在家菩薩戒 七

　　在家菩薩戒(七)

　　“垢優(yōu)婆塞”“垢”就是污垢,骯臟。犯了戒以后,就是污垢之人、骯臟之人。這種臟不是身上的臟而是心里有了污垢。犯戒由起心開(kāi)始,人的行動(dòng)受識(shí)的支配,若不好好地極力攝伏自己的心念,就很容易放逸,很容易作惡,由于心里有了污垢,自己不舒服,別人也討厭,這就是垢優(yōu)婆塞。

　　“結(jié)優(yōu)婆塞”“結(jié)”即綁住系縛意,也稱“煩惱”。破戒之人就被煩惱所系縛,因此起感、造業(yè),受報(bào)。就這樣生生世世沒(méi)完沒(méi)了。

　　“是名初重”。這是六重二十八輕的第一條重罪�！爸亍笔瞧兴_戒的根本,六重之一的殺戒就講完了。

　　第二條:不偷盜。

　　“優(yōu)婆塞戒,雖為身命,不得偷竊。乃至一錢(qián),若破是戒,是人即失優(yōu)婆塞戒。是人尚不能得曖法。況須陀沮至阿那含,是名破戒優(yōu)婆塞,臭、旃陀羅。垢、結(jié)、優(yōu)婆塞,是名二重”。

　　第一條殺戒,是煩眾生的正報(bào)即色身,此罪最重,故列第一。第二條盜戒,指偷盜眾生的財(cái)物等,是損眾生的依報(bào),除殺人罪,就數(shù)此罪了。因?yàn)樨?cái)物是眾生資助其生命的根本。

　　“偷盜”即“不與取”意。別人沒(méi)給,你去拿,就算盜,不與取里面有多種情況即奪取,偷取、詐取,威脅取等。

　　偷盜中選包括賭博,偷渡,漏稅乃至印刷品中郵寄信,信件中夾錢(qián)等。我們寄印刷品時(shí),里面夾信或寄信時(shí),里面夾錢(qián),都屬于盜�？偲饋�(lái)講,不管用什么方法得到。只要是非理侵損對(duì)方。即是偷盜。

　　此戒是性戒,縱然佛不制戒,遵循因果律,作了偷盜的事情也是要受報(bào)的。佛為了不讓我們墮落三惡道中,又加遮止,不許我們做。此外,我們學(xué)佛就是求人道,求了生脫死。若犯盜戒,就不能入道�！�楞嚴(yán)經(jīng)》云:“偷心不除,塵不可出”。偷盜能如此嚴(yán)重的障道,故必須加以禁止。此外,犯偷盜罪,就違背了菩薩的六度四攝。我們既然已經(jīng)受了菩薩戒,就要自覺(jué),覺(jué)他,廣度眾生,應(yīng)該有“慈悲喜舍”四等心。六度的第一條是布施,四攝的第一條也是布施。如果犯了盜戒,就違背十六度四攝,違背了我們應(yīng)懷有的慈悲喜舍心,違背了我們以度眾生為己任的誓愿。

　　我們學(xué)佛的人,若犯了盜戒,就會(huì)破壞人家對(duì)三寶的信心,從而破滅佛法。我們受了菩薩戒的人,就應(yīng)該處處利益眾生,讓人家看到你的行動(dòng)后,對(duì)三寶生起信心。現(xiàn)在你反而做偷盜之事,人家就會(huì)譏嫌,從而失去對(duì)三寶的信心。所以佛制不許偷盜。