你能保證說，臨命終的時候不會有人來刺激你？

　　在上海有一位林居士,他是做生意的,他賺了很多錢啊;晚年的時候也學(xué)佛,就買一個很大的花園成立一個念佛堂,給大家一起來念佛共修,他自己也念佛,對凈土法門的信心、愿力的善根也覺得很強啊。后來他臨命終的時候,因為他護(hù)持大家念佛,所以很多的佛友就幫他助念,他本身有栽培念佛的善根,又有外在的開示跟引導(dǎo),很快的,他信愿行的善根就表現(xiàn)出來了,臉色紅潤,身心安詳。

　　突然間,在這助念過程當(dāng)中,他的小太太,他特別喜歡的小太太,這時候沖進(jìn)來,又哭又鬧說:你走了以后我怎么辦啊!林居士一聽到他小太太的哭聲,就觸動他心中的妄想,結(jié)果他念佛的善根就被破壞了;他本來紅潤安詳?shù)哪樕?就轉(zhuǎn)成黑色的,后來就墮落變成一只小狗。

　　這個故事我們不再詳談…后來,變成一只小狗,托夢給他的家人,就把這只狗找回來,送到寺廟去放生。

　　這是一則真實的故事,為什么林居士他平常念佛念得這樣好,臨命終的時候,這佛號的善根會失掉呢?因為他沒有把所有的善根安住在真如,而是安住在妄想。妄想是變化的,隨因緣而變化的,誰也不敢保證說,臨命終的時候誰不來刺激你,不可能的事情!所以你所有的善根安住在妄想,你要有心理準(zhǔn)備,隨時會被討回去,隨時有點風(fēng)吹草動,你的善根就動搖,因為你安住在妄想。

　　假設(shè)你現(xiàn)在安住在妄想,你會感覺到一時的風(fēng)平浪靜,但是等到你逆境現(xiàn)前的時候,臨終障礙現(xiàn)前的時候,你就來不及了。就好像一棟房子,你蓋在地震帶,你也覺得不錯啊,但是等它發(fā)生事情的時候,你來不及了,因為你沒有找到真實安穩(wěn)的地區(qū),沒有找到真實的因地。

　　在整個《楞嚴(yán)經(jīng)》當(dāng)中─觀相元妄,觀性元真。當(dāng)我們安住于真如,再來觀察這一切的假相,借假修真、歷事練心,慢慢的開顯真如本性,這個就是【楞嚴(yán)經(jīng)】的整個修學(xué)的思想。

　　【楞嚴(yán)經(jīng)修學(xué)法要】---精選篇018