一定要有靜中修的基礎(chǔ)，才能夠歷緣對(duì)境的歷練

　　肆、結(jié)示勸修二

　　分二:初、結(jié)示法要;二、舉頌勸修。 今初

　　我們把前面學(xué)習(xí)的經(jīng)文以簡(jiǎn)單的方式作一個(gè)總結(jié),這當(dāng)中,我們先看結(jié)示法要,再看舉頌勸修。

　　甲一、結(jié)示法要

　　一句彌陀,信愿具足。

　　凈土宗的修學(xué),簡(jiǎn)單的講,就是一句彌陀,信愿具足,有信心、有愿望來憶念彌陀的圣號(hào)。當(dāng)然,你在念佛之前,要把佛號(hào)當(dāng)作本命元辰,通身靠倒,這是印祖的開示,在念當(dāng)中,有靜中修跟動(dòng)中修。靜中修包括都攝六根、凈念相繼:所謂一句彌陀念誦聽,栽培專注力;十句成片三三四,成就相續(xù)力。

　　這個(gè)地方是成就一心,就是先在你妄想當(dāng)中,建立佛號(hào)的力量,這是一個(gè)止,修止靜的力量。慢慢的這個(gè)修止靜的力量成熟以后,開始在動(dòng)中去歷練,遇境逢緣,妄念生起,我們開始修觀照,達(dá)妄本空,知真本有,再跟佛號(hào)配合,轉(zhuǎn)念念佛,妄想消滅,佛號(hào)獨(dú)存,這樣子就開始修不亂了。

　　這個(gè)凈土法門,它的修行,先生善再破惡,先成就佛號(hào),再用佛號(hào)來調(diào)伏煩惱。

　　有很多居士問我說:我們念佛人,剛開始是在靜中修好,還是在環(huán)境中修,歷練一下比較好?

　　其實(shí)一個(gè)初學(xué)者,你不應(yīng)該去歷練的。

　　印光大師講一句話說:念佛的人,重點(diǎn)在于──你要念得清清楚楚、聽得清清楚楚。你剛開始的時(shí)候,掃地的時(shí)候念佛、工作的時(shí)候念佛,你不可能清清楚楚的,你不可能一心兩用的;老參可以,如果你佛號(hào)已經(jīng)非常熟練了,掃地可以念佛、工作可以念佛。但是如果你是初學(xué)者,你這樣子念佛,那力量太薄弱了,不可以。

　　那剛開始怎么念佛呢?剛開始的時(shí)候,找一個(gè)不受干擾的地方,也沒有起煩惱的時(shí)候,在寂靜的心中,一句彌陀念誦聽,十句成片三三四,嘴巴念得清楚、耳朵聽得清楚,一句一句的,在你的妄想當(dāng)中,把這個(gè)蓮華的根,在你的心中深深的種下去,等到你佛號(hào)熟練了,歷緣對(duì)境的時(shí)候,你這個(gè)佛號(hào)是熟練,那就是可以了。

　　如果你的一生當(dāng)中,從來沒有在佛堂靜修的經(jīng)驗(yàn),你的佛號(hào)都在動(dòng)中修,我保證你的佛號(hào)不可能聽得清清楚楚,那就是含糊籠統(tǒng),那你跟彌陀感應(yīng)的那個(gè)訊號(hào)就薄弱了,因?yàn)槟銢]有好好的執(zhí)持。

　　所以這個(gè)地方大家要知道,一定要有靜中修的基礎(chǔ),才能夠歷緣對(duì)境的歷練。