念佛往生，成就信心

　　復次初學菩薩,住此娑婆世界……心生怯弱,恐不可值遇諸佛菩薩,恐不能成就清凈信心,生疑欲退者,應作是念:十方所有諸佛菩薩,皆得大神通,無有障礙,能以種種善巧方便,救拔一切險厄眾生。作是念已,發(fā)大誓愿,一心專念佛及菩薩。以生如是決定心故,于此命終,必得往生余佛剎中,見佛菩薩,信心成就,永離惡趣。如經中說:若善男子善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根,回向愿生,決定得生,常見彼佛,信心增長,永不退轉。

　　——馬鳴菩薩《大乘起信論》

　　撰 者

　　馬鳴(公元100—160),傳佛心印,為西天第十二祖,博學三藏,明達內外典籍,依大乘百部經,作《大乘起信論》,是一心二門,闡述大乘圓頓了義,倡導凈土勝異方便,啟悟后人良多。

　　譯 文

　　復次,已解一心真如生滅二門而修信行的初學菩薩,住此娑婆穢土,止觀力微,境緣粗惡,心生怯退脆弱,恐懼不能生生世世值遇諸佛菩薩,恐懼不能相續(xù)成就清凈信心,由是生起疑慮欲退轉者,應作如是觀念:十方所有諸佛菩薩,悉皆證得大神通,游化十方,無有障礙,能以種種善巧方便,救拔一切流浪三界險途苦厄的凡夫眾生。作如是觀念已,起心發(fā)大誓愿,一心專念佛及菩薩名號。由于生起這樣決定信心故,于此娑婆世界業(yè)報身命終,神識必得往生他方佛剎中,親見所念的佛菩薩,得佛加被,成就清凈信心,永離三界六趣。如凈土經中說:若有具信善男子善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以種種福德善根,回向愿往生,如是決定往生極樂凈土,常見阿彌陀佛,得佛加持,信心增長,永不退轉于無上菩提佛果。

　　【按】

　　馬鳴菩薩對此土心生怯弱,修習止觀不能保其無退者,更示此念佛之勝異方便,令仗自心中之他佛接引,往生凈土,度脫佛心中之自身。誠為我等末法眾生之導師。

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