我家就是鬧狐仙的兇宅

風(fēng)水問(wèn)題

　　命相是解釋正報(bào)的，風(fēng)水是解釋依報(bào)的。風(fēng)水是觀察陽(yáng)宅（活人的居住）和陰宅（埋葬死人的地方）吉兇禍福。佛法認(rèn)為依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)。正報(bào)有福，依報(bào)必然會(huì)好；正報(bào)無(wú)福，依報(bào)必定壞。所以，風(fēng)水家常說(shuō)：“吉人居吉地。”和“求陰地不如求心地。”這“吉人”、“心地”就是指的“正報(bào)”。說(shuō)明依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)。正報(bào)是主要的，依報(bào)是次要的。舉例說(shuō)明：

　　例一：宋朝范仲淹，年青時(shí)貧窮，后來(lái)做了官。他很孝順，請(qǐng)風(fēng)水家看母親的墓地，風(fēng)水家說(shuō)他母親的墳是“絕地”，他家會(huì)斷絕后嗣，勸他遷移。他說(shuō)既然是絕地，也不應(yīng)別人去受；如果我該絕后，遷墳有什么用？結(jié)果沒(méi)有遷墳。另外，當(dāng)時(shí)蘇州有座著名風(fēng)水寶地——南園，范仲淹正在做宰相，又是蘇州本地人，于是許多人勸他把南園買下來(lái)做公館，以利后代出人才、做大官。范仲淹說(shuō)，一家人發(fā)富貴范圍太小，于是他買下南園辦了“蘇州書(shū)院”，培養(yǎng)出不少人才。他死后，兒子范純?nèi)室廊挥肿隽嗽紫啵�而且世世代代人才輩出�?0年代《人民日?qǐng)?bào)》海外版登載，僑居世界各地的范氏子孫一百余人在臺(tái)北集會(huì)，紀(jì)念范文正公誕辰一千年。印光大師說(shuō)，范氏家族興盛將近千年，是“積善之家，必有余慶”的最好證明。也說(shuō)明與風(fēng)水無(wú)關(guān)，因?yàn)轱L(fēng)水是有形的，滄海桑田，風(fēng)水怎能保持不變呢？因果就不同，縱經(jīng)百千劫仍起作用。佛經(jīng)說(shuō)：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”這首偈語(yǔ)說(shuō)明，即使經(jīng)過(guò)百千劫之久，所造的業(yè)因也不會(huì)亡失，一旦因緣結(jié)合，自種的因還是自食其果。

　　例二：30年代，四川軍閥把儀隴縣朱德家的發(fā)墳挖掉。文化革命時(shí)，紅衛(wèi)兵把奉化蔣經(jīng)國(guó)家的發(fā)墳挖掉，但對(duì)他們都沒(méi)有影響。這也說(shuō)明正報(bào)的福澤還未享完；依報(bào)是次要的，并無(wú)大影響。

　　四川軍閥李某某，30年代駐防新津縣。據(jù)說(shuō)宋美齡的祖先宋灝，清末任新津知縣，他夫人死后安葬在此，風(fēng)水家說(shuō)這座墳是“男作公侯女作妃”的大發(fā)墳。李某某聽(tīng)說(shuō)這座墳有如此好的風(fēng)水，把墳挖開(kāi)，想據(jù)為己有。后來(lái)蔣介石的勢(shì)力進(jìn)川，他只好將這座墳重新修復(fù)。但宋氏家族并未因此受到什么影響，也說(shuō)明正報(bào)的福澤未盡。

　　例三：我家在成都市的住宅，是一所鬧狐仙的兇宅。我祖父在清末經(jīng)人介紹買下江蘇某人自建的住宅，后來(lái)才知道這住宅常鬧狐仙，很不安寧，接連不斷出災(zāi)異，有人上吊自殺等。住宅花園內(nèi)有座古典建筑風(fēng)格的“大仙樓”，有窗戶但無(wú)樓梯，四周樹(shù)木茂密，顯得很陰森。但我家從清末一直住至1950年出賣住宅，均未出現(xiàn)什么怪異的事。

　　一次，我母親在夢(mèng)中忽見(jiàn)“大仙樓”的樓窗打開(kāi)，一位古裝婦女飛身下來(lái)。她心里明白這就是狐仙，非�？謶郑�趕緊持念觀世音菩薩名號(hào)。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)，心里更緊張。再一看，那位古裝婦女已站在室內(nèi)自己面前，態(tài)度非常友好地說(shuō)：“我們是鄰居，相處多年，你家福德很厚，我們都沾光。不過(guò)我們要分手了，特別來(lái)辭行。”說(shuō)完，不見(jiàn)。此事父母親常用來(lái)教育我們，讓我們懂得“作善降祥”和“依報(bào)隨正報(bào)轉(zhuǎn)”，是真實(shí)可信的。