佛教人生觀 五、學(xué)佛不盜世太平

　　五、學(xué)佛不盜世太平

　　說過了不殺,這是仁,再來講義。義者,在佛法講就是不偷盜,偷盜是犯法的。一個講義氣的人,東西給人都唯恐人不要了,還會侵占、偷拿人家的東西嗎?

　　佛法講盜,倒并不是講你去做扒手或拿刀槍殺人搶劫,那些你不敢做!其實盜戒是很微細(xì)的,例如順手拿人一針線都不可呢!又如有個朋友將錢放在你這里,后來他忘了或死了,這錢就歸你嗎?不是的!他的錢只是寄存在你這里,你是他的好朋友,應(yīng)該看看他家是不是有老有小?有老有小就還給他家。如果沒有,就幫他在社會上做善事;如果你是佛教徒,當(dāng)然為他供養(yǎng)三寶。這錢自己不能受,受了也是犯盜戒。佛法其它那些微細(xì)的戒,現(xiàn)在我們不講,不要把你們嚇倒了。

　　還有,學(xué)佛的人做生意決定不可以瞞稅,瞞稅也是犯盜戒--盜了國家的錢。想一想!你怎么能做生意、怎樣能賺錢?因為國家有諸多的事情在保護你。保護你就需要錢用喔!所以人民不盡義務(wù)怎么可以?做生意不能瞞稅,乃至做公務(wù)人員,或不管在公家、佛家的團體生活也一樣,都不能侵損國家、常住一粒米、一根火柴棒,要愛惜國家、常住物如自身心腑。

　　剛才叫你們不要吃葷腥,這是戒殺;佛法叫人不殺,也不許人盜。如果人人學(xué)佛,就決定不會殺生、偷盜;大家都不殺、不盜,世界不就安寧了?好多事情都是因為殺、盜而產(chǎn)生的,乃至發(fā)動戰(zhàn)爭侵略人家,這不是強盜嗎?如果大家都奉公守法,不貪無義之財,守住不殺、不盜,那多好!世間多祥和!世界多平安!國家也就沒這么多驚世事情,那里還要什么法院、還要什么警察局?大家守法、自尊,豈不天下太平?

　　犯殺、盜,于社會、于人都不安寧,自己也苦。其實真正苦的不是對方,對方當(dāng)然是受點小苦,大苦還是你自己要受殺、盜之報!所以一人學(xué)佛一人安樂,千萬人學(xué)佛世界都太平。

　　世界太平?jīng)]有戰(zhàn)爭,那國家還要國防嗎?不用了!你看一個國家的國防,錢財、最精華的人才都用在國防上,是不是很可惜?如果大家都慈善,沒有爭奪,那多么安樂!大家學(xué)佛都忍讓、守禮了,不但國防用不著,警察也是多余的,要警察干什么?大家都學(xué)佛,國防、警察這些就不需要了!所以大家學(xué)佛,社會、世界都和平,可惜少人學(xué)。

　　這要學(xué)佛才能做得到、要有佛教的人生觀才行。這樣說來,大家要不要學(xué)佛呢?想世界和平就要依佛的觀念、依佛的教導(dǎo),現(xiàn)在安樂,將來也安樂。你現(xiàn)生不造惡又修善,死后會升天;再有佛法的正確觀念,就不想升天,還能超三界免輪回六道的生死之苦。佛法的好處多么大、多么妙、多么高!但是你要信、要學(xué),不信、不學(xué),好處是好處,你沒有分!有的是什么?就是生生世世受輪回之苦。這些苦處太多了,現(xiàn)在沒時間說,你們都親自受過了,還要人來說什么?早自覺悟吧!

　　佛法既然這么好,誰不想學(xué)?但是大家沒有聽聞到,怎么學(xué)?所以我們還是要弘揚佛法。弘揚佛法要有僧伽,可是出家人從那里來呢?要從信佛之家來。不信佛的人還能叫他來出家嗎?不誹謗已經(jīng)好了。出家修行不是求自己的安樂而已,還要度人,所以初上來要自修;為什么要自修?為了度他而自修。再說為什么要度他?不度他,不能與眾生廣結(jié)善緣喔!與人沒有緣,那你好苦!我們要有福有慧,還是要與眾生結(jié)緣;要與眾生結(jié)緣,那就要利益眾生。

　　學(xué)佛有這樣的好處,你們初發(fā)心的人來聽聞佛法,佛法不會令你受苦的,聞了佛法你到社會去身心安樂自在,得到佛的智慧了嘛!得到佛的智慧就不會做惡事,不做惡事是消極的,開了佛的智慧你要利他,這是積極的。能積極利他,你的�；�就有了,沒有�；酆每�!要多利人培自己福慧。