國(guó)中菩薩能夠成就無(wú)窮無(wú)盡的智慧、辯才去演說(shuō)！

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀67】國(guó)中菩薩他能夠成就無(wú)窮無(wú)盡的智慧、辯才去演說(shuō)!

　　國(guó)中菩薩他能夠成就無(wú)窮無(wú)盡的智慧、辯才去演說(shuō)!

　　凈界法師

　　丁六、演說(shuō)妙智愿(二十五)

　　經(jīng)文

　　看經(jīng)文:

　　設(shè)我得佛,國(guó)中菩薩,不能演說(shuō)一切智者,不取正覺(jué)。

　　消釋

　　設(shè)我得佛─國(guó)中菩薩─不能演說(shuō)─一切智者─不取正覺(jué)

　　前面是偏重在菩提心、空正見(jiàn),這個(gè)菩薩的自受用,他在山邊林下自然得聞妙法,或者在佛堂當(dāng)中能夠成就無(wú)窮無(wú)盡的智慧、辯才;這個(gè)地方講到他能夠去演說(shuō)。

　　在我成佛的世界當(dāng)中,國(guó)中菩薩他能夠演說(shuō)一切智,假設(shè)不如是的話不取正覺(jué)。

　　這個(gè)地方古德引用《智度論》的批注說(shuō):一切智其實(shí)是聲聞、辟支佛的智慧,一切種智是佛陀的智慧,所以聲聞人能夠觀一切法的總相,所以他沒(méi)有一切智;佛陀具足兩種。

　　這個(gè)地方的一切智,古德說(shuō)就是一切種智,一切種智就是一種中道的智慧,他能夠觀察法性本來(lái)空寂,而因果絲毫不爽,能夠觀察一切法即空、即假、即中的道理。這個(gè)地方后面會(huì)說(shuō)明極樂(lè)世界的方便,它除了神通以外就是辯才,它前面講到五種神通,這個(gè)地方是講到辯才。

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