超越是非才能還原自己

　　人們每天都糾結(jié)于事事非非中，其實(shí)給自己的空間并不多，這些讓人頭大的是非對(duì)錯(cuò)總是攪擾著人們的心智，讓人們很少有時(shí)間去思考自己，還原自己。當(dāng)你遇到是非對(duì)錯(cuò)的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，要學(xué)會(huì)看透紛擾、超越是非，做最真實(shí)的自己。

　　弘一法師指點(diǎn)善友看透紛擾：“放開(kāi)懷抱，看破世間，宛如一場(chǎng)戲劇，何有真實(shí)？”這是弘一法師引用的蓮池大師的一句話，其意被佛家解為：世間事不容易看破，但是看戲就容易體會(huì)是假的。人生如夢(mèng)境，夢(mèng)醒之后，想想夢(mèng)里的境界均非真實(shí)。佛在經(jīng)中常勸我們不要造惡，他說(shuō)：“萬(wàn)般將不去，唯有業(yè)隨身。”明白這個(gè)道理，決定不造惡業(yè)。在世間吃虧上當(dāng)，還是歡歡喜喜地接受，因?yàn)橹�道全是假的�?/p>

　　大師教化：如此行之，自然不受外面境界的影響。凈宗無(wú)比殊勝的特點(diǎn)是教我們抓住一個(gè)真實(shí)的法門(mén)，只念一句“阿彌陀佛”，就能超越三界，一生成就，為其他任何宗派所無(wú)。其他宗派要想一生圓滿成就是不可能的。假如有可能的話，華嚴(yán)會(huì)上文殊普賢又何必求生凈土。中國(guó)兩千年來(lái)，歷代祖師大德，禪宗大徹大悟，教下大開(kāi)圓解，最后都念佛求生凈土，此乃徹底覺(jué)悟之人。什么都是假的，只有念佛是真實(shí)的。

　　佛家對(duì)念佛的崇信如此至深，世人也應(yīng)該悟透其中道理，還原真我才對(duì)。禪宗六祖獲得了衣缽心印之后，害怕別人嫉妒、迫害自己，所以連夜逃走了。但是，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，很快眾僧侶就得知了這個(gè)消息，紛紛追趕而來(lái)。

　　一位叫慧明的僧侶最先追上了禪宗六祖，并假惺惺地說(shuō)不是為了衣缽而來(lái)，而是真誠(chéng)地為了求法而來(lái)，懇請(qǐng)禪宗六祖接見(jiàn)。

　　禪宗六祖說(shuō)：“既然你是為了求法而來(lái)，那么請(qǐng)先拋棄一切外援，斷掉心中所有思戀的念頭。”

　　過(guò)了一會(huì)兒，禪宗六祖接著說(shuō)道：“你不要想著善，也不要心存邪惡，你問(wèn)問(wèn)你自己，你的本來(lái)面目是怎樣的？”

　　聽(tīng)了禪宗六祖的提示，慧明頓時(shí)如醍醐灌頂，大徹大悟，接著他又請(qǐng)求禪宗六祖再告訴一下秘密的意思。

　　禪宗六祖說(shuō)：“如果我能夠告訴你的就不是什么秘密了，如果你能好好反省自己，秘密的意思就在你的心里了。”

　　慧明聽(tīng)了，感激地說(shuō)：“我遁入空門(mén)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，卻不知道自己的真正面目。你的指點(diǎn)，使我感覺(jué)到如人飲水，冷暖自知。現(xiàn)在我了解了自己的心，對(duì)自己完全明明白白了。”

　　想要了解自己的心，要學(xué)會(huì)時(shí)常反省自己、了解自己、矯正自己，只有這樣，才不會(huì)被欺騙一生，才會(huì)懂得自己的所想所要，才會(huì)明確自己心中的最終愿望和理想，才會(huì)鼓足勇氣一直堅(jiān)持和努力下去。才能在紛擾繁雜中，超越是非找到真我。

　　好心態(tài)是一種定力

　　心態(tài)決定人的行為，人若想有超然的定力，必然要有超然的心態(tài)，好心態(tài)是一種定力，是來(lái)自人們內(nèi)心的一種超然的淡定。

　　弘一法師在回答善友們?nèi)绾慰创?a href="/remen/wangxiang.html" class="keylink" target="_blank">妄想這一情緒時(shí)，他引用了蓮池大師的一句話來(lái)向善友們解釋：“畏寒時(shí)欲夏，苦熱復(fù)思冬，妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過(guò)露居，人生解知足。煩惱一時(shí)除。”

　　這句話說(shuō)出了世人的心態(tài)：天冷的時(shí)候，總想夏天好過(guò)；天熱的時(shí)候，又想冬天多么好，總沒(méi)有舒服的日子。如果去掉妄想，心就安定，心安才會(huì)沒(méi)有煩惱。

　　沒(méi)有煩惱的人生，充實(shí)的人生才更有意義，佛家修佛，修得就是一份平和淡定之心。

　　佛光禪師的大弟子大智外出參學(xué)二十年歸來(lái)后，向佛光禪師述說(shuō)此次在外參學(xué)的種種經(jīng)歷，最后大智問(wèn)道：“師父，二十年過(guò)去了，您老人家一個(gè)人還好嘛？”

　　佛光禪師回答說(shuō)：“很好，每天忙著講學(xué)、說(shuō)法、著作、抄經(jīng)，生活的很愜意，也很快樂(lè)。”

　　大智關(guān)心地說(shuō)：“師父，您也別太操勞了，應(yīng)該注意休息。”

　　夜深了，佛光禪師對(duì)大智說(shuō)道：“你早點(diǎn)休息吧，有話我們以后慢慢說(shuō)。”

　　第二天清晨，大智在睡夢(mèng)中隱隱約約地聽(tīng)到禪房里傳出師父誦經(jīng)的木魚(yú)聲。

　　白天，佛光禪師接待了一批批來(lái)禮佛的信徒，給他們講說(shuō)佛法。晚上，他開(kāi)始擬定教育僧眾的教材，總有忙不完的事。

　　大智好不容易看到佛光禪師有一段閑暇時(shí)間，于是急忙跑過(guò)去問(wèn)：“師父，這二十年來(lái)，您每天都忙忙碌碌的，可怎么一點(diǎn)也不顯老��？”

　　佛光禪師笑著說(shuō)：“我忙得沒(méi)有時(shí)間去考慮自己的年齡呀！”

　　人活得就是個(gè)心態(tài)，有的人年紀(jì)輕輕，但是心力衰退，心早已經(jīng)老了；有的人雖然年事已高，但是心力旺盛，精神飽滿，老當(dāng)益壯。心老，人必老；心童，人必年輕，所以要以年輕快樂(lè)的心態(tài)，對(duì)待生活，對(duì)待工作，對(duì)待周圍的一切。好好地活，爭(zhēng)取多做一些有意義、有價(jià)值的事。