一定要有靜中修的基礎，才能夠歷緣對境的歷練

　　肆、結示勸修二

　　分二:初、結示法要;二、舉頌勸修。 今初

　　我們把前面學習的經文以簡單的方式作一個總結,這當中,我們先看結示法要,再看舉頌勸修。

　　甲一、結示法要

　　一句彌陀,信愿具足。

　　凈土宗的修學,簡單的講,就是一句彌陀,信愿具足,有信心、有愿望來憶念彌陀的圣號。當然,你在念佛之前,要把佛號當作本命元辰,通身靠倒,這是印祖的開示,在念當中,有靜中修跟動中修。靜中修包括都攝六根、凈念相繼:所謂一句彌陀念誦聽,栽培專注力;十句成片三三四,成就相續(xù)力。

　　這個地方是成就一心,就是先在你妄想當中,建立佛號的力量,這是一個止,修止靜的力量。慢慢的這個修止靜的力量成熟以后,開始在動中去歷練,遇境逢緣,妄念生起,我們開始修觀照,達妄本空,知真本有,再跟佛號配合,轉念念佛,妄想消滅,佛號獨存,這樣子就開始修不亂了。

　　這個凈土法門,它的修行,先生善再破惡,先成就佛號,再用佛號來調伏煩惱。

　　有很多居士問我說:我們念佛人,剛開始是在靜中修好,還是在環(huán)境中修,歷練一下比較好?

　　其實一個初學者,你不應該去歷練的。

　　印光大師講一句話說:念佛的人,重點在于──你要念得清清楚楚、聽得清清楚楚。你剛開始的時候,掃地的時候念佛、工作的時候念佛,你不可能清清楚楚的,你不可能一心兩用的;老參可以,如果你佛號已經非常熟練了,掃地可以念佛、工作可以念佛。但是如果你是初學者,你這樣子念佛,那力量太薄弱了,不可以。

　　那剛開始怎么念佛呢?剛開始的時候,找一個不受干擾的地方,也沒有起煩惱的時候,在寂靜的心中,一句彌陀念誦聽,十句成片三三四,嘴巴念得清楚、耳朵聽得清楚,一句一句的,在你的妄想當中,把這個蓮華的根,在你的心中深深的種下去,等到你佛號熟練了,歷緣對境的時候,你這個佛號是熟練,那就是可以了。

　　如果你的一生當中,從來沒有在佛堂靜修的經驗,你的佛號都在動中修,我保證你的佛號不可能聽得清清楚楚,那就是含糊籠統,那你跟彌陀感應的那個訊號就薄弱了,因為你沒有好好的執(zhí)持。

　　所以這個地方大家要知道,一定要有靜中修的基礎,才能夠歷緣對境的歷練。