為什么要學(xué)佛?怎么樣才算是真正的學(xué)佛?
我們?yōu)槭裁匆?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛?因為我們執(zhí)著放不下,有煩惱痛苦。我們怎么樣才算是真正的學(xué)佛?要照諸佛的心愿去行,真做真干真放下。怎么樣才能真學(xué)佛、真放下、真解脫?必須聞思修戒定慧,一步一步認真去做,真正具備了大智慧,自然也就放下了,真正放下了也就清凈解脫了。
我們?nèi)绻挪幌乱磺械膱?zhí)著,從道理上事相上也認真地修學(xué),結(jié)果會怎么樣呢?就如水中月、空中花,如沙蒸飯、竹籃子打水,照樣煩惱不斷,照樣生死輪回在苦海之中。有十方諸佛來度我們解脫,我們還怕什么呢?
佛度的是聽話、真信、真干、真放下的人,對虛偽虛榮、弄虛作假的人,佛也沒辦法。正如提婆達多、善星比丘就在佛的身邊,什么道理都明白,大神通也不少,就是放不下、有私心,就下了地獄。佛雖大慈大悲,他們不讓佛度,佛有什么辦法呢?
我們都有與十方諸佛無二無別的佛性,我們的佛性從無始曠大劫以來都不缺不少,如如不動,不生不滅、不來不去,天真本然,不穢不凈,從來沒有一點污染,更沒有一次生死,也沒有一點煩惱痛苦可言。為什么硬說有煩惱有生死輪回的痛苦呢?
從體性真空真理上講,佛性真空無一物,無一點執(zhí)著掛礙、憂愁煩惱,可是遇到不順心不如意的事,問一問自己,還動心不動心?還執(zhí)著不執(zhí)著?還有我沒有我?自己是為自我動念,還是真的為眾生動念?真的能全部把私心貪心執(zhí)著心徹底放下了嗎?
真的什么樣的境界、什么樣事情都能過得去嗎?真的心地清凈平等,沒有一點分別心嗎?真的自己的心中一點計較執(zhí)著煩惱也沒有了嗎?正所謂有道無道自己知道,自己動不動心,自己最清楚最明白,空說道理根本沒有用,只有去掉私心貪心執(zhí)著心的習(xí)氣才算真明白。不用說這些道理,沒私心沒執(zhí)著的自在人怎么樣都是清凈解脫。
只要自己心中還有私心貪心放不下的執(zhí)著心,說的再有道理,形式上偽裝得再好,照樣一遇境界馬上就動心,分別執(zhí)著產(chǎn)生障礙,這是騙不了自己的事實,自己不想承認事實也是這樣。
只要有私心、有執(zhí)著、有牽掛,怎么說理、怎么苦修、怎么有大神通、怎么相好、怎么裝腔做勢、弄虛作假,都跑不了心亂不安、煩惱生死、苦海輪回的下場。
正如提婆達多和佛的親生兒子善星比丘,都在佛身邊天天聽佛講經(jīng)說法,什么道理心中都知道,也苦修也有大神通,就是不真聽佛的教導(dǎo),非要與佛對著干,就是要保留私心貪心、爭斗心,非要抓住自我的分別執(zhí)著心不放,以致于自造業(yè)自受報,放不下私心貪心爭心執(zhí)著心,佛都沒法救度。
又如一位當(dāng)了國師的和尚,智慧道行神通各方面都很了不起。這位國師對世間的名利、榮華富貴放得一干二凈,沒有一絲一毫的牽掛計較,就是對皇帝賜給他的一個寶珠心有牽礙,就產(chǎn)生了心中的執(zhí)著計較放不下,因一個小小的爛珠子墮落下去,多么的可惜呀。
一生幾十年的苦修,在一念之間因一念牽掛就付之東流,這都是因為沒有徹底放下呀!
還有一位老居士,從八歲跟著父母吃齋念佛,既認真又如法,對世間的一切名利情愛全部都能放得下,不再計較世間法的是非長短,只是一心念佛求生極樂世界,希望能早日乘愿再來度化眾生。
一輩子精進的念佛苦修,壽命活到九十八歲,馬上就要往生,已經(jīng)親眼看到三圣前來接引,就因為對自己老伴的一念牽掛放不下的心就沒有往生,苦苦修了九十年,就因為一個念頭沒有放下就失去了往生凈土的機會,多么的可惜呀!
就等于一個學(xué)生苦學(xué)三十年,都沒有考上大學(xué),只差一分沒有被錄取。如果平時心放不下,臨命終時更放不下,因為臨命終時的苦要比健康的時候痛苦萬倍。〔环畔履苄袉?心中只要還剩一絲一毫的執(zhí)著也是大禍害呀!
舍利佛在因地行菩薩道,已經(jīng)苦行了幾個大劫,舍身、舍命、舍腦、舍血肉、舍眼供養(yǎng)眾生。有一次在把自己的雙眼供養(yǎng)給別人的時候,別人不但不說一個謝字,反而還痛打他一頓,并且把他的雙眼扔在地上,用腳踏爛,喂狗吃掉,還臭罵了他一頓,把他打了個半死。
這時忍無可忍的因地的舍利佛,就因為動了一念的退心“我還是自修自了,等我有了能力本事再來度眾生,再來行菩薩道吧。現(xiàn)在我沒有這個能力,我還是不要再關(guān)心供養(yǎng)眾生了。”就這一念的退心,即墮毒蛇身五百世,幾個大劫的苦修付之東流。
為什么呀?都是因為我執(zhí)沒有放,心中還有我的執(zhí)著,一念的私心、一念的我執(zhí)就把無量劫的苦修,自己給自己葬送了,這是多么驚心動魄!不放下能行嗎?帶有私心貪心執(zhí)著心修行能行嗎?
像這樣的公案例子多不勝舉,只是拿出來幾個給我們提醒。對我們自己有個比較,對我們修學(xué)佛法是個教育。我們從這些公案例子當(dāng)中得到啟示、得到覺悟、得到加持、得到警惕。
正如佛在《華嚴經(jīng)》中所說,不發(fā)菩提心,修諸善法是為魔業(yè)。這一句話就徹底告訴我們,只要還有一點私心貪心執(zhí)著牽掛放不下的我心,就決定不能成就,也不可能解脫。
像我們的本師釋迦牟尼佛,他老人家在因地行菩薩道時,舍掉的身命整個銀河系也裝不下。為度眾生流出的血淚,四大海水也比不了萬萬分之一。雖然他老人家受了無量無邊的磨難,吃盡了無窮無盡的苦頭,受到了難以想象的折磨,可他老人家從來沒有一念的退心,更沒有半個念頭的怨恨惱怒、見眾生的過失心。
無論受到什么樣的折磨冤屈,他老人家總是感恩報恩,沒有一絲一毫的怨言,更沒有一絲一毫的退心,一直用最寶貴的身命,最寶貴的血肉、心肝、雙眼無數(shù)次無數(shù)次的供養(yǎng)啊,供養(yǎng)啊,就這樣永不變心的永不反悔地供養(yǎng)下去。
盡虛空遍法界的每一個眾生,沒有一個沒接受過佛陀的血肉、心肝、雙眼的供養(yǎng),不只一次兩次,是無數(shù)次。佛陀他老人家,就這樣平等的用身心供養(yǎng)著法界一切眾生。
直到今天,他老人家早就成就了果地圓滿佛,還沒有停止他對一切眾生的真心供養(yǎng)。佛對眾生的供養(yǎng)是無任何代價、無任何條件、無任何回報,無有終止,是盡未來際,永遠的真誠地供養(yǎng)下去。
我們現(xiàn)在學(xué)佛,就要學(xué)習(xí)佛陀他老人家,永恒不變的徹底無我的供養(yǎng)精神,要真學(xué)佛、真發(fā)心、真放下,真的沒私心、沒貪心、沒有爭斗心,要有一顆永恒不變的平等感恩大慈大悲心。
不是這樣一聽就完了,而是要真學(xué)真干真做,佛不是空的,是真真實實做出來、行為出來的,讓我們能看到、能聽到、能感受到。只有徹底的放下我們的私心貪心執(zhí)著心,才能真正的與佛相應(yīng),才能真正的做到無煩惱、無憂愁、無牽掛,才能真正的清凈解脫,以平等感恩慈悲心愛盡度盡一切眾生。
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