他就產(chǎn)生一種無上要成熟眾生、莊嚴(yán)凈土的愿

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀13】他就產(chǎn)生一種無上要成熟眾生、莊嚴(yán)凈土的愿

　　他就產(chǎn)生一種無上要成熟眾生、莊嚴(yán)凈土的愿

　　凈界法師

　　(五)思惟攝取

　　前面佛陀開示了心法跟國土的差別以后,法藏比丘聽了以后,他就開始對這件事情加以思惟、加以攝取,我們看經(jīng)文:

　　時彼比丘,聞佛所說嚴(yán)凈國土,皆悉覩見,超發(fā)無上殊勝之愿。其心寂靜,志無所著。一切世間,無能及者。具足五劫,思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行。

　　─《無量壽經(jīng)》─

　　這一段經(jīng)文我們分成三段:第一個是說明他的誓愿力,他發(fā)起愿望。法藏比丘聽到世自在王佛所說的嚴(yán)凈國土以后,他見到以后,他就產(chǎn)生一種無上要成熟眾生、莊嚴(yán)凈土的愿,這個等于是前面發(fā)過了,現(xiàn)在把這個愿更堅定了。

　　第二個、其心寂靜,志無所著。一切世間,無能及者,就產(chǎn)生一種智慧的觀照。

　　那這個智慧的觀照是二部分:第一個是我空、法空的根本智,我空、法空智是所謂的其心寂靜,志無所著,當(dāng)我們以空觀智觀照真理的時候,內(nèi)心是無著的;

　　第二個指的是后得智,善知諸法的差別,所以他這個時候一切世間,無能及者。他雖然觀一切法空;但是他又能夠善知取舍,這個國土要怎么安排,所謂的無住而生心,這個是贊嘆他的智慧。

　　第三個是贊嘆他的行動,具足五劫,思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行,他花了五劫的時間,可以說這個時候他還沒有產(chǎn)生真實的波羅蜜,他等于是息諸緣務(wù),好好的去思惟、去攝取清凈莊嚴(yán)佛國的妙行。

　　這個攝取的意思就是說,攝他人之國土取為己用。舉一個例子,比如說法藏比丘看到其它的國土有八功德水,它這個水質(zhì)特別好,他就發(fā)愿了我成佛時亦當(dāng)如是;他看到這個宮殿很莊嚴(yán),他就發(fā)愿了我成佛時亦當(dāng)如是。這個就是攝取,他把別人的優(yōu)點攝為己用,當(dāng)然也包括把別人的缺點,自己能夠好好的作參考。

　　到這個地方等于是整個彌陀四十八愿就正式成立了,接下來就正式發(fā)四十八愿,這個我們到正宗分再說明。我們等于是介紹了整個法藏菩薩的愿望。