你能保證說(shuō)，臨命終的時(shí)候不會(huì)有人來(lái)刺激你？

　　在上海有一位林居士,他是做生意的,他賺了很多錢(qián)啊;晚年的時(shí)候也學(xué)佛,就買(mǎi)一個(gè)很大的花園成立一個(gè)念佛堂,給大家一起來(lái)念佛共修,他自己也念佛,對(duì)凈土法門(mén)的信心、愿力的善根也覺(jué)得很強(qiáng)啊。后來(lái)他臨命終的時(shí)候,因?yàn)樗�護(hù)持大家念佛,所以很多的佛友就幫他助念,他本身有栽培念佛的善根,又有外在的開(kāi)示跟引導(dǎo),很快的,他信愿行的善根就表現(xiàn)出來(lái)了,臉色紅潤(rùn),身心安詳。

　　突然間,在這助念過(guò)程當(dāng)中,他的小太太,他特別喜歡的小太太,這時(shí)候沖進(jìn)來(lái),又哭又鬧說(shuō):你走了以后我怎么辦啊!林居士一聽(tīng)到他小太太的哭聲,就觸動(dòng)他心中的妄想,結(jié)果他念佛的善根就被破壞了;他本來(lái)紅潤(rùn)安詳?shù)哪樕?就轉(zhuǎn)成黑色的,后來(lái)就墮落變成一只小狗。

　　這個(gè)故事我們不再詳談…后來(lái),變成一只小狗,托夢(mèng)給他的家人,就把這只狗找回來(lái),送到寺廟去放生。

　　這是一則真實(shí)的故事,為什么林居士他平常念佛念得這樣好,臨命終的時(shí)候,這佛號(hào)的善根會(huì)失掉呢?因?yàn)樗麤](méi)有把所有的善根安住在真如,而是安住在妄想。妄想是變化的,隨因緣而變化的,誰(shuí)也不敢保證說(shuō),臨命終的時(shí)候誰(shuí)不來(lái)刺激你,不可能的事情!所以你所有的善根安住在妄想,你要有心理準(zhǔn)備,隨時(shí)會(huì)被討回去,隨時(shí)有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),你的善根就動(dòng)搖,因?yàn)槟惆沧≡谕�想�?/p>

　　假設(shè)你現(xiàn)在安住在妄想,你會(huì)感覺(jué)到一時(shí)的風(fēng)平浪靜,但是等到你逆境現(xiàn)前的時(shí)候,臨終障礙現(xiàn)前的時(shí)候,你就來(lái)不及了。就好像一棟房子,你蓋在地震帶,你也覺(jué)得不錯(cuò)啊,但是等它發(fā)生事情的時(shí)候,你來(lái)不及了,因?yàn)槟銢](méi)有找到真實(shí)安穩(wěn)的地區(qū),沒(méi)有找到真實(shí)的因地。

　　在整個(gè)《楞嚴(yán)經(jīng)》當(dāng)中─觀相元妄,觀性元真。當(dāng)我們安住于真如,再來(lái)觀察這一切的假相,借假修真、歷事練心,慢慢的開(kāi)顯真如本性,這個(gè)就是【楞嚴(yán)經(jīng)】的整個(gè)修學(xué)的思想。

　　【楞嚴(yán)經(jīng)修學(xué)法要】---精選篇018