會(huì)用分析透徹歌

會(huì)用歌

無(wú)心是為有心用，用心之時(shí)無(wú)我心。

無(wú)念是為妙用念，妙用念時(shí)無(wú)我念。

無(wú)心無(wú)念正妙用，妙用之時(shí)正見性。

見性之時(shí)正妙用，見性妙用真平等。

只有見性會(huì)妙用，不見性者是亂用。

亂用心念必有我，動(dòng)念有我叫亂用。

見性之時(shí)空無(wú)我，無(wú)我動(dòng)念叫妙用。

妙用亂用要分清，莫把亂用當(dāng)妙用。

妙用身心空無(wú)我，身心化空叫妙用。

執(zhí)著身心造業(yè)障，造業(yè)有我胡亂用。

成佛學(xué)會(huì)妙用心，真正智慧在妙用。

時(shí)時(shí)刻刻把握心，用心做佛真妙用。

分析歌

認(rèn)真細(xì)觀法界性，一切萬(wàn)法唯心造。

心生之時(shí)法法生，心滅之時(shí)法法空。

心滅心空再妙用，妙用身心我不生。

不動(dòng)我我照常用，無(wú)我無(wú)著真神通。

真正神通空無(wú)我，不著幻相大神通。

是心做佛心念佛，念佛是心心是佛。

若知真佛是自心，念佛之時(shí)正是佛。

若問(wèn)成佛如何做，起心動(dòng)念空無(wú)我。

有我執(zhí)我我煩惱，一切罪惡皆因我。

化空我我細(xì)體會(huì)，原來(lái)眾生皆是佛。

為何眾生不見佛，只因眾生執(zhí)著我。

放下我我是真修，真修真悟空無(wú)我。

透徹歌

不住有為不住空，空有不住稱性用。

稱性妙用空無(wú)我，無(wú)我無(wú)著隨緣用。

妙用身心做佛事，做佛就在一念中。

稱性做佛不著相，無(wú)佛無(wú)魔無(wú)愛憎。

無(wú)愛無(wú)憎無(wú)取舍，無(wú)人無(wú)我無(wú)事情。

心空無(wú)事隨緣做，隨緣做事無(wú)事情。

不舍一法不取相，通達(dá)有相皆虛妄。

三身四智本具足，五明六通不缺少。

一切具足本圓滿，不修不證本自然。

如鏡照物無(wú)所住，萬(wàn)法唯心性顯現(xiàn)。

通達(dá)空性不住空，稱性妙有無(wú)粘黏。

無(wú)愛無(wú)憎無(wú)取舍，時(shí)時(shí)見性隨緣過(guò)。

改錯(cuò)歌

菩薩為何放不下，成佛意志心不堅(jiān)。

真正發(fā)心定成佛，全舍全放很自然。

只因成佛心有二，三心二意轉(zhuǎn)圈圈。

成佛為何心不定，悟理不透心貪戀。

貪戀情愛與名利，不知名利全是幻。

傲慢之心我我我，我想當(dāng)家我說(shuō)算。

自以為是我有理，自己錯(cuò)誤難發(fā)現(xiàn)。

己錯(cuò)為何不發(fā)現(xiàn)，傲慢我是我當(dāng)先。

起心動(dòng)念全是我，我行我素我傲慢。

傲慢之人認(rèn)己對(duì)，天大錯(cuò)誤難發(fā)現(xiàn)。

唯有低下誠(chéng)敬心，動(dòng)我就算錯(cuò)看見。

發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤馬上改，知錯(cuò)改錯(cuò)佛現(xiàn)前。

真成歌

佛法修證兩部法，一做菩薩二成佛。

成佛是為究竟法，菩薩是為方便法。

菩薩法中可有我，見性成佛須空我。

只要自心我不空，只做菩薩佛難成。

若求成佛先空我，身心化空佛即成。

這個(gè)真理不能變，切莫取巧亂充能。

空我忘我不容易，真想成佛必須行。

佛是宇宙最高位，最高佛道我必空。

苦修萬(wàn)劫不空我，只修人天佛不成。

菩薩一定要明白，真求成佛心要空。

身空心空法法空，證到空性再妙用。

妙用身心空無(wú)我，空我無(wú)求佛真成。