念佛就是從夢(mèng)中醒來(lái)

　　大家來(lái)東林寺,如果從法的精神來(lái)看,東林寺傳達(dá)了一個(gè)法,就是專(zhuān)念南無(wú)阿彌陀佛。這是佛一代時(shí)教處處宣說(shuō)的至簡(jiǎn)易而又至圓頓的一個(gè)法,直接指向要離開(kāi)三界的輪回、往生到彼岸的極樂(lè)世界。那里是一真法界、是實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土,無(wú)有眾苦,但受極樂(lè),與諸上善人聚會(huì)一處,那里環(huán)境清凈、莊嚴(yán)、微妙、華麗,壽命無(wú)量,一生成佛。

　　這個(gè)法又是很難信的,但是只要信了,你今生就得以解脫了!你信了,你就會(huì)發(fā)愿到西方極樂(lè)世界去,有這個(gè)信愿你再專(zhuān)念南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)。如果很忙的話(huà),一天念十聲,當(dāng)然念得越多越好,多多益善。哪怕臨命終時(shí)念十聲,阿彌陀佛都拿著蓮臺(tái)來(lái)接引我們,到西方極樂(lè)世界去。一去西方極樂(lè)世界就是不退轉(zhuǎn)的菩薩,永遠(yuǎn)離開(kāi)三界的輪回、三界的火宅�，F(xiàn)在我們這個(gè)地球就是火宅,無(wú)常迅速!我們一定要有很強(qiáng)的出離心,于這個(gè)世間我們是匆匆的過(guò)客,這個(gè)地方不是我們的家園。雖然你買(mǎi)了一套房子,或者一個(gè)別墅,好像這是我的家,其實(shí)這只是你暫時(shí)住的一個(gè)地方而已,我們真正的故園是在極樂(lè)國(guó)土。這就要轉(zhuǎn)換一種觀(guān)念。

　　那么,我們還要在這個(gè)世間敦倫盡分,做好我們的事業(yè),但是再也不像原來(lái)那么執(zhí)著那些是很真實(shí)的東西,隨緣去做,都是夢(mèng)中之事,都是空的,都是假的。以前是因?yàn)檫�沒(méi)有醒夢(mèng),我們就權(quán)且盼望做一個(gè)好夢(mèng)、不要做惡夢(mèng)。但我們念佛就是醒夢(mèng)!念佛到西方,我們也可以成為朗然大覺(jué),人人都可以成為阿彌陀佛,無(wú)量光、無(wú)量壽。當(dāng)我們把無(wú)量光、無(wú)量壽的德能顯發(fā)出來(lái)的時(shí)候,我們生命的尊嚴(yán)和價(jià)值才圓滿(mǎn)地體現(xiàn)了。否則在這里賺點(diǎn)錢(qián)、當(dāng)點(diǎn)官、弄點(diǎn)什么五欲六塵、占有一點(diǎn)生存資源,都是不究竟的。而且你在做這個(gè)的時(shí)候可能傷害了別人、造了惡業(yè),造惡業(yè)就要下三惡道,太劃不來(lái)了!人身難得,佛法難聞,凈土難信。大家有心來(lái)東林寺接觸凈土法門(mén),以后一定要隨分隨力地修行這個(gè)法門(mén),相信這個(gè)法門(mén),要多看凈土五經(jīng)、多看《印光法師文鈔》,真正把握生命的真實(shí),把我們有限的人生作為一個(gè)投資的資本,一定要投到最有價(jià)值的這個(gè)方面!

　　南無(wú)阿彌陀佛!