佛教徒人生態(tài)度——積極乎？消極乎？（3）

　　三、佛教徒是消極的嗎?

　　為什么社會(huì)上很多人會(huì)認(rèn)為佛教徒是消極的?主要有以下幾方面原因:

　　首先,是由出家制度引起的誤解。中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念是以孝為本,而孝的核心內(nèi)容就是傳宗接代,所謂“不孝有三,無后為大”。但出家人必須獨(dú)身,當(dāng)然談不上生兒育女;再則,世人多半以地位名利作為衡量人生成功與否的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為人生在世或是要榮華富貴,或是要干番轟轟烈烈的事業(yè),方能光宗耀祖,而出家人與世無爭(zhēng),視世間功名如過眼云煙�，F(xiàn)代社會(huì)是鼓勵(lì)消費(fèi)的年代,而佛教徒生活儉樸。尤其是出家人,長(zhǎng)年累月住在古老的寺廟里,飲食清淡,衣著簡(jiǎn)單。很多人對(duì)這種少欲知足的生活不理解,覺得佛教徒缺乏常人的生活熱情,跟不上社會(huì)潮流,與當(dāng)代生活方式格格不入。因此在人們眼中,出家人的選擇無疑是對(duì)人生缺乏積極的追求。

　　同時(shí),確實(shí)有些人是在無奈之下出家為僧�；蚴菐е鴤�(gè)人恩怨逃避現(xiàn)實(shí),或是在遭遇挫折后對(duì)生活失去信心,萬念俱灰之下遁入空門,這也是造成社會(huì)對(duì)出家人產(chǎn)生誤解的重要因素。其實(shí)這類人在僧團(tuán)中僅僅少數(shù)而已,而且,若是出家的發(fā)心不正,即使披上袈裟,在佛門中也不會(huì)有太大作為。

　　再就是從為人處世方面引起的誤解。如今,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,很多人為了跟上時(shí)代,一生憂患勞頓,沉溺其中而不能自拔。從佛法的角度來看,這恰恰是世人最大的無明。佛陀告訴我們:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影”。正因?yàn)榭吹绞挛锇l(fā)展的本質(zhì),所以佛教徒的處世原則是隨遇而安,這也是被世人視為消極的因素之一。