念佛成敗關(guān)鍵就是你是不是能夠都攝六根

　　念佛成敗的關(guān)鍵,就是你是不是能夠都攝六根、攝心專(zhuān)注!

　　凈界法師

　　丙三、修學(xué)方便

　　前面我們講到要把阿彌陀佛的功德轉(zhuǎn)成自己的功德要:憶佛、念佛。

　　那怎么樣憶佛、念佛會(huì)比較好呢?有沒(méi)有什么樣的方便?下文大勢(shì)至菩薩將憶佛、念佛主要的方便法講出來(lái):

　　佛問(wèn)圓通,我無(wú)選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。

　　消釋

　　佛陀問(wèn)我成就首楞嚴(yán)王三昧,所謂的圓通就是三昧,不過(guò)這個(gè)三昧是真如三昧的意思,不是一般的三昧。

　　佛陀問(wèn)我怎么成就首楞嚴(yán)王三昧,我沒(méi)有其他的選擇,我只有二個(gè)最好的方便,第一個(gè)就是都攝六根、第二個(gè)凈念相繼,這個(gè)是成就念佛三摩地當(dāng)中,是最簡(jiǎn)單、最有效的二個(gè)方便。

　　一、都攝六根……專(zhuān)注力

　　二、凈念相繼……相續(xù)力

　　印光大師解釋都攝六根、凈念相繼,他說(shuō):這個(gè)都攝六根就是一種對(duì)佛號(hào)的專(zhuān)注;凈念相繼就是把專(zhuān)注的力量變成成片,一種相續(xù)。

　　我們解釋一下:我們都很想把佛陀的功德,轉(zhuǎn)成自己的功德,我們會(huì)去憶佛、念佛。那這個(gè)當(dāng)中成敗的關(guān)鍵,就是你是不是能夠都攝六根、攝心專(zhuān)注。

　　我講實(shí)在話(huà),佛陀對(duì)你的加持力,不是你念得很多就有效,不是。你是不是每一句佛號(hào),印光大師講要聽(tīng)得清清楚楚,那種虔誠(chéng)專(zhuān)注的心要生起。

　　我過(guò)去有一個(gè)印象很深刻的體會(huì)──有一次法-王來(lái)到我們臺(tái)灣,在高雄做一次演講,那個(gè)時(shí)候法-王有去參觀佛光山,電視的新聞節(jié)目都報(bào)出來(lái)了。我在看這個(gè)影片、新聞報(bào)導(dǎo)的時(shí)候,我就盯著法-王的一舉一動(dòng)在看。

　　他剛開(kāi)始跟星云大師二個(gè)有說(shuō)有笑,菩薩都是自在、觀自在嘛;但是法-王一到大殿看到佛像的時(shí)候,那整個(gè)人、身心世界開(kāi)始變化,那個(gè)六根開(kāi)始收攝,變成非常嚴(yán)肅。然后他看到他所歸依的境、佛陀現(xiàn)前,他很虔誠(chéng)的拜下去。

　　我看了以后非常感動(dòng)。我看過(guò)法-王的傳記,他每一次在遇到障礙的時(shí)候,他修本尊相應(yīng)法,佛菩薩就很容易加持他。

　　我們會(huì)覺(jué)得佛菩薩很不公平,為什么法-王每次祈求都有效果,我都覺(jué)得沒(méi)有什么效果?

　　后來(lái)我找到原因了,問(wèn)題不在外面,就是都攝六根不夠。

　　你看法-王他平常是嘻嘻哈哈,但是他一到本尊功德現(xiàn)前的時(shí)候,他非常認(rèn)真的,這個(gè)就是他為什么經(jīng)常跟佛菩薩感應(yīng)道交,就這樣子嘛,他有這種方便力嘛。