阿彌陀佛這個名號是為了利益眾生而安立的！

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀85】阿彌陀佛這個名號是為了利益眾生而安立的!

　　阿彌陀佛這個名號是為了利益眾生而安立的!

　　凈界法師

　　甲三、結(jié)示勸修二

　　乙一、總結(jié)法要

　　我們四十八愿介紹以后,我們以兩段的內(nèi)涵來作一個總結(jié):首先把觀念作一個總結(jié),第二個再把修行作一個總結(jié)。先從觀念上的溝通,我們先看總結(jié)法要,請合掌:

　　當(dāng)知光壽名號,皆本眾生建立,以生佛平等,能令持名者,光明壽命,同佛無異也。復(fù)次,由無量光義,故眾生生極樂,即生十方;見阿彌陀佛,即見十方諸佛,能自度,即普利一切。由無量壽義,故極樂人民,即是一生補(bǔ)處,皆定此生成佛,不至異生。當(dāng)知離卻現(xiàn)前一念無量光壽之心,何處有阿彌陀佛名號;而離卻阿彌陀佛名號,何由徹證現(xiàn)前一念無量光壽之心。愿深思之!愿深思之!

　　這一段是蕅益大師在《彌陀要解》當(dāng)中,對修學(xué)彌陀本尊相應(yīng)的一個非常重要觀念的疏通,我們先看第一個總標(biāo):

　　當(dāng)知光壽名號,皆本眾生建立。

　　我們大家都知道依止本尊的功德,從凈土法門當(dāng)中,它的名號是最重要的,持名。說我一心歸命極樂世界阿彌陀佛,那么誰代表阿彌陀佛?你的所觀境是什么?當(dāng)然彌陀的身相也可以,但是名號最簡單,因為你眼睛閉起來也可以持念,所以善導(dǎo)大師以后,都是以名號,就是南無阿彌陀佛這個聲音就是你的本尊,它總持彌陀的功德。

　　那這個聲音代表什么意思呢?當(dāng)你把南無阿彌陀佛這個聲音創(chuàng)造出來以后,它產(chǎn)生兩大的加持力,一個是無量光、一個是無量壽。

　　無量光的意思,蕅益大師說就表示空間無障礙的意思,無量壽是指時間無障礙。那這種時空無障礙是約什么安立呢?是為了利益眾生而安立的,這個地方要注意,阿彌陀佛這個名號是為了利益眾生而安立的,也就是說它對眾生會有加持力。如果這個名號是高高在上,是佛陀自己受用的,那就沒有用了。這個名號的無量光無量壽是給眾生來受用的,是約著眾生安立的。

　　那約著眾生來安立是什么意思呢?

　　有兩段話:第一個、從體性上來說,因為生佛平等,說阿彌陀佛的功德我怎么能夠受用呢?因為我們這個明了的心,把它回歸到原點的時候,是清凈本然的,你的本來面目是清凈本然的,你現(xiàn)在打妄想的心是后來才有的。

　　阿彌陀佛萬德莊嚴(yán)的心,你把它歸零的時候,它也是清凈本然,因為我們的清凈本然跟佛陀的清凈本然是一如無二如,所以你能夠進(jìn)入彌陀的功德。為什么?因為你的心跟他的心體性是不二,因為這個道理,這個約體性來說。

　　第二個、約作用上來說,只要你能夠憶念他、禮拜他、觀想他,你就能夠產(chǎn)生這個光明壽的加持。一位大德說:所有的本尊相應(yīng)法,你以文殊菩薩為本尊也好、以觀世音菩薩也好,你要相信一個問題,你要相信你跟本尊的心是同體的,你要是不相信,你就很難修,所以這個生佛平等是很重要的。這是一個總標(biāo)。也就是說無量光無量壽是約著利益眾生而安立這個名號的。