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五家七宗經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展流變?

五家七宗經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展流變?

  中國禪宗到了晚唐五代出現(xiàn)五家宗派,進入了它的興盛時期,高度的發(fā)展必然造成宗派分歧的情況。慧能的一個弟子南岳懷讓去南岳傳法,他這一系出現(xiàn)有溈仰宗、臨濟宗兩家,另一個弟子青原行思一系分出了曹洞宗、云門宗和法眼宗三家。爾后臨濟宗下又衍生出黃龍派和楊歧派,會同前面的五宗合稱五家七宗。

  溈仰宗屬“南轍”系,由于開創(chuàng)新的禪風(fēng)而成為一派。創(chuàng)始人為唐代靈佑禪師和慧寂禪師師徒,傳承六代以下,史籍不載,湮沒無聞;臨濟宗屬“南轍”系,創(chuàng)始人為唐代義玄禪師,嗣法者至今已傳承四十六世,是我國禪宗的主流;曹洞宗屬“青原”系,創(chuàng)始人為唐代良價禪師和本寂禪師師徒二人。門下不及臨濟宗繁盛,但法脈綿延不斷,直至當今;云門宗屬“青原”系,創(chuàng)始人為晚唐五代的文偃禪師,其法脈仍能延續(xù)至今;

  法眼宗屬“青原”系,創(chuàng)始人為五代文益禪師,宋代中葉法脈斷絕;黃龍派為臨濟宗之支派,創(chuàng)始人為慧南(1002—1069年)禪師,宋滅時日本僧人明庵榮西來華,學(xué)習(xí)此派開創(chuàng)日本臨濟宗建仁寺一派,成為日本禪宗二十四流中的黃龍派。楊歧派為臨濟宗之支派,臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊歧方會禪師為開宗者。宋以后,恢復(fù)臨濟宗之舊稱幾乎囊括臨濟宗之全部道場,成為中國禪宗的代表。

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