竭誠盡敬與都攝六根

　　(昌臻法師在樂至報國寺2003佛七開示)

　　念佛的方法,簡單的說,就是上面所說的:"都攝六根,凈念相繼"。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六個窗口。我們一天到晚都通過這個窗口在接受外界的信息,所以思想里頭妄念紛飛呀�，F(xiàn)在就是要你把這六個窗口一下關閉。攝,就是收攝,就是關閉,把這六個窗口關閉住。關閉住就是一心,這個就叫"一心"。"凈念相繼",凈念就是念佛。佛念起來了,妄念就控制下去了。這就是"不亂"。這個做到了"都攝六根,凈念相繼",就是"一心不亂"。這個六根里頭,最困難的是意根和耳根。意根啊,當然我們大家都有體會,你早晨只要一醒來之后,腦子里頭沒有停過,很不好控制啊。耳根也不好控制。眼根好控制,我閉著眼睛念佛嘛,就不曉得外面的境界了。耳朵不行啊,你閉著眼睛,人家在說話,你的心念就被聲音拉去了。所以,"心念耳聞",把這兩根收到了,其他的四根沒得問題。要掌握這個方法,就是"心念耳聞"。心頭念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚。就是說:念頭從心頭起,心頭清清楚楚的;口頭念得清清楚楚的;耳朵聽得清清楚楚;又回到心頭,回到八識田里。從心頭起,然后又回到心里頭、回到八識田作為金剛種子。我們到了臨命終時,我們的第一個念頭是念佛,妄念沒有起來,就往生了。所以這個非常關鍵啊。我們就是要這樣子念。心頭念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚,然后就回到八識田。如果聽不清楚,妄念來了!馬上你要注意聽!聽清楚了,妄念就被趕跑了。

　　關于念佛有沒得秘訣,我想引證兩位大德的開示。一位就是印光大師。他這樣說,如果有人說:我有念佛的秘訣,我單獨傳授給你。他說這個肯定是外道!印光大師說:佛的悲心,唯恐我們沒有搞清楚。所以凈土法門,從理論、原則到具體的方法,說得一清二楚。難道他還保留一手嗎?那就不是佛。所以我們千萬不要去想什么秘訣。但是印光大師告訴我們,有沒有秘訣?有!秘訣就是四個字:竭誠盡敬!這話怎講呢?就是:誠懇到了極點、恭敬到了極點。這個就是秘訣。在戰(zhàn)爭年代,頭頂上敵人的飛機在投炸彈,我們趴在地上的,我是親身經(jīng)歷過這一段生活的,那念佛當然就至誠懇切。還有,五逆十惡的人,臨終看到拿鏈子來套他了。平時當然說這都是迷信、假的。那陣念起佛來當然就至誠懇切到了極點。至誠懇切到了極點,這個就叫一心嘛。妻室兒女呀,在臨命終時都帶不走的。到了臨命終時,國家元首也好、億萬富翁也好,跟一無所有的叫化子,沒得區(qū)別�？赡芙谢�子還好過一點,因為叫化子他東西少,掛念還少些。所以諦閑法師說:念佛的秘訣就是一個"死"字,生死心要切。我們這些人平時都是把這"死"字忘了嘛。以為還要活好多年。但是,今天不曉得明天的事啊。古書上有兩句話:"昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠尸"。昨天還在街上騎著馬游街,今天,已經(jīng)睡到棺材里頭了。常有的事啊,這并不稀奇啊。這個就是我講的第三個問題。就是念佛的方法。方法沒有什么別的,不要去亂聽。什么什么秘訣啊,那些都是外道,欺騙人的。我們相信大德的開示,至誠恭敬的念佛。