佛弟子如何過清明?怎樣做才對已故親人最有利?
編者按:再過幾天是清明節(jié),這是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,這一天有很多傳統(tǒng)習(xí)俗,當(dāng)然主要還是祭奠已故親人。原本清明節(jié)與佛教并無直接聯(lián)系,但一個(gè)“孝”字將兩者緊密相連。雖然佛經(jīng)沒有提到怎樣過清明節(jié),但是面對亡故親人、歷代祖先,佛教自有相應(yīng)法門,既讓在世之人寄托哀思、表達(dá)孝道,又讓已故親人獲得最大福報(bào)。
目連親見亡母受苦,恭請眾僧齊心超度。
清明,是我國農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一樣久遠(yuǎn)。清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”的民間俗語。在古代,清明并不僅僅是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠(古代足球)、打馬球、插柳(就是現(xiàn)在的植樹)等戶外活動(dòng)。“清明掃墓”只是清明節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng),不是全部的內(nèi)容。
佛教里沒有清明這個(gè)節(jié)日,因此佛教經(jīng)卷中也沒有關(guān)于“在清明節(jié)如何如法祭奠過世親人”的記載。對于佛教弟子而言,如果講到要“祭奠超度亡者”,那么每一天都可以當(dāng)做清明來過。因?yàn)槲覀冎灰衙刻焖?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行功課的功德回向給亡者就可以了,至于是否掃墓、燒紙、是否上供品、是否燃香,這些風(fēng)俗習(xí)慣更多的是出于自己情感的需求,讓自己心里“過得去”,跟亡者的關(guān)系并不大。所以清明節(jié)是否去掃墓、如何掃墓,是按照風(fēng)俗習(xí)慣做好,還是“自主創(chuàng)新”(如現(xiàn)在的網(wǎng)上祭奠)追趕時(shí)尚好,那些都是一個(gè)心意。如果亡者有知,不管此時(shí)他流落到哪一道,他也一定會(huì)感應(yīng)到。
但是,最能利益亡者的莫過于按照佛教的方法,將所修的功德為亡者做回向,這是最能直接利益亡者的事情。如果做得好,甚至可能將亡者直接從三惡道解脫出來,這豈不是比掃墓、獻(xiàn)花、上供、焚香更能利益亡者嗎?
佛教中有一個(gè)故事,廣為人知,這就是目犍連救母,這個(gè)故事因?yàn)橹v的是孝道,所以被中國很多地方戲劇搬上舞臺(tái)。“目犍連救母”的故事,可以給大家一些啟發(fā):
有一次,目犍連尊者在七月間結(jié)夏安居時(shí),突然想起生身母親,因?yàn)槟赣H在世間時(shí)貪、瞋、癡的行為三項(xiàng)具足,對人處事都有非常不好的舉止,他非常擔(dān)心,不知道母親往生后到底會(huì)落在何處?目犍連急于想知道他的母親生在何處,于是進(jìn)入定中,看到一處很恐怖的地方,原來那就是地獄。在地獄中,目犍連尊者看到被行刑的罪人,樣樣刑具都有,每一個(gè)都非?蓱z,非?喟!再走到餓鬼道的境界中,他看到的餓鬼模樣都是:圓又大的肚子、細(xì)又長的脖子、干如柴枝般的手腳,每個(gè)都在哀嚎、饑餓難耐,那種境界令人慘不忍睹。當(dāng)他看得十分不忍時(shí),忽然看到日日夜夜思念的人——他的母親。
他的母親也如同餓鬼道的眾生一樣,愁容滿面,淚水漣漣,饑餓正煎熬著她,目犍連尊者看了內(nèi)心非常痛苦。目犍連問她的母親受了哪些苦報(bào)?母親說:“我非常饑餓,沒有水,沒有食物可吃,肚子里好像有火在燒,我急需要水,還有糧食!”目犍連尊者在佛陀的弟子中神通第一,他立刻運(yùn)用神通變出一缽飯、一壺水,恭恭敬敬地送到母親面前。他的母親十分歡喜,盡管雙手無力,也急急忙忙伸手來接,她忍著顫抖和痛楚將食物拿到嘴邊,想先喝口水再吃飯,可是,飯與水才一到嘴邊,瞬間水干了,飯也變成了焦炭。目犍連看到了這種境界,非常痛心也萬分無奈,盡管他的神通廣大,但是母親的業(yè)障如此深重,讓他無能為力,因此帶著萬分的失望從定中醒來。
當(dāng)他出定后,趕緊去請教佛陀,在佛陀面前恭恭敬敬、五體投地禮拜說:“佛陀!我心里很痛苦!到底我的母親曾種下什么業(yè)?要用什么方法才能救她呢?”他淚漣漣地訴說。佛陀說:“眾生的業(yè)力確實(shí)是自作自受啊!你的母親生時(shí)造下了貪、瞋、癡的惡業(yè);她貪圖別人的勞力與財(cái)力而造業(yè);除了貪業(yè)之外,且有憎恨心,不懂得贊嘆他人、時(shí)時(shí)毀謗造業(yè)。她心中的瞋火十分旺盛,生前也不懂得尊重三寶、不肯修行,反而毀謗三寶,這樣的癡業(yè)使她無法得救;自己造的業(yè)必須自己承受罪報(bào),業(yè)如須彌山,任何人都對它無可奈何啊!”
目犍連尊者聽了佛陀的開示,心里很無奈,但他仍請求佛陀給他力量,教他如何救度自己的母親。佛陀說:“要救你的母親,光憑你的神通是不夠的。因?yàn)槟愕哪赣H業(yè)障太重,必須靠許多有修行且已證果的僧眾,將清凈的福業(yè)累積在一起,用心力一起回向來幫助她。”目犍連尊者說:“我要去哪里找這么多有清凈福業(yè)的人呢?”佛陀說:“這倒不難!從四月結(jié)夏安居到七月期間,許多清凈的比丘專心致力于去除煩惱、增長智慧,在這段期間已探討了真理、透徹了妙法,這些僧眾就具有最清凈的福德;如果能請這些人同心合力為你的母親祝福,那么她就可以得救了。”目犍連尊者聽了,內(nèi)心非常歡喜,他就向每位比丘一一頂禮請求。佛陀又告訴他:“你應(yīng)該為你的母親造福,在七月十五日當(dāng)天,也就是結(jié)夏那一天,舉行供僧與大家結(jié)善緣;以這份清凈心加上歡喜心,共同為她祝福,這就是一股很大的力量,唯有這股力量才能轉(zhuǎn)她的業(yè)。”
于是目犍連尊者在七月十五日那天,準(zhǔn)備了豐盛的素齋,并且在每一位比丘面前準(zhǔn)備了一盆清水,并親自奉上讓比丘們凈手——因?yàn)橛《热擞檬肿ワ垐F(tuán)吃。他用最虔誠的心來供養(yǎng),這一場供養(yǎng)非常殊勝莊嚴(yán)。之后,大家的心力凝聚在一起,同心為他母親祝福,因?yàn)槊總(gè)人平時(shí)勤于修行,福德具足,這股福慧、歡喜凝聚的加持力量確實(shí)非常大。
目犍連尊者在當(dāng)天晚上初夜時(shí)分,于定中看見一位莊嚴(yán)的天人從遠(yuǎn)處飄飄然而來,向他頂禮,仔細(xì)一看,原來是他的母親,她向目犍連尊者答謝說:“蒙受你的力量和孝心以及眾多尊者的慈悲愿力;更承受佛陀的慈心加持,我現(xiàn)在要生天道了。”目犍連尊者見到此一境界,非常高興,出定后趕快去向佛陀禮謝,也向所有的比丘頂禮。
目犍連尊者孝心殷切,又承受著眾人的慈悲、智慧及清凈福業(yè)的幫助,所以他的母親得救了。這個(gè)佛教故事,在中國被代代流傳了下來。如果我們認(rèn)為以自力無法幫助亡者的話,那么可以通過供養(yǎng)僧團(tuán)也就是齋僧,請僧團(tuán)來為亡者做功德回向,這樣的力量會(huì)比我們自己做功德回向大的多。
清明節(jié)祭掃是我們的傳統(tǒng),只要發(fā)心懇切、用心摯誠,相信亡者都可以收得到我們這份心意。需要注意的是,不要用葷腥煙酒上供,那樣只會(huì)增加亡者的痛苦。佛弟子可以通過齋僧、齋戒、誦經(jīng)、供燈、抄經(jīng)、放生等善行來為亡者做功德回向,這應(yīng)該就是清明節(jié)最“如法”的祭奠了。
- 上一篇:信佛后的事
- 下一篇:為何放生多年仍得惡?
- 夢參法師:為什么眾生不能得見諸佛菩薩?
- 夢參法師:學(xué)佛的第一個(gè)要求--堅(jiān)信不疑
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 夢參法師:如何修行禪定?修禪定的方法
- 夢參法師:學(xué)佛者可以不求往生極樂世界嗎?
- 夢參法師:怎么樣修行?至心精進(jìn)
- 夢參法師:為什么要求明心見性?
- 夢參法師:到寺廟里千萬不要起嫌恨心等嗔念
- 夢參法師:受了三皈五戒后需要注意什么?
- 夢參法師:護(hù)持佛法功德無量,人人都能弘揚(yáng)佛法
- 夢參法師:隨喜是增長自己功德的便宜事
- 夢參法師:為什么修道的人障礙重重?
- 夢參法師:為什么依占察懺法來懺悔?因?yàn)榈夭仄兴_會(huì)加持
- 夢參法師:怎么離苦得樂?念地藏菩薩圣號(hào)
- 夢參法師:忍一時(shí)之氣免百日之憂
- 夢參法師:如何修唯心識(shí)觀?什么叫真如實(shí)觀?
- 夢參法師:在日常生活當(dāng)中要隨時(shí)地觀照自己的念頭
- 夢參法師:果報(bào)分為幾種?四種
- 夢參法師:聽聞了佛法需要去修才有用
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣