萬(wàn)法皆空，為何因果不空？

　　萬(wàn)法皆空，為何因果不空？

　　問(wèn)：萬(wàn)法皆空，為何因果不空？如何理解？

　　答：萬(wàn)法皆空是佛法的根本原理。正因?yàn)槿f(wàn)法皆空，才能建立諸法的差別相。如果不空，一切法都無(wú)法建立。

　　一間屋子里面，你看不到有灰塵，但是從窗戶外面射進(jìn)一縷陽(yáng)光進(jìn)來(lái)時(shí)，透過(guò)這個(gè)陽(yáng)光的照射，你就發(fā)現(xiàn)有很多的灰塵。一句南無(wú)阿彌陀佛是一束光明，當(dāng)它射到了我們無(wú)明黑暗的內(nèi)心，透過(guò)這個(gè)名號(hào)的光明，我們才發(fā)現(xiàn)有這么多妄想雜念。

　　我們的內(nèi)心要有這間靜室，我們的欲望就像風(fēng)，一吹過(guò)來(lái)，內(nèi)心的智慧之燈就被吹滅了。智慧之燈一滅，我們的內(nèi)心就一團(tuán)黑暗。你再去追求所謂的幸福，那正好是南轅北轍。

　　佛告訴我們什么叫真正的樂(lè)，他為我們展示了一個(gè)極樂(lè)世界。這個(gè)極樂(lè)世界的樂(lè)是超越了苦樂(lè)對(duì)待的那種絕對(duì)的樂(lè)、法性的樂(lè)、涅槃的樂(lè)，這才是究竟的快樂(lè)。在這里才能體現(xiàn)我們生命的真正的價(jià)值，我們法身慧命的本原。

　　法忍，對(duì)一切無(wú)情的狀態(tài)也能夠忍受。這些感受實(shí)際上都是虛幻的。如果我們當(dāng)下這一念心回歸到我們的自性清凈，哪怕是趨近清凈，也能超越這些所謂的饑渴、寒熱狀態(tài)，包括疾病的疼痛，當(dāng)你疼痛的時(shí)候，你在思惟當(dāng)下有一個(gè)不疼痛的東西，即使八苦交煎也無(wú)妨。這是忍辱的功夫，能夠修到福報(bào)。