學(xué)佛怎么處理世間的關(guān)系

　　大安法師:學(xué)佛怎么處理世間的關(guān)系

　　學(xué)佛是智慧的教育,應(yīng)該是越來越和諧的。高僧印光法師對學(xué)佛人提倡要敦倫盡份,就是對于世間的五倫關(guān)系都要處理好。你是什么角色就要把責(zé)任承擔(dān)起來,如果對于這個角色和責(zé)任都不承擔(dān),就不是一個學(xué)佛人應(yīng)有的態(tài)度和行為了,有些人學(xué)佛非常執(zhí)著,自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任、本份他不做,天天想入非非,天天這個道場那個道場的,天天像追星族那樣,追這追那,他搞錯了,這個居塵學(xué)道、敦倫盡份,你只要對佛法產(chǎn)生信心,你在家里,作為兒子,孝養(yǎng)自己的父母,做為丈夫你要對你的小孩妻子負(fù)責(zé)任,作為一個妻子也該要盡到自己賢內(nèi)助的責(zé)任,你把這些作好了,哪會把家庭搞的亂七八糟的?那些把家庭搞的很破裂的是自己有問題,不是佛法的問題,要相信凈土一法,你盡到了你的責(zé)任,就是你往生西方極樂世界的資糧嘛。觀經(jīng)講,中品下生,中品下生怎么往生呢?是一個從來沒有聞過佛法,但是天性很純良、孝順,對一切生命都很慈悲的人,是這么一個人,等到臨命終時遇到一個人給他講凈土法門,因為他一生都行善嘛,他一聽就容易相信,一相信他就發(fā)愿求生,一發(fā)愿求生就是非常自在的就往生了,如屈伸臂頃,把胳膊伸開的這樣一個自在就走了,所以世間的善法是往生凈土的一個基礎(chǔ),如果一個信佛的人連世間的敦倫盡份都不做的話,是他往生的障礙,是他對凈土法門義理的不了解。

　　凈土法門他有個要修的十大愿王,十大愿王就有一個恒順眾生的,眾生歡喜,諸佛歡喜,你連家里的眾生都不歡喜你,那諸佛會歡喜你嗎,阿彌陀佛會歡喜你嗎?那有人會說,我學(xué)佛家里人反對,家里人反對,你就不要去面對嗎?不要覺得學(xué)佛是居高臨下,別人怎么孽障深重啊,怎么不學(xué)佛啊,怎么不吃素啊?你一下子給人家過高的要求去要求他,他接受不了啊。家里也可以搞一國兩制嘛,他吃他的葷,你吃你的素。你為什么要強(qiáng)迫別人呢,要善巧方便。