六道輪回是怎么創(chuàng)造出來的

　　妄想為什么會(huì)創(chuàng)造出六道輪回來呢?(這一段很重要)有名鬼倫,無名天趣。有無相傾,起輪回性。關(guān)鍵在有無相傾,這一句話很重要!

　　我們一般不學(xué)佛的人─是一個(gè)不知道真如本性、整天向外攀緣的人,為什么到三惡道去呢?因?yàn)樗�遇到染污�?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣,起了惡念,造了殺盜淫就得果報(bào)了。那么一個(gè)人到三惡道的時(shí)候,他在苦中,會(huì)起慚愧心;慚愧心久了,累積到一個(gè)能量,他的慚愧心,又變成一種堅(jiān)固妄想了;慚愧心表現(xiàn)出來,他就產(chǎn)生無殺盜淫的善念,變成他的一個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力,就出現(xiàn)人天果報(bào):人天果報(bào)久了以后,他那個(gè)慚愧的善念,又慢慢放松了,累積了一個(gè)放逸的堅(jiān)固妄想;一個(gè)人一旦放逸了,就驕慢;驕慢之后,貪嗔癡慢又出來了,又累積一個(gè)惡念出來…所以他的生命,就永遠(yuǎn)在惡性循環(huán),痛苦的時(shí)候起慚愧心;慚愧久了,得到快樂又開始放逸,然后就這樣不斷的輪回!

　　印光大師提出一個(gè)觀念,跟有無相傾,起輪回性這句話相符的──他說:善中有惡,惡中有善。

　　這一句話是針對(duì)凡夫。說:凡夫在造善的時(shí)候,已經(jīng)產(chǎn)生一個(gè)惡的因緣在里面,因?yàn)樗�貪愛果�?bào),所以他造善之后,快樂果報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候,他肯定會(huì)放逸的,結(jié)果就埋下三惡道的一個(gè)因種。

　　從佛法的角度來看──一個(gè)人,從事相上的覺悟是不算的。

　　你說:我現(xiàn)在很痛苦,我真的不敢造惡了。這個(gè)覺悟還不夠!因?yàn)槭孪嗟挠X悟,好了傷口,忘了疤。我們過去在三惡道多痛苦,卻沒有一個(gè)人記得了,所以真正的覺悟是從道理上的體會(huì)。

　　我們沒有通達(dá)心性的人,怎么作,都不可能離開輪回:造善、快樂的時(shí)候,開始放逸;放逸久了,產(chǎn)生痛苦;痛苦了,又起慚愧心,慚愧心…又開始造善、放逸。就是這樣─善中帶動(dòng)惡,惡中帶動(dòng)善,而產(chǎn)生一種惡性循環(huán),這就是我們三界的果報(bào)。

　　直到有一天──你遇到了《楞嚴(yán)經(jīng)》…你才知道生命是怎么一回事,達(dá)妄本空,知真本有,原來我的本性是清凈的!

　　所以讀《楞嚴(yán)經(jīng)》的人,會(huì)覺得自己真的是很冤枉,無量劫來,白白的受苦,實(shí)在是很冤枉!

　　所以你會(huì)重新開始創(chuàng)造未來。