如何救度一個(gè)執(zhí)著自我的人？

　　每一個(gè)人都可以認(rèn)真地觀察一下，一個(gè)沒有名、沒有人知道你任何的一般修行人，決定不會(huì)有人來(lái)供養(yǎng)你什么，你就是求緣化緣都是十分困難的事。如果你一旦有了名就會(huì)有人來(lái)恭敬你、供養(yǎng)你、贊嘆你、歌頌?zāi)恪⒎Q贊表?yè)P(yáng)你，把你一個(gè)好好的清凈心給你一下子搞亂了。

　　有幾個(gè)人在名利之心中不動(dòng)一念的愛憎分別心呢？有幾個(gè)做皇帝的與要飯花子一樣呢？有幾個(gè)人能在名聞利養(yǎng)面前不動(dòng)心，保持了了常知如如不動(dòng)呢？除非已經(jīng)達(dá)到了十地菩薩的境界，就是十地以上的菩薩也不敢在名聞利養(yǎng)面前擺威風(fēng)。一個(gè)自私自利自傲的凡夫，你敢嗎？

　　一個(gè)強(qiáng)烈執(zhí)著自我自以為是的人，你如何才能救度他呢？一個(gè)執(zhí)著自我自以為是的自由自傲自大自作聰明的人，你如何才能讓他放下自我呢？如果你自己的自我還沒有放下，別人的自我一定會(huì)影響到你自己心中的自我，你的自我會(huì)因?yàn)閯e人自我動(dòng)亂而動(dòng)亂。

　　你內(nèi)心的自我會(huì)因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而錯(cuò)誤，你心中執(zhí)著的自我會(huì)因?yàn)閯e人的不對(duì)而見別人的過(guò)失、看不起別人，你心中的自我會(huì)因?yàn)閯e的罪惡而造罪，會(huì)因?yàn)閯e人的痛苦而痛苦，會(huì)因?yàn)閯e人的折磨而折磨，會(huì)因?yàn)閯e人的斗爭(zhēng)而生氣，會(huì)因?yàn)閯e人的邪惡而生怨恨心。

　　你自己心中的自我還沒有徹底消除干凈，你怎么有能力幫助別人放下自我、消除自我呢？首先別人就會(huì)問(wèn)你，你心中還有自己的我我我你有什么資格來(lái)管教我心中的我我我呢？

　　一個(gè)自私自由、自傲自大、自作聰明的人，他怎么能放下心中執(zhí)著的我我我呢？一個(gè)執(zhí)著自我嚴(yán)重的人，他喜歡的就是自由自傲想按照自己的意思生活。他不明白自己自我意思就是魔王的意思�。∫粋�(gè)活生生的大魔王，他怎么能放下自己心中執(zhí)著的我我我呢？

　　一個(gè)執(zhí)著自己我對(duì)我有理的人，他怎么能不搞自由自傲自我表現(xiàn)呢？他怎么能會(huì)忍受沒有我的清凈生活呢？這是靠什么道理能說(shuō)清的事情嗎？

　　這就是每一個(gè)人的善根福德因緣，別人再慈悲、再有大愛，你能讓一個(gè)心中執(zhí)著自我的人空心無(wú)我嗎？你和有自我自由的人在一起糾纏，最后果報(bào)是什么呢？是你度他的我我我，還是他的我我我來(lái)度你��？

　　自己的內(nèi)心一定要時(shí)時(shí)刻刻地明白，世出世間一切的名相、事物、境界，包括自己的身心、情愛名利、法理皆是虛幻的假相，沒有一點(diǎn)真實(shí)永恒不變的東西，唯有你內(nèi)心真正地明白，凡所有相皆是虛妄，世出世間的一切法是無(wú)所有畢竟空不可得之空性真理，才是自己內(nèi)心能靠得住、對(duì)自己的修行會(huì)有真實(shí)受用的真實(shí)之最真實(shí)。

　　一定要時(shí)時(shí)刻刻地保持一顆明了通達(dá)知道清醒的頭腦，千萬(wàn)不能有一絲一毫地含糊，千萬(wàn)不能對(duì)一切的幻相泡影有一念的當(dāng)真執(zhí)著，更不能產(chǎn)生一念的愛憎取舍之幻心。只有你的內(nèi)心知幻離幻不著幻相，你的內(nèi)心才能真正安詳自在 。

　　千萬(wàn)不要在佛法之中求什么神奇玄妙的東西。凡是神奇神變的東西皆是幻相的夢(mèng)幻泡影，你一旦執(zhí)著在神通感應(yīng)里邊，很難走出來(lái)。為什么末法時(shí)期億億萬(wàn)人修行、難有一人成道？原因就是一般的凡夫俗子最喜歡神奇神通神秘神變鬼神的東西。

　　只要執(zhí)著在神奇里邊的人沒有一個(gè)能走出來(lái)，因?yàn)樯裢ㄉ褡兩衿嫣�迷惑人了，讓人最感興趣的就是神通感應(yīng)與神奇神變。要真正地明白，唯有明心見性才是至關(guān)重要的重點(diǎn)。凡所有相皆是虛妄，唯有見相不著幻相認(rèn)知見性才是修行佛法的正道正路正行。

　　平常心即是道，只要會(huì)用自己平常心的菩薩皆可以圓成佛道無(wú)上的佛道。每一個(gè)人都具備不缺不少的平常心，即是清凈心，即是無(wú)私無(wú)我無(wú)求無(wú)著的靈知真心。這個(gè)人人具備不缺不少的靈知真心即是佛心，這個(gè)佛心靈知就是立地成佛的根本。

　　只要在虛幻的事相上邊，苦修萬(wàn)劫也不可能圓成佛道。因?yàn)榉鹁褪敲餍囊娦哉J(rèn)可靈知不著相的明白人。這個(gè)見性不著相的明白人，已經(jīng)達(dá)到身心化空、沒有一點(diǎn)的私心貪心，沒有一點(diǎn)的妄想執(zhí)著。

　　自己的心時(shí)時(shí)安住了了常知、認(rèn)可靈知空性、無(wú)心無(wú)我無(wú)求無(wú)著之中，稱性妙用大慈大悲的博大愛心。這個(gè)見性之后的大愛心，是絕對(duì)平等、沒有分別、沒有變動(dòng)的真愛心真慈悲心。