佛教人生觀 二、正覺觀念修身口

　　二、正覺觀念修身口

　　今天的講題是「佛教人生觀」,我們是佛教徒,由佛教的觀點,來看看我們?nèi)松鷳�該如何來改進?要改進世界的人心轉(zhuǎn)變?yōu)樯屏?首先我們自己要修行,你不修行如何能化度人?講人生觀之前先講人生,但是講人生我們還是先從根本下手--自己的修行要稍微有個著落。

　　說到人生觀,一個人會做個好人或者壞人,這完全是觀念、思想的問題。觀念純正,決定是個好人、向好的方面學;觀念一差錯,不但不會向好的方面學,對好的還有妒嫉,會向壞的方面鉆。這樣子鉆,自己固然苦,世界都因之大亂,因此千萬要把觀念弄正確。想要觀念真正的正確,唯有學佛法。為什么?佛者覺也,覺者--正覺,有正當?shù)挠^念,你決定是個好人;好人的基礎立好了,再來信佛、學佛,將來成佛可期。

　　正確的觀念有了,其次要知道,自古以來都是「天下名山僧占多」,自修確乎還是要在深山。大家知道:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角�！鼓鞘且环N果上的用。你不先在深山修個二、三十年,甚至四十年,怎么有力用改正社會,轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g凈土?這件重大的事情,一定要靠圣人先把自己修好了!所以我常說:「佛法在深山,不離深山覺;離山覓菩提,恰如求兔角�！�

　　現(xiàn)在一般人都認為:「佛法藏在深山里,對人有什么用?」說這些話的人不知道事有先后次第。一定要先在深山修好了,時候到了就出山到社會,這樣才能真正化度社會;否則自己還沒修好,怎么化度社會?反被社會化度去了!

　　我們要想國家、世界安定,首先要有好的出家修行人。即使出家人還沒有修成功、未出三界,但在山上修行之功德回向也是不可思議!你看我們佛教的早課都回向:「國界安寧兵革銷,風調(diào)雨順民安樂」,日日時時都在祈禱。這點大家知道了,以后不要見到才初出家還沒修好的出家人,就要他弘法;那等于小學生還沒有念中學,你就說他怎么沒有貢獻國家、奉養(yǎng)父母。這是不是說得太早了?你等他學業(yè)完成,那當然要入社會報效國家了。

　　再講人生的觀念,觀念是心,心發(fā)出來就影響身與口,身口合于規(guī)則,你就是一個好人,好人當然于世間有利益。所以要有正確的觀念,身口才會好;邪的觀念,身口不會好的。

　　那么佛法的觀念叫人如何修身、修口呢?修行不是怎么難喔!大家都能做得到的,就在于你愿不愿意做;愿意做決定可做到,不但可做到還做得好。怎么樣好法?還是離不了仁、義、禮、智、信,換個名詞就是佛家講的五戒-不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

　　五戒是由五常開展出來的,守五戒就能超人生,超人生就能離開輪回六道,不受老病死之苦。世間雖有樂,但那個樂不究竟,今天樂,說不定明天就有苦。我們怎樣才能解脫,究竟無苦,完完全全是樂?這就要求佛陀了!佛陀有大智慧,教我們改變?nèi)说男袨?好好學佛就能得到真正的大智慧、大福德。