意從組織學(xué)生會(huì)而貫達(dá)得到我的各個(gè)學(xué)生。（福善記）（油印單張）