寬容是一種美德

　　“容人之過(guò)”,就是能夠寬容他人的過(guò)失,甚至是罪過(guò)。

　　其實(shí)我們每個(gè)人檢點(diǎn)一下,這不是很容易做得到的。所以儒家的圣人都在告訴我們一定要“嚴(yán)以律己,寬以待人”�！肮テ鋹�,無(wú)攻人之惡”,就是你指責(zé)自己的過(guò)惡,你不要老是攻擊別人的過(guò)惡。當(dāng)孔子的弟子有人在指責(zé)誰(shuí)誰(shuí)什么不行的時(shí)候,孔子都是說(shuō):“我自己修心養(yǎng)性時(shí)間都沒(méi)有,哪有時(shí)間去指責(zé)別人的過(guò)失啊�！�佛教也說(shuō)“靜坐但思己過(guò),閑談莫論人非”。儒佛圣人都這么說(shuō),為什么不斷說(shuō)?其實(shí)我們眾生一個(gè)很強(qiáng)的劣根性,就是眼睛看到別人的過(guò)失,口里喜歡說(shuō)別人的過(guò)失。你讓他去贊嘆別人,他口很難開(kāi),讓他去談別人的缺點(diǎn),那就口若懸河。這就是叫“好事不出門(mén),壞事傳千里”。為什么壞事會(huì)傳千里?因?yàn)榇蠹叶枷矚g傳壞事;為什么好事不出門(mén)?大家都不愿意說(shuō)別人的好事,他說(shuō)出了人性當(dāng)中的一個(gè)問(wèn)題。我們一定要把這樣一個(gè)劣根性轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)。所以儒佛圣人千言萬(wàn)語(yǔ)都是要我們自己去檢討自己的過(guò)失,時(shí)時(shí)反躬自省,沒(méi)有閑暇去責(zé)備他人,吾日三省吾身。

　　那他人犯過(guò)失,有的是“有心”去犯的過(guò)失,有的是“無(wú)心”去犯的過(guò)失,這就是談動(dòng)機(jī)。儒佛圣人在動(dòng)機(jī)和效果當(dāng)中更重視動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)就是舉心動(dòng)念,那么一般不是有意造的過(guò)失,我們?nèi)菀讓捜菟?原諒他,但是故意犯的過(guò)失就覺(jué)得不能原諒了,難以寬容,這是一般人的情況。

　　我們要學(xué)圣賢之道的人,有志要寬容他人,就偏偏要在對(duì)方有心造過(guò)的這個(gè)時(shí)候,也要寬容他,這叫“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。這個(gè)“時(shí)習(xí)”指什么?就是要我們?cè)讵M隘的時(shí)候,一定要放大心量;在我們很難原諒的時(shí)候,一定要去原諒,這就是“時(shí)習(xí)之”。那有心造的惡都能夠?qū)捜?更何況無(wú)心造的惡呢!那么事到無(wú)可原諒的地步,你還能勉強(qiáng)自己能原諒他,這確實(shí)是一件很難的事情。就是這需要我們的什么?要心量!心量越大,他的福報(bào)越大啊,這叫“宰相肚里好撐船”。

　　---- 08年秦皇島市第三屆“正覺(jué)之音”佛學(xué)講座《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》