花繁柳密處撥得開，風(fēng)狂雨驟時立得定

　　花繁柳密處撥得開，方見手段；風(fēng)狂雨驟時立得定，才是腳跟。

　　——弘一法師《格言別錄》

　　這是在弘一法師房間里掛的一幅書法作品，意思是說，只有經(jīng)得起誘惑和災(zāi)難的考驗，才能夠達(dá)到人生的大境界。用我們現(xiàn)在常用的兩個字來表達(dá)，就是淡定。

　　在誘人的欲望面前能夠不為所動，能夠撥開繁華，能夠走出來，在災(zāi)難和危險面前，能夠淡定自若，這才是大丈夫本色。如果我們能夠做到如此，那么，生活就沒有什么能夠干擾到我們的心志和情緒了。

　　宋代大文豪蘇東坡有一句詩：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”風(fēng)雨也好，晴天也好，在東坡先生這里是沒有分別的，人該怎么過日子還怎么過日子。一開始，人要克服欲望和人生的逆境，是需要很大的毅力和理智的，但是，時間久了之后，你就會把這些看作極其自然的事情，不用刻意去抗拒什么了。

　　星云大師到某地講經(jīng)弘法，半路上遇到了嚴(yán)重的塞車。為了不耽誤時間，當(dāng)?shù)卣�府派了兩輛警車，一前一后，專門為星云大師開出一條通路來。隨行的徒眾一陣歡呼，皆面露得意之色。星云大師將這一切看在眼里，他不失時機(jī)地問徒眾：“假如警車載我不是去趕赴會場、不是去講經(jīng)弘法，而是押著我準(zhǔn)備送進(jìn)囚牢，你們心中會有什么想法？”

　　“那心情就大不一樣了。”眾人紛紛道。

　　星云大師說道：“一般人上了臺就好歡喜，大肆慶祝；一旦下了臺，就失魂落魄，好像人生死了一半。實際上，不管上臺下臺，都應(yīng)該平常心看待。上臺也好，下臺也罷，都要歡喜。”

　　人生是悲是喜，是好是壞，是風(fēng)是雨，對淡定的人來說，都不過是人生最自然的事，不值得大驚小怪，更不會隨之改變自己的情緒。

　　1960年3月31日，馬寅初因“新人口論”遭到批判被免去北大校長的職務(wù)。兒子回家告訴他這個消息時，他只是漫不經(jīng)心地“哦”了一聲，便不再言語，仿佛這是一件不值得一提的小事，繼續(xù)看書，神態(tài)自若。

　　1979年9月14日，北大隆重召開大會，給馬寅初平反，恢復(fù)其名譽(yù)，并對他進(jìn)行了高度的評價。此時，馬老已經(jīng)97歲了。當(dāng)兒子回來告訴他這一喜訊時，他心不在焉地“哦”了一聲，不置一詞，照舊閉目養(yǎng)神，心如止水，從容淡定。

　　人生在世，窮富、成敗、得失，都不過是人生路上的某一個瞬間，一種狀態(tài)。就像我們在路上遇到了一塊石頭，你越過去了，你還是你；天空突然下起一陣雨，把你的身體淋濕了，但是，太陽很快就會出來，衣服很快就會干。這些，對我們的人生產(chǎn)生不了任何影響。因為對你而言，走在風(fēng)雨里的那個人還是你自己，還能夠依然前行。那么，你暫時遇到點兒困難，有什么值得大驚小怪的呢？因為，這對我們而言，根本改變不了什么。馬寅初不會因為不做校長就不是馬寅初了。

　　弘一法師說：“人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。”

　　這段話的意思是說，當(dāng)我們的人生遭遇變故時，不應(yīng)該怒發(fā)沖冠，急急忙忙地去采取措施，而應(yīng)該保持安靜、等待時機(jī)。即使你要做的事情已經(jīng)徹底失敗，但只要我們的志向是趨向正義的，只要我們的這顆心沒有變質(zhì)，就夠了。如果我們這時候急于為自己辯解，為自己爭取，反而可能招致更大的麻煩，搞得身敗名裂。