“愿”尤為急務(wù)

　　為什么很多人覺得往生凈土好像很難？“哪那么容易，發(fā)愿就能去��？沒有什么修行，哪能去啊？”輕視發(fā)愿。但佛是很看重發(fā)愿：你已發(fā)愿就已往生，今發(fā)愿就今往生，當(dāng)發(fā)愿就當(dāng)往生。這是佛說的�。�

　　這就是顯示：依照你產(chǎn)生的深信——深信前面講的三種不可思議，你在這個信心基礎(chǔ)上所發(fā)的愿是功不唐捐的，是馬上能產(chǎn)生作用的。那這個愿：你沒有信，是發(fā)不出這個愿的；你沒有信愿，你也往生不了的。所以往生特別的強(qiáng)調(diào)信愿。所以這個經(jīng)典才說：如果你有信心，就應(yīng)當(dāng)發(fā)愿。你只要有這個信愿，你就可以往生。蕅益大師前面講的“得生與否全憑信愿之有無”，他是對《阿彌陀經(jīng)》的義理掌握得非常深遂所說出來的，是有經(jīng)典依據(jù)的。你只要有信愿就能往生！你說這是多么不同的聲音！

　　那為什么發(fā)愿就能往生？這個愿是凝聚著信在里面的，是“信”字的文劵。文劵就好像你跟誰簽了一個契約，一個人拿著一份，你拿著一份憑據(jù)那就是具有它的法律效應(yīng)的，就有它的作用了。那這個愿又能引導(dǎo)你的行持。像門樞一樣，你啟動這個門要門樞。所以這個愿：你發(fā)愿里面包含信，含攝行。愿里面就含攝信、愿、行三資糧。而且在這三種當(dāng)中，發(fā)愿更為急務(wù)。你的愿里面就有行在里面，就有信在里。所以釋迦牟尼佛在這個經(jīng)典當(dāng)中三次殷勤勸愿——三番勸愿。