袁州仰山慧寂禪師語錄（上）

　　袁州仰山慧寂禪師語錄

　　徑山沙門語風圓信

　　編集

　　無地地主人郭凝之

　　師。諱慧寂。韶州懷化葉氏子。年九歲。于廣州和安寺。投通禪師出家(即不語通)。十四歲。父母取歸。欲與婚媾。師不從。遂斷手二指。跪至父母前。誓求正法以答劬勞。父母乃許。再詣通處。而得披剃。未登具。即游方。初謁耽源。已悟玄旨。后參溈山。遂升堂奧。耽源謂師云。國師當時傳得六代祖師圓相。共九十七個。授與老僧。乃云。吾滅后三十年。南方有一沙彌到來。大興此教。次第傳受。無令斷絕。我今付汝。汝當奉持。遂將其本過與師。師接得一覽。便將火燒卻。耽源一日問。前來諸相。甚宜秘惜。師云。當時看了。便燒卻也。耽源云。吾此法門。無人能會。唯先師。及諸祖師。諸大圣人。方可委悉。子何得焚之。師云�；奂乓挥[。已知其意。但用得。不可執(zhí)本也。耽源云。然雖如此。于子即得。后人信之不及。師云。和尚若要。重錄不難。即重集一本呈上。更無遺失。耽源云。然。耽源上堂。師出眾作此○相。以手拓呈了。卻叉手立。耽源以兩手相交作拳示之。師進前三步。作女人拜。耽源點頭。師便禮拜。師浣衲次。耽源云。正恁么時作么生。師云。正恁么時。向甚么處見。后參溈山。溈山問。汝是有主沙彌。無生沙彌。師云。有主。溈山云。主在甚么處。師從西過東立。溈山異之。師問。如何是真佛住處。溈山云。以思無思之妙。返思靈焰之無窮。思盡還源。性相常住。事理不二。真佛如如。師于言下頓悟。自此執(zhí)侍。前后盤桓十五載。

　　師掃地次。溈山問。塵非掃得。空不自生。如何是塵非掃得。師掃地一下。溈山云。如何是空不自生。師指自身。又指溈山。溈山云。塵非掃得�？詹蛔陨�。離此二途。又作么生。師又掃地一下。又指自身。并指溈山。

　　溈山。一日指田問師。這丘田。那頭高。這頭低。師云。卻是這頭高。那頭低。溈山云。爾若不信。向中間立看兩頭。師云。不必中間立。亦莫住兩頭。溈山云。若如是著水看。水能平物。師云。水亦無定。但高處高平。低處低平。溈山便休。

　　有施主送絹與溈山。師問。和尚。受施主如是供糍。將何報答。溈山。敲禪床示之。師云。和尚。何得將眾人物。作自己用(一本。溈山問師云。有俗弟子。將三束絹來。與我贖鐘子。故與世人受福。師云。俗弟子。則有絹與和尚贖鐘子。和尚將何物酬他。溈山。以柱杖敲床三下云。我將這個酬他。師云。若是這個用作甚么。溈山。又敲禪床三下云。汝嫌這個作甚么。師云。某甲不嫌這個。只是大家底。溈山云。爾既知是大家底。何得更就我覓物酬他。師云。只怪和尚把大家底行人事。溈山云。汝不見。達磨大師。從西天來此土。亦將此物來人事。汝諸人。盡是受他信物者。)

　　師。在溈山為直歲。作務歸。溈山問。甚么處去來。師云。田中來。溈山云。田中多少人。師插鍬又手。溈山云。今日南山大有人刈茅。師拔鍬便行。(玄沙備云。我若見。即踏倒鍬子。僧問鏡清。仰山插鍬意旨如何。鏡清云狗銜赦書。諸侯避道。僧云。秖如玄沙踏倒。意旨如何。鏡清云。不奈船何打破戽斗。僧云。南山刈茅。意旨如何。鏡清云。李靖三兄久經行陣。云居錫云。且道。鏡清下此一判著不著。雪寶顯云諸方咸謂。插鍬話奇特。大似隨邪逐惡。據雪寶見處。仰山被溈山一問。直得草繩。自縛死去十分翠巖芝云。仰山只得一橛。諸人別有會么。)

　　師在溈山牧牛時。踢天泰上座問云。一毛頭師子現即不問。百億毛頭。百億師子現。又作么生。師便騎牛歸。侍立溈山次。舉前話方了。卻見泰來。師云。便是這個上座。溈山遂問。百億毛頭百億師子現。豈不是上座道。泰云。是。師云。正當現時。毛前現毛后現。泰云�，F時不說前后。溈山大笑。師云。師子腰折也。便下去。

　　師隨溈山游山。到磐陀石上坐。師侍立次。忽[亞+鳥]銜一紅柿。落在面前。溈山拾與師。師接得洗了。度與溈山。溈山云。子甚處得來。師云。此是和尚道德所感。溈山云。汝也不得無分。即分半與師(玄沙云。大小溈山被仰山一坐。至今起不得。)

　　溈山問師。忽有人問汝。汝作么生只對。師云。東寺師叔若在。某甲不致寂寞。溈山云。放汝一個不只對罪。師云。生之與殺。只在一言。溈山云。不負汝見。別有人不肯。師云。阿誰。溈山指露柱云。這個。師云。道甚么。溈山云。道甚么。師云。白鼠推遷。銀臺不變。

　　師問溈山。大用現前。請師辨白。溈山下座歸方丈。師隨后入。溈山問。子適來問甚么話師再舉。溈山云。還記得吾答語否。師云。記得。溈山云。爾試舉看。師便珍重出去。溈山云。錯。師回首云。閑師弟若來。莫道某甲無語好。

　　師。在溈山前坡牧牛次。見一僧上山。不久便下來。師乃問。上座何不且留山中。僧云。只為因緣不契。師云。有何因緣。試舉看。僧云。和尚問某名甚么。某答歸真和尚云。歸真何在。某甲無對。師云。上座卻回。向和尚道。某甲道得也。和尚問作么生道。但云眼里耳里鼻里僧回。一如所教。溈山云。脫空謾語漢。此是五百人善知識語。

　　師臥次。夢入彌勒內院眾堂中。諸位皆足。惟第二位空。師遂就座。有一尊者。白槌云。今當第二座說法。師起。白槌云。摩訶衍法。離四句絕百非。諦聽諦聽。眾皆散去。及覺舉似溈山。溈山云。子已入圣位。師便禮拜。(溈山秀云依文解義即不無。忽然彌勒會中。有個作者。才見伊道摩訶衍法。便云。合取兩片皮。非唯止絕仰山寐語亦免使后人夢中說夢�，槴e覺云。且道。圣眾是肯。仰山是不肯。仰山若肯。又孤負仰山。若不肯。仰山猶如平地吃交。山僧。今日不惜眉毛。與諸人說破摩訶衍法。離四句絕百非。爾若舉似諸方。諸方恁么會。入地獄如箭射東禪觀云。尊者白椎。圣眾便散。不妨使人疑著。卻侍第二杓惡水潑了。方始惺惺遲也。且如摩訶衍法。離四句絕百非。道已道了。諸人還識仰山么。)

　　師侍溈山行次。忽見前面塵起。溈山云。面前是甚么。師近前看了。卻作此○相。溈山點頭。

　　溈山示眾云。一切眾生。皆無佛性。鹽官示眾云。一切眾生。皆有佛性。鹽官有二僧往探問。既到溈山。聞溈山舉揚。莫測其涯。若生輕慢。因一日與師言話次。乃勸云。師兄須是勤學。佛法不得容易。師乃作此○相。以手拓呈了卻。拋向背后。遂展兩手。就二僧索。二僧罔措。師云。吾兄直須勤學。佛法不得容易。便起去。時二僧卻回鹽官行三十里。一僧忽然有省。乃云。當知溈山道。一切眾生皆無佛性。信之不錯。便回溈山一僧更前行數里。因過水。忽然有省。自嘆云。溈山道。一切眾生。皆無佛性。灼然有他恁么道。亦回溈山。久依法席。

　　師因鹽官會下。有數人到溈山。不肯伏。一日因普請西莊搬禾次。師至嶺頭放下。后十數人亦到放下。師遂舉起禾檐。向諸人前行一匝云。有么有么。其一行僧。并無對。師云。賺殺人。便檐禾去。

　　溈山同師牧牛次。溈山云。此中還有菩薩也無。師云。有。溈山云。汝見那個。是試指出看。師云。和尚疑那個不是。試指出看。溈山便休。

　　師。送果子上溈山。溈山接得。問。子甚么處得來。師云。家園底。溈山云�？俺砸参�。師云。未敢嘗。先獻和尚。溈山云。是阿誰底。師云。慧寂底。溈山云。既是子底。因甚么教我先嘗。師云。和尚嘗千嘗萬。溈山便吃云。猶帶酸澀在。師云。酸澀莫非自知。溈山不答。

　　師。夏末問訊溈山次。溈山云。子一夏不見上來。在下面作何所務。師云。某甲在下面。鋤得一片畬下。得一籮種。溈山云。子今夏不虛過。師卻問。未審。和尚一夏之中。作何所務。溈山云。日中一食。夜后一寢。師云。和尚今夏亦不虛過。道了久吐舌。溈山云。寂子何得自傷己命。(溈山哲云。仰山。眼照四天下。到大圓面前。卻向凈地吃交大圓�？芍^養(yǎng)子之緣。不免掛后人唇齒。龍門遠云。溈仰父子。尋常相見。游戲神通。不同小小。還有知得底么。若無。山僧。與汝諸人說看。開得一片畬。綿綿密密。兩頓粥飯。其道自辦。山僧一夏與諸人相見。自是諸人不薦。若也薦成一片。是甚么一片�？慈‘旈T箭西禪儒云。溈仰父子。出入卷舒。得能自在諸人切不得作世諦商量。又不得作佛法解會。即總不許與么商量。畢竟如何會。開得一片畬。種得一籮粟。回頭閑一望。山青水又錄。終日只一餐。夜后只一宿。困來仲腳眠。行足與萬足。相將八月九月來�；h邊爛熳鋪黃菊。東林顏云。今時師僧。千百成群。經冬過夏。虛消歲月。深屈古人。東林不是。撿點先圣仰山逞俊太過。吐舌只。得一半。)

　　溈山。一日見師來。即以兩手相交過。各撥三下。卻豎一指。師亦以兩手相交過。各撥三下卻向胸前。仰一手覆一手。以目瞻視。溈山休去。

　　溈山喂[亞+鳥]生飯�；仡^見師云。今日為伊上堂一上。師云。某甲隨例得聞。溈山云。聞底事作么生師云。[亞+鳥]作[亞+鳥]鳴。鵲作鵲噪。溈山云。爭奈聲色何。師云。和尚適來道甚么。溈山云。我只道。為伊上堂一上。師云。為甚么喚作聲色溈山云。雖然。如此驗過也無妨。師云。大事因緣。又作么生驗。溈山豎起拳。師云。終是指東畫西。溈山云子適來問甚么。師云。問和尚大事因緣。溈山云。為甚么。喚作指東畫西。師云。為著聲色故。某甲所以問過。溈山云。并未曉了此事。師云。如何得曉了此事溈山云。寂子聲色。老僧東西。師云。一月千江。體不分水。溈山云。應須與么始得師云。如金與金終無異色。豈有異名溈山云。作么生是無異名底道理。師云。瓶盤釵釧券盂盆。溈山云。寂子說禪。如師子吼驚。散狐狼野干之屬。

　　師一日侍溈山。忽聞鳥鳴。溈山云。伊說事卻徑。師云。不可向別人道。溈山云。何故恁么道。師云。為伊說太直。溈山云。多少法門。寂子一時推下。師云。推下事作么生。溈山敲禪床三下。

　　師住王莽山。因歸省覲。溈山問。子既稱善知識。爭辨得諸方來者。知有不知有。有師承無師承。是義學是玄學。子試說看。師云�；奂庞序炋帯５�見僧來。便豎起拂子問伊。諸方還說這個不說。又云。這個且置。諸方老宿意作么生。溈山嘆云。此是從上宗門中牙爪。溈山又問大地眾生。業(yè)識茫茫。無本可據。子作么生知他有之與無。師云。慧寂有驗處。時有一僧。從面前過。師召云。阇黎。僧回首。師云。和尚。這個便是業(yè)識茫茫無本可據。溈山云。此是師子一滴乳。迸散六斛驢乳。師問雙峰。師弟近日見處如何。云。據某見處。實無一法可當情。師云。汝解猶在境。云。某只如此。師兄又如何。師云。汝豈不知。無一法可當情者。溈山聞云。寂子一句。疑殺天下人(玄覺云。經道。實無有法。然燈佛與我授記。他道。實無一法可當情。為甚么道解猶在境。且道。利害在甚么處。)

　　一日雨下。天性上座謂師云好雨師云。好在甚么處。天性無語。師云。某甲卻道得。天性云。好在甚么處。師指雨。天性又無語。師云。何得大智而默。

　　一日。第一座舉起拂子云。若人作得道理即與之。師云。某甲作得道理。還得否。座云。但作得道理便得。師乃掣將拂子去(云居錫云。甚么處。是仰山道理。)

　　龐居士問久向仰山。到來為甚么卻覆。師豎起拂子。居士云。恰是。師云。是仰是覆。居士乃打露柱云。雖然無人也。要露柱證明。師擲拂子云。若到諸方。一任舉似(隱靜岑云。大小小釋迦。被龐居士一拶。直得手忙腳亂。只如居士。打露柱一下。又作么生。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。)

　　三圣到參。師問。汝名甚么。三圣云�；奂拧�師云�；奂攀俏颐�。三圣云。我名慧然。師大笑而已。

　　有官人訪師。師問。官居何位。云。推官。師豎起拂子云。還推得這個么。官人無對。師令眾下語。皆不契。時三圣不安在。涅槃堂內將息。師令侍者。去請下語。三圣云。但道。和尚今日有事。師又令侍者問。未審有甚么事。三圣云。再犯不容。

　　南塔光涌禪師。北游謁臨濟。復歸侍師。師云。汝來作甚么。南塔云。禮覲和尚。師云。還見和尚么。南塔云。見。師云。和尚何似驢。南塔云。某甲見和尚。亦不似佛。師云。若不似佛。似個甚么。南塔云。若有所似。與驢何別。師大驚云。凡圣兩忘。情盡體露。吾以此驗人二十年。無決了者。子保任之。師每謂人云。此子。肉身佛也。

　　霍山到參。師閉目坐。霍山乃翹起右足云。如是如是。西天二十八祖。亦如是。中華六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。師起來。打四藤條。霍山因此自稱集云峰下四藤條天下大禪師。

　　赤干行者聞鐘聲。乃問。有耳打鐘。無耳打鐘。師云。汝但問莫愁我答不得。行者云。早個問了也。師喝云。去劉侍御問。了心之旨�？傻寐労�。師云。若要了心。無心可了。無了之心。是名真了。

　　陸希聲相公。欲謁師。先作此○相封呈。師開封。于相下面書云。不思而知。落第二頭。思而知之。落第三首。遂封回。公見即入山。師乃門迎。公才入門。便問。三門俱開。從何門入。師云。從信門入。公至法堂。又問。不出魔界。便入佛界時如何。師以拂子倒點三下。公便設禮。又問。和尚還持戒否。師云。不持戒。云還坐禪否。師云。不坐禪。公良久。師云。會么。云。不會師云。聽老僧一頌。滔滔不持戒。兀兀不坐禪。釅茶三兩碗。意在钁頭邊。師卻問。承聞相公看經得悟。是否。云。弟子因看涅槃經。有云。不斷煩惱。而入涅槃。得個安樂處。師豎起拂子云。只如這個。作么生入。云。入之一字。也不消得。師云。入之一字。不為相公。公便起去(法燈云。上座且道。入之一字。為甚么人。又云。相公且莫煩惱雪竇顯。于仰山舉拂處別云。拂子到某甲手里也。又別后語云。我將謂爾是個俗漢。)

　　師。因韋宙就溈山請一伽陀。溈山云。覿面相呈。猶是鈍漢。豈況形于紙墨。韋乃就師請。師于紙上。畫一圓相。注云。思而知之。落第二頭。不思而知。落第三首。

　　師為沙彌時。和安通。一日召師。將床子來。師將到。和安云。卻送本處著。師從之。和安召慧寂師應諾。和安云。床子那邊是甚么物。師云。枕子。和安云。枕子這邊是甚么物。師云。無物。和安。復召慧寂。師應諾。和安云。是甚么。師為沙彌時。有僧問石霜。如何是祖師西來意。石霜云。如人在千尺井中。不假寸繩出得。此人即答汝西來意。僧云。近日湖南暢和尚出世。亦為人東語西話。石霜喚沙彌。拽出這死尸著。師后問耽源。如何出得井中人。耽源云。咄。癡漢。誰在井中。師住問溈山。溈山召慧寂。師應諾。溈山云。出也。師住后常舉前話。謂眾云。我在耽源處得名。溈山處得地。

　　師作沙彌時。念經聲高。乳源和尚咄云。這沙彌念經恰似哭。師云�；奂胖豁ッ�。未審。和尚如何。乳源乃顧視。師云。若恁么與哭何異。乳源便休。