一旦稱念，所有的功德就容易得到

　　蓮友:我也有類似的遭遇。善導(dǎo)大師有講二種深信,就是:「一者決定深信自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫,曠劫以來(lái)常沒(méi)常流轉(zhuǎn),無(wú)有出離之緣。二者決定深信,彼阿彌陀佛四十八愿攝受眾生,無(wú)疑無(wú)慮,乘彼愿力,定得往生�！宫F(xiàn)在我就長(zhǎng)話短說(shuō),說(shuō)說(shuō)我這兩種深信的情形。

　　我在鹿港鄉(xiāng)下長(zhǎng)大,小時(shí)候因?yàn)闆](méi)什么東西吃,就常常偷挖別人種的地瓜、花生……,又偷拿鄰居的雞蛋,因?yàn)殡u蛋打開(kāi)都有小雞的雛型,我才嚇得把蛋丟掉。后來(lái)割稻時(shí),看見(jiàn)一只田雞,就把它抓來(lái),折斷腳才放它走;看到兩條草蛇,就把它打死;又拿竹竿把樹(shù)上的鳥(niǎo)巢打下來(lái),鳥(niǎo)蛋、小鳥(niǎo)都跌破、摔死;把交配中的鴨子強(qiáng)行分開(kāi);又偷拿同學(xué)的六十塊、父母的錢,母親打我,我就頂嘴回罵。

　　我二十二歲結(jié)婚,至今五十六歲,這三十幾年當(dāng)中,可說(shuō)十惡五逆的罪每一條都犯過(guò),照因果定律,我百分之百要墮無(wú)間地獄,想到這樣我就全身發(fā)抖。還好,法藏菩薩在因地的時(shí)候,花五劫思惟發(fā)下四十八大愿,經(jīng)不可思議兆載永劫?gòu)V修六度萬(wàn)行,舍身舍命、千生萬(wàn)死,用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血換來(lái)成就的佛果,用「南無(wú)阿彌陀佛」這六字的佛果結(jié)晶,回向給我這樣的罪惡眾生,只要我愿意靠「南無(wú)阿彌陀佛」,愿意信「南無(wú)阿彌陀佛」,愿意念「南無(wú)阿彌陀佛」,阿彌陀佛就百分之百拯救我。所以,此時(shí)此刻的我,安心的念佛、信心的念佛、歡喜的念佛。感恩上人讓我有機(jī)會(huì)表達(dá)。

　　慧凈法師:我們要感恩這位蓮友的心得。我們生生世世以來(lái),都做過(guò)像這位蓮友剛剛所說(shuō)的惡業(yè),若我們今生沒(méi)有做過(guò),那是因?yàn)闆](méi)有遇到做惡的緣,如果遇到惡緣,就會(huì)做惡了。我們的內(nèi)心具足貪瞋癡,都會(huì)做五逆、十惡、謗法的業(yè),就算今生沒(méi)做,生生世世以來(lái)也都做過(guò)。只要沒(méi)有離開(kāi)六道生死輪回,未來(lái)生生世世的果報(bào)當(dāng)中,都有可能去做。

　　阿彌陀佛的救度,就是為了這種眾生。為這種眾生,經(jīng)五劫思惟才思考出四十八大愿,建設(shè)出極樂(lè)世界;為這樣的眾生,經(jīng)過(guò)永劫的修行,流血流汗,舍身舍命,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是為了要累積救度我們的功德;并且把所有的功德收攝在「南無(wú)阿彌佗佛」六字名號(hào)當(dāng)中,讓我們?nèi)菀仔攀?容易稱念。

　　所以,不管我們自認(rèn)為是善也好、惡也好,只要完全投靠阿彌陀佛,愿生極樂(lè)世界,專念阿彌陀佛,現(xiàn)在就是身在娑婆、心在極樂(lè),不再輪回了!現(xiàn)在就是極樂(lè)圣眾之一,而且跟阿彌陀佛一體不離,跟阿彌陀佛同起臥、同出入。因?yàn)檫@句名號(hào)的功德在我們心中,我門在阿彌陀佛的光明之中,這就叫「機(jī)法一體不離」,而且是從現(xiàn)在直到臨終。

　　我們對(duì)這個(gè)法門,要感覺(jué)真的容易、殊勝,此生能夠遇到這個(gè)法門,是值得歡喜、慶幸的事。不要好奇、好巧、好妙,認(rèn)為還有其它特別、奇巧的方法,更適合自己的根性。不要有這種好奇特的心,如果這樣,往往都會(huì)偏失。

　　我們這個(gè)法門既高深又平常,只要起心動(dòng)念都念這句名號(hào),就可以了。因?yàn)槊��?hào)就是阿彌陀佛本身,名號(hào)就是所有功德的結(jié)晶,一旦稱念,所有的功德就容易得到。

　　所以,我們這個(gè)法門就是要將自己看成很平凡,念這句名號(hào),就是很平淡、很平常、很平實(shí)來(lái)念,不要好奇、好巧、好玄、好妙。