真愿往生專稱佛名凈土蓮現(xiàn)

　　真愿往生,專稱佛名,其心決定,凈土蓮華,現(xiàn)其色相。

　　“真愿往生”,是真的打從內(nèi)心愿往生彌陀凈土,而不是口頭上說說而已。如果現(xiàn)在愿往生,可是臨終的時候,被丈夫或被太太一留戀,就說:“阿彌陀佛,我不想去了,如果跟您去的話,我太太怎么辦?我先生怎么辦?”那就不是真的愿往生了。所以專稱佛名的凈土行人,他的心如果決定,往生就決定;心如果不定,往生就不定。如果他的心是決定的,那現(xiàn)在極樂世界就有我們的蓮花了,而且蓮花上會標(biāo)出我們的名字,也有我們的影子,因此,雖然我們的身體尚在娑婆,我們的影子已在極樂蓮花之上了。

　　例如須達,將造祇園,心決定時,于虛空中,現(xiàn)天宮殿。

　　這里提到了一段典故:古印度時,有一位須達長者發(fā)心要為釋迦牟尼佛建設(shè)祇園精舍,是用黃金鋪地。當(dāng)他正跟舍利弗在量地,講堂要多大、多長、多寬,要什么樣的形態(tài),就在測量的時候,舍利弗不知不覺被須達長者的發(fā)心感動了。他說:“須達長者,你現(xiàn)在的發(fā)心是怎樣的功德,你想不想了解?”然后,舍利弗就以手指向天空,剎時間,六欲天每一層都現(xiàn)出須達長者將來可以往生的宮殿。這個祇園精舍還沒有蓋呀!只是在量地而已,須達長者的果報,便已經(jīng)成就了。須達長者說:“哦!那么多,到底是那一天比較好?”舍利弗說:“底下兩天都是享樂的,上面三天是比較高慢的,只有第四層天兜率天有一生補處的菩薩在講經(jīng)說法,所以去那里的人還會繼續(xù)修行。”須達長者就說:“那我要往生兜率天!”就在他剛起這個心念的時候,其他各天的宮殿就瞬間通通消失不見了,只有兜率天的宮殿還在。因果就是這么快,所以說“善有善報,惡有惡報 ”,我們也是一樣,起一念要往生,極樂世界就有我們的蓮花了。