尚行禪社創(chuàng)奇跡
尚行禪社創(chuàng)奇跡
前幾天寫了兩篇有關(guān)尚行禪社創(chuàng)造奇跡的日記。今天我們接著前面的《尚行禪社多奇跡》話題,再來(lái)講講尚行禪社的見(jiàn)聞。在前面的日記《尚行禪社奇跡多》和《尚行禪社多奇跡》,我們知道了尚行禪社是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的,知道了尚行禪社是靠韋老師帶著大家創(chuàng)造奇跡的。
自己看到尚行禪社在韋老師的精心經(jīng)營(yíng)下發(fā)展起來(lái)了。而且讓人很高興地看到的是,尚行禪社不但是韋老師在的時(shí)候運(yùn)轉(zhuǎn)很好,而且在他外出打七的時(shí)候也活動(dòng)正常。尤其是去年冬天,在韋老師上云居山打禪七的五十多天里面,他們依然堅(jiān)持了四十多天的禪七活動(dòng)。
往年,韋老師上云居山打七,其他的人就各自到不同的道場(chǎng)參加禪七。這在自己的日記《自利利他終不竭》一文中有記載。這些人經(jīng)過(guò)短短的一年多禪修體驗(yàn),在去各自的禪七法會(huì)中表現(xiàn)突出,成為很多禪七法會(huì)中的精英。甚至還有懷著孩子的母親去參加禪七的事情。當(dāng)時(shí)真的讓我捏了一把的汗。
前年自己在老祖寺參加禪七的時(shí)候,就有好幾位從尚行禪社出來(lái)的“社員”。他們?cè)诶献嫠碌亩U堂里面表現(xiàn)出色,給我們出家人留下了非常好的印象。去年自己國(guó)慶后在尚行禪社打完七后,自己就告訴他們,他們已經(jīng)沒(méi)有地方可參加禪七法會(huì)了。因?yàn)樗麄兊墓Ψ蛞呀?jīng)是首屈一指了。
所以,自己建議他們?nèi)フ?qǐng)一兩位云居山的老和尚來(lái)尚行禪社主七。后來(lái)因?yàn)榉N種的原因沒(méi)有請(qǐng)來(lái)老和尚,但是他們自己也組織了四十多天的禪七,把自己的隊(duì)伍狠很鍛煉了一下。所以,這就有了自己現(xiàn)在看到一幕,很多剛坐不到一年的人就能在堂里面穩(wěn)穩(wěn)地坐一百多分鐘。
所以,自己建議尚行禪社在保持禪修特點(diǎn)的前提下,發(fā)展一些別的活動(dòng)。比如把原有的誦經(jīng)、拜懺活動(dòng)擴(kuò)大一些,把誦經(jīng)變成閱經(jīng)寫感想與交流等等。增加一些外出朝山禮祖等活動(dòng)。因?yàn)槎U社的日常禪修活動(dòng)可以不用韋老師親手安排和帶領(lǐng)了,完全可以放手讓后面的人來(lái)操辦。
自己還取笑韋老師說(shuō),你也就剩了當(dāng)保姆做飯什么的事情可做了。事實(shí)上的確如此,我自己到尚行禪社感覺(jué)也就剩下混吃混坐的份了,沒(méi)有自己什么事情了。打掃衛(wèi)生什么事情就根本沒(méi)有機(jī)會(huì)碰,也就剩下打掃飯菜的事情可做了。所以,我們要找點(diǎn)別的出路。
因?yàn)?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛所謂的八事以禪修最難,而且大家在禪修之后具有了一定的定力,一切事情就都很好辦了。所以,八事學(xué)佛中的禮佛敬佛德、念佛感佛恩、持戒行佛行、看經(jīng)明佛理、坐禪達(dá)佛境、參禪合佛心、得悟證佛道、說(shuō)法滿佛愿,他們就剩下說(shuō)法滿佛愿沒(méi)有做了。
所以,應(yīng)該多行菩薩道,多帶動(dòng)別人加入這個(gè)正信正行的隊(duì)伍中來(lái)。即使一時(shí)半會(huì)兒還不能參加禪修,但是我們可以用我們自己的身體力行來(lái)演揚(yáng)妙法。帶動(dòng)別人加入這個(gè)正信正行的行列,那怕是從帶領(lǐng)他們朝山開(kāi)始。因?yàn)槟愕恼耪械男袨?自然會(huì)在帶領(lǐng)別人的活動(dòng)中演揚(yáng)出來(lái),從而帶動(dòng)別人的正信正行的表現(xiàn)。
何況他們本身的文化水平比較高,完全可以帶動(dòng)大家一起來(lái)閱讀佛典或者是藏經(jīng)。雖然場(chǎng)地可能有限,但是完全可以做成在各自的家里閱讀,然后一起討論或者是在網(wǎng)絡(luò)論壇上討論的方式。這樣可以帶動(dòng)很大一批佛學(xué)愛(ài)好者的參與,利用你們的定力和修行經(jīng)驗(yàn),影響這些佛學(xué)愛(ài)好者,做到自利利他的實(shí)現(xiàn)。
甚至可以聽(tīng)云居山的老和尚告誡韋老師的那樣,讀讀祖師們的公案。不但自己讀,還可以帶著大家一起讀,一起看,一起參。這樣就真的會(huì)把自己的修行落實(shí)到了生活之中,把自己融入大眾之中,把佛法融化到了世間之中。從而實(shí)現(xiàn)自己的將信仰落實(shí)到生活的方方面面之中。
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