修行的首要任務(wù)是了解自己

修行的首要任務(wù)是了解自己

  人最根本的問(wèn)題,就是看不清自己。所以,修行的首要任務(wù)是了解自己——知道究竟什么代表著你,什么是安身立命的根本。我們每天都在關(guān)注自己,處處以自我為中心。那么,我們現(xiàn)在認(rèn)定的這些身份、相貌、想法等,究竟是不是“我”?事實(shí)上,這一切都是無(wú)常變化的,也許現(xiàn)在與你有關(guān),但并不是你的本來(lái)面目,不是生命的真實(shí)寫(xiě)照。可我們往往不了解這些,因?yàn)樯谐?a href="/remen/juewu.html" class="keylink" target="_blank">覺(jué)悟潛質(zhì),還有另一種力量,那就是無(wú)明,就是不覺(jué)。

  覺(jué)與不覺(jué),是佛法修行的兩個(gè)核心概念。禪宗為什么會(huì)成為漢傳佛教最直接的修行法門(mén)?正是因?yàn)樗男扌兄苯恿⒆阌谟X(jué)悟本體,這就極大縮短了凡圣之間的距離。

  通常,我們總覺(jué)得自己是薄地凡夫,業(yè)障深重,煩惱重重,而佛菩薩則高高在上,耀眼奪目。所以,很多時(shí)候我們不敢想象自己是可以成佛的。但《六祖壇經(jīng)》卻直接告訴我們:“前念迷即是眾生,后念悟即是佛。”換言之,佛與眾生的差別只是在迷悟之間,在覺(jué)與不覺(jué)之間。當(dāng)你體認(rèn)到覺(jué)悟本體,當(dāng)下就是佛;當(dāng)你迷失了覺(jué)悟本體,當(dāng)下還是眾生。

  什么是迷失覺(jué)悟本性?簡(jiǎn)單地說(shuō),就是把自己丟了。

  佛陀菩提樹(shù)下悟道時(shí)發(fā)現(xiàn):“奇哉!一切眾生皆具如來(lái)智慧德相。”但這一寶藏卻在重重?zé)o明和煩惱的遮蔽之下,雖有若無(wú),也就是佛陀接著所說(shuō)的“只因無(wú)明妄想,不能證得”。這種無(wú)明,又使生命存在原始的匱乏感和失落感,使我們不斷尋找外在支撐,好讓這個(gè)“我”得到證明,得到肯定。問(wèn)題是,我們尋找的這些支撐都是脆弱而無(wú)常的,每增加一個(gè)支撐,反而在增加一份垮塌的危險(xiǎn),增加一份不安定因素。

  所以,這種匱乏絕不是增加什么就可以填補(bǔ)的,而是要向內(nèi)找尋。一旦開(kāi)啟生命內(nèi)在的寶藏,我們就不再需要外在支撐了。就像那些水邊林下的禪者們,雖然生活中一無(wú)所有,但不會(huì)覺(jué)得缺少什么。原因就在于,他們已體認(rèn)到圓滿的覺(jué)悟本性。正如六祖悟道時(shí)感嘆的那樣:“何其自性,本來(lái)清凈;何其自性,本來(lái)具足;何其自性,本不動(dòng)搖;何其自性,本不生滅;何其自性,能生萬(wàn)法。”體認(rèn)到這樣的覺(jué)悟本性,就如寶藏在握,還會(huì)為瓦礫動(dòng)心嗎?還會(huì)為塵埃追逐嗎?

  但我們迷失了本性,不了解自己的本來(lái)面目,所以要四處找尋存在的感覺(jué)!楞嚴(yán)經(jīng)》謂之“迷頭認(rèn)影”——忘了頭就在肩上,卻把影子來(lái)當(dāng)作是“我”。我們把這種感覺(jué)投射到身體上,投射到身份上,投射到家庭上,投射到名譽(yù)上,投射到事業(yè)上,總以為抓住什么之后才會(huì)踏實(shí)。其實(shí),我們抓住的只是一些虛幻而短暫的存在。更糟的是,當(dāng)我們抓住這些之后,會(huì)在不知不覺(jué)中形成依賴。

  人究竟需要多少財(cái)物才能過(guò)日子?答案是沒(méi)有一定的。因?yàn)樗行枰际侵鸩金B(yǎng)成的,對(duì)感情的需要,對(duì)事業(yè)的需要,對(duì)地位的需要,對(duì)生活條件的需要……一旦建立某種需求并執(zhí)著于此,就會(huì)形成依賴。久而久之,依賴又會(huì)成為習(xí)慣,成為不可或缺的需求。其實(shí),這種需求并非事實(shí)上的不可或缺,而是我們自己設(shè)定的不可或缺。

  當(dāng)某種需求被滿足,我們會(huì)有滿足感;當(dāng)某種需求不能實(shí)現(xiàn),我們會(huì)有挫敗感。當(dāng)我們和別人比較,感覺(jué)自己的依賴更為優(yōu)越,就會(huì)自大;感覺(jué)自己的依賴不如別人,則會(huì)自卑。一旦我們對(duì)依賴過(guò)分在乎,會(huì)導(dǎo)致焦慮;而當(dāng)這些依賴受到?jīng)_擊,則會(huì)引發(fā)嗔心……所有這些情緒,都是我們自己一手締造的。

  我們制造了很多需求,同時(shí)也制造了隨之而來(lái)的不安全感。因?yàn)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間每天都有生離死別,有企業(yè)倒閉,有頻頻發(fā)生的天災(zāi)人禍。只要用心觀察,無(wú)常時(shí)時(shí)都在為我們揭示真相,告訴我們,永恒只是一廂情愿的幻想。這使我們的內(nèi)心充滿恐懼,擔(dān)心失去這些就會(huì)失去自我。

  那么,我們所認(rèn)定的這些構(gòu)成“我”的部分,究竟是不是你?其實(shí)不是。因?yàn)闊o(wú)明,我們發(fā)展出很多心理,發(fā)展出很多情緒,這些心理和情緒都是以自我為中心。而這個(gè)自我并不是真實(shí)的存在,只是我們的錯(cuò)誤設(shè)定,所以就會(huì)發(fā)展出種種煩惱,如瀑流般挾裹著我們,使我們沉淪其間,身不由己。

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