阿彌陀佛的無量光、無邊光

　　阿彌陀佛的無量光、無邊光

　　無量光。這個佛證到了心性的無盡的心體,他是“凈極光通達”,寂照含虛空,他心清凈到極點,就是寂凈了。你知道無量光的時候,就知道他必然有無量壽,壽的寂凈到了極點,他自然會升起一種光的照用,這就“凈極光通達”。所以這個無量光當下有無量壽了,他具有無量光、壽的心體的展示,所以他的光明可以遍照無量無邊的剎土。有眾生的地方,有剎土的地方,這個光明必然要過去。那這個光明過去干什么?光明就是運載這尊佛救度眾生的悲心愿力,他的拯救的功能靠光去通達的。所以我們要這樣理解無量光。

　　那么無邊光佛——那十二光如來我們分別看來,這些名號對我們眾生有什么意義?有什么作用?無邊光佛,邊,就是指知見上的偏頗——邊見,那么要對治眾生這種不是執(zhí)有就是執(zhí)空、不是執(zhí)斷就是執(zhí)常這樣的邊見,要超越這樣的邊見,要讓他得到一種中道的圓融的智慧。那么這個知見是很重要,你執(zhí)著一些偏頗的東西都是不好的。就好像我們搞哲學,不是講唯物,就是講唯心。那怎么可能都是唯物呢?難道世界的本源就是物質(zhì)嗎?現(xiàn)代的這個前沿科學已經(jīng)告訴我們,從愛因斯坦的這個學說——基本粒子,告訴我們最后的物質(zhì)現(xiàn)象就是一個波動了。你到哪里去尋找它的物質(zhì)性呢?但是,是不是又是唯心呢?唯心也不對呀。所以這些都是執(zhí)著一個邊見了,最終都不是一個終極的真理。所以我們一定要把這個真空妙有、空有不二的那種智慧把握之后,才能切近事物的真相。這種無邊光佛,有正確的知見——所謂我們講的世界觀,才能建立一個良好的價值觀,才能對我們的人生有個如實的了解。現(xiàn)在這個各種知見、各種學說,它的毒害人心那真的是很難用語言來表達了。知見錯了,價值觀顛倒了,那整個的生存方式、生活方式、行為方式完全地就不能理喻了,個人和由個人組成的群體,都是苦不堪言。

　　————大安法師開示