拈八方珠玉集（三）

　　※舉僧參長(zhǎng)髭。髭問(wèn)。汝是甚處人。僧云。新羅人。髭云。好個(gè)師僧。問(wèn)著便亂統(tǒng)。僧云。道和尚不是作家得么。髭云。何曾是新羅人。僧云。某甲只對(duì)。未成道理在。髭云。這新羅子。猶亂走。

　　◎佛鑒拈云。且道這僧是。新羅人。不是。若道是。長(zhǎng)髭因何道亂統(tǒng)。若道不是。這僧豈不知鄉(xiāng)曲。到這里。也須緇素分明始得。

　　◎正覺(jué)云。這僧亂走�？蓱z客路風(fēng)波。長(zhǎng)髭作家。也似坐不安席。

　　◎佛海云。者新羅子。久經(jīng)大海。慣見(jiàn)波濤。也解順風(fēng)揚(yáng)帆。也解逆流倒柂。且長(zhǎng)髭是肯伊不肯伊。

　　※舉僧侍立長(zhǎng)髭次。髭豎起拳云。老僧只是這個(gè)。更說(shuō)什么碗鳴聲。僧云。只與么。有甚當(dāng)處。髭云。汝有懸河之辯。僧云。辯亦不要。髭云。太無(wú)厭生。僧云。只為難遇和尚。髭云。難遇底事。又作么生。僧卻豎起拳頭。髭云。好承當(dāng)取。勿得造次。僧禮拜而退。

　　◎佛鑒拈云。此事如人射地。無(wú)有不中之理。只如箭未離弦時(shí)。還有中不中也無(wú)。諸人要會(huì)么。豎起拳頭云。智海這個(gè)也無(wú)。更說(shuō)什么碗鳴聲。還有人承當(dāng)?shù)妹�。大海若知足。百川�?yīng)倒流。

　　◎正覺(jué)云。若是碗鳴聲。則出類拔萃。遂舉拳云。若知有這個(gè)。此土西天。還肯承當(dāng)么。打與九分。

　　◎佛海云。長(zhǎng)髭與這僧。有啐啄同時(shí)之眼。有啐啄同時(shí)之機(jī)。有啐啄同時(shí)之用�？偽疵馔滕Q聲。

　　※舉有僧。為長(zhǎng)髭點(diǎn)茶。三巡后。僧問(wèn)。不負(fù)從上諸圣。如何是長(zhǎng)髭第一句。髭云。有口不能言。僧云。為什么有口不能言。髭乃有頌云。石師子木女兒。第一句諸佛機(jī)。言不得也大奇。直下是莫狐疑。良久云。是第一句。第二句。僧云。不一不二。髭云。見(jiàn)利忘錐。猶自多在。僧禮拜。髭拈起盞子云。直是不負(fù)從上諸圣。僧云。直指人心。見(jiàn)性成佛。又作么生。髭放下盞子。便歸方丈。僧隨后入。髭翹起一足云。大地不容針。汝從何處來(lái)。僧云。直是維摩。也緘口不得。髭云。偶爾之間。又逢猛虎。僧便作虎聲。髭以柱杖。作亞槍勢(shì)。僧卻把住云。大地不容針。何處得這個(gè)來(lái)。髭云。不但維摩。文殊也緘口不得。僧云。著箭虎。不可當(dāng)。髭與一掌。推出方丈。

　　◎佛鑒拈云。古人道。相知不在千杯酒。一盞清茶也醉人。此語(yǔ)不虛。你看長(zhǎng)髭三巡之后。茶灰抹土。入群兒隊(duì)中。和泥入水。如金剛與耐重相撲。一起一倒。雖然如是。你諸人。向什么處。見(jiàn)長(zhǎng)髭。乃豎起拳。作相撲勢(shì)云�？�。

　　◎正覺(jué)云。一句兩句。葛藤路布。維摩文殊。緘口無(wú)處。暗箭藏鋒。射中猛虎。一掌相酬。繪事后素。

　　◎佛海云。第一句。言不及。見(jiàn)利忘錐。何得何失。拈起放下。翹足而立。文殊維摩。槍箭交擊。果不可當(dāng)。一掌推出�？v是舜若多神。額也須汗出。

　　※舉僧到長(zhǎng)髭。髭把住云。師子兒野犴屬。僧以手作撥眉開(kāi)勢(shì)。髭云。雖然如是。猶欠哮吼在。僧卻擒住。髭云。偏愛(ài)用此機(jī)。髭與一掌。僧放下手。拍三下。髭云。若見(jiàn)同風(fēng)僧。汝還甘與么否。僧云。想料不由別人。髭卻以手作撥開(kāi)眉勢(shì)。僧云。猶欠哮吼在。髭云。想料不由別人。

　　◎佛鑒拈云。說(shuō)法有得。是野干鳴。說(shuō)法無(wú)得。是師子吼。且道長(zhǎng)髭。與這僧說(shuō)話。是落有。是落無(wú)。還有人辨得么。直饒辨得出。未免總是野狐精。

　　◎正覺(jué)云。這兩個(gè)。大似吟風(fēng)詠月。對(duì)屬輕清。只是中間一處落韻。

　　◎佛海云。踞地哮吼。跳擲翻身。點(diǎn)撿將來(lái)。總是野干屬。

　　※舉凌行婆來(lái)參長(zhǎng)髭。髭云。憶得在絳州時(shí)事么。婆云。非師不委。髭云。多虛少實(shí)在。婆云。有甚諱處。髭云。念你是女人。放你柱杖。婆云。某甲終不見(jiàn)尊宿過(guò)。髭云。老僧過(guò)在甚處。婆云。和尚無(wú)過(guò)。婆豈有過(guò)耶。髭云。無(wú)過(guò)底人作么生。婆豎起拳云。與么總成顛倒。髭云。實(shí)無(wú)諱處。

　　◎佛鑒拈云。長(zhǎng)髭口甜。婆子心切�？谔饎t言中有響。心切則句里藏鋒。直饒心口相應(yīng)。未免傍觀者哂。

　　◎正覺(jué)云。長(zhǎng)髭解接無(wú)根樹(shù)。婆子能挑水底燈。燈爛樹(shù)生真可笑。住聲千古播乾坤。諱得么。

　　◎佛海云。長(zhǎng)髭有掣電之機(jī)。行婆有懸河之辯。一挨一拶。一踢一拳。雖則二俱作家。爭(zhēng)柰絳州時(shí)事。一時(shí)賺了。

　　※舉長(zhǎng)髭廊下。見(jiàn)僧問(wèn)訊。髭云。步步是汝證明處。汝還知么。僧云。某甲不知。髭云。汝若知。我堪作什么。僧禮拜。髭云。我不堪。汝卻好。

　　◎佛鑒拈云。輸機(jī)者勝。欺[敵-文+欠]者亡。長(zhǎng)髭和尚。命似懸絲。

　　◎正覺(jué)云。長(zhǎng)髭向燈影里行。這僧卻步步著實(shí)。末后只得[懺-千+么][懺-千+羅]。

　　◎佛海云。明頭去暗頭來(lái)。長(zhǎng)髭老人。幾乎著賊。

　　※舉漸源在道吾處。為侍者。一日過(guò)茶與吾。吾吃茶。提起盞子云。是邪是正。源叉手近前。以目視之。吾云。邪即總邪。正即總正。源云。某甲不與么。吾云。汝作么生。源便奪卻盞子。提起云。是邪是正。吾云。不謬為吾侍者。源便禮拜。

　　◎佛鑒拈云。雖則師資道合。邪正區(qū)分。其奈蹉過(guò)未提起盞子時(shí)事。何也。只為養(yǎng)子之緣。是致老婆心切。

　　◎正覺(jué)云。若論一期相見(jiàn)�？偛惠^多。若欲邪正區(qū)分。更須別道一轉(zhuǎn)。

　　◎佛海云。道吾愛(ài)子之故。不覺(jué)掘地深埋。當(dāng)初他奪卻盞子云。是邪是正。便與和聲打。

　　※舉漸源有僧到來(lái)。源在紙帳內(nèi)坐。僧撥開(kāi)帳云。不審。源以目視之。良久云。會(huì)么。僧云不會(huì)。源云。七佛巳前事。為什么不會(huì)。有僧舉似石霜。霜云。如人解射。箭不虛發(fā)。

　　◎佛鑒拈云。蚌鷸相持。具落漁人之手。

　　◎正覺(jué)云。山僧即不然。不似乞諸其鄰。

　　◎佛海云。只知箭不虛發(fā)。不知惡水澆人。

　　※舉寶蓋來(lái)訪漸源。源卷卻簾子。在方丈內(nèi)坐。蓋乃下卻簾子。卻歸客位。源令侍者傳語(yǔ)云。長(zhǎng)老遠(yuǎn)來(lái)不易。猶隔津在。蓋遂擒住侍者。與一掌。者云。未得打某甲。有堂頭和尚在。蓋云。為有堂頭老漢。所以打你。者回舉似源。源云。猶隔津在。

　　◎佛鑒拈云。二老漢。一舒一卷。賓主歷然。隔津通津。彼此相照。侍者親蒙賜掌。恩大難酬。寶蓋到處垂慈。費(fèi)盡腕頭氣力。

　　◎正覺(jué)云。簾外不知簾內(nèi)事。說(shuō)什么隔津。

　　◎佛海云。卷簾而坐。對(duì)面隔津。下簾而回。隔津?qū)γ�。若使侍者惺惺。二人性命�？傇谄涫帧?/p>

　　※舉南泉魯祖杉山歸宗四人。離馬祖處。各去住庵。于路分袂處。南泉插下柱杖云。道得也被這個(gè)礙。道不得。也被者個(gè)礙。歸宗拽柱杖。打南泉一下云。也只是這個(gè)。王老師說(shuō)什么礙與不礙。魯祖云。只此一句。大播天下。歸宗云。還有不播者么。祖云。有。宗云。作么生。是不播者。祖作掌勢(shì)。

　　◎佛鑒拈云。難兄難弟。一二三四。同母而生。個(gè)個(gè)相似。竿木隨身。逢場(chǎng)作戲。莫言礙塞不得。一句播天播地。

　　◎正覺(jué)云。礙與不礙。龍吟霧起。播與不播。蠅附驥尾。南北東西。千里萬(wàn)里。俊哉。

　　◎佛海云。南泉岳峙云橫。歸宗天開(kāi)地辟。魯祖見(jiàn)義勇為。杉山坐觀成敗。據(jù)者四個(gè)漢。更侍馬師三十年。各去住庵。亦未可在。

　　※舉石梯。一日。侍者托缽上堂。梯召云。侍者。者應(yīng)喏。梯云。甚處去。者云。上堂齋去。梯云。我豈不知。汝上堂齋去。者云。除此外。別道個(gè)什么。梯云。只問(wèn)汝本分事。者云。若問(wèn)本分事。實(shí)是上堂齋去。梯云。不謬為吾侍者。

　　◎佛果拈云。我心匪石不可轉(zhuǎn)。我心匪席不可卷。綿綿不漏一絲毫。佛法世法同個(gè)眼。此猶是養(yǎng)子之緣。若使盡令而行。待他道。若問(wèn)本分事。某甲實(shí)上堂齋去。擗脊便打。何故。臥龍須奮迅。丹鳳亦翱翔。

　　◎正覺(jué)云。驀喚回頭。汗流浹背。雷聲甚大。雨點(diǎn)全無(wú)。非獨(dú)勞而無(wú)功。又是與蛇畫足。

　　◎佛海云。這條路。腳下踏得穩(wěn)實(shí)。自然一切人。搖撼不動(dòng)。喚作本分事。錯(cuò)。

　　※舉石梯一日侍者請(qǐng)師入浴。梯云。既不洗塵。亦不洗垢。浴作什么。者云。請(qǐng)和尚先去。某甲將皂角后來(lái)。梯乃笑。

　　◎佛鑒拈云。石梯年老。侍者年少。雖然老少不同。其奈頭腦相似。

　　◎正覺(jué)云。呵呵。語(yǔ)是心苗。鶴膝蜂腰。

　　◎佛海云。要識(shí)透網(wǎng)金鱗。只者是。

　　※舉石梯一日侍者問(wèn)。生滅純真時(shí)如何。梯豎起拂子。者云。此猶是生滅在。梯云。汝太唐突人。者云。承和尚慈悲之故。梯云。我不慈悲。又作么生。者乃奪拂子豎起。梯云。小慈妨大慈。

　　◎佛鑒拈云。生滅純真。拈頭作尾。純真生滅。拈尾作頭。雖然頭尾相應(yīng)。畢竟難存終始。且道石梯豎起拂子。與侍者豎起拂子。是同是別。良久豎起拂子云。明眼漢。謾他一點(diǎn)也不得。

　　◎正覺(jué)云。一種是弄精魂。這兩個(gè)較些子。

　　◎佛海云。將謂是慈悲那。低聲低聲。未必善因。不招惡果。

　　※舉欽山有僧來(lái)參。山翹起一足云。這一足特為阇梨。僧亦翹一足。山云。不是欽山也大難。僧繞禪床一匝。便出。山云。不道無(wú)人知此事。只是少有與么。僧云。可謂好心不得好報(bào)。山低聲召云。阇梨阇梨。僧云。欽山名遠(yuǎn)。欽山名遠(yuǎn)。山云。矮子看戲。隨人上下。

　　◎佛鑒拈云。欽山翹足。輟已惠人。這僧見(jiàn)機(jī)。恭而無(wú)禮。人必自侮。然后人侮之。若不得流水。還應(yīng)過(guò)別山。

　　◎正覺(jué)云。欽山此機(jī)。知之者少。這僧雖則隨人上下。其奈然諾分明。

　　◎佛海云。佛鑒云。人必自侮。然后人侮之。只知特為阇梨。又被阇梨特為。一酬一唱。載賡載歌。是則禮上往來(lái)。非則矮子看戲。

　　※舉德山侍者。來(lái)參欽山。才禮拜。山把住云。還甘欽山恁么也無(wú)。者云。某甲悔久住德山。今日無(wú)言可對(duì)。山放卻云。一任你祗對(duì)。者撥開(kāi)胸云。且聽(tīng)某甲通氣一上。山云。德山門下即得。這里一點(diǎn)也用不著。者云。久委欽山不通人情。山云。累他德山眼目。參堂去。

　　◎佛鑒拈云。德山醋釅。曾吃知酸。恩大難酬。以德報(bào)德。只如這僧。恁么祗對(duì)。畢竟如何。當(dāng)門不用栽荊棘。后代兒孫惹著衣。

　　◎正覺(jué)云。侍者車不橫推。欽山理不曲斷。莫道王法無(wú)私。不是海行條貫。

　　◎佛海云。欽山吃德山痛棒。恩怨不分。今日侍者到來(lái)。如何只么放過(guò)。山僧忍俊不禁。為他索取一頓。拈起柱杖。又靠云。休休。未有涅槃堂在。

　　※舉欽山入浴。見(jiàn)僧踏水車。上來(lái)問(wèn)訊。山云。幸自轆轆地。何須恁么。僧云。不恁么又爭(zhēng)得。山云。若不恁么。欽山眼堪作什么。僧云。作么生是師眼。山以手作撥開(kāi)眉勢(shì)。僧云。和尚又如何得與么。山云。我與么。你便不與么。僧無(wú)語(yǔ)。山云。索戰(zhàn)不勝。一場(chǎng)氣悶。良久云。會(huì)么。僧云不會(huì)。山云。我為你擔(dān)取一半。

　　◎佛鑒拈云。是則轆轆地轉(zhuǎn)。其奈車下無(wú)水。何以得知。你看欽山。盡日澡浴。渾身徹干。

　　◎正覺(jué)云。說(shuō)甚么擔(dān)取一半。這僧獨(dú)獲全籌。何故。不見(jiàn)道。幸自轆轆地。

　　◎佛海云。這僧與么也轉(zhuǎn)轆轆地。不與么也轉(zhuǎn)轆轆地。才到與么不與么處。卻似截水停輪。且過(guò)在什么處。

　　※舉欽山一日在殿上看花次。有環(huán)上座來(lái)問(wèn)訊。山拈起花云。是世界非世界。并從此去。環(huán)云。只此手中底。從何處去。欽山與一摑云。手中底是什么。環(huán)云。因和尚致得某甲吃摑。山云。若恁么。欽山還你一摑。山便近前。環(huán)云。欽山也無(wú)端。山云。世間還有過(guò)我者也無(wú)。環(huán)云有。山云。誰(shuí)。環(huán)拈起袈裟角云�？战偎惹�。誰(shuí)人辨得。山近前云。除卻環(huán)公。未有人敢與么。便以衣袖遮面而出。到前廓云�？照写嘶肌－h(huán)云�？嗫�。山云。如今不苦。更待何時(shí)。良久云。汝且道�？嘣谑裁刺帯－h(huán)無(wú)語(yǔ)。山云。雷聲甚大。雨點(diǎn)全無(wú)。

　　◎佛鑒拈云�？上Х胚^(guò)老漢。當(dāng)初待伊將面近前。便與毒摑兩掌。忽然知得來(lái)處。決定須知手中底去處。乃豎拂子云。還知得來(lái)處了也無(wú)。良久云。想君不是金牙作。爭(zhēng)解張弓射尉遲。

　　◎正覺(jué)云。是世界非世界。環(huán)公驀地上鉤來(lái)。與一摑還一摑。無(wú)端招得重重苦�？嘣谑裁刺�。啞子吃瓜。

　　◎佛海云。拈一放一。欽山慣用此機(jī)。見(jiàn)三下三。環(huán)公的是好手。如個(gè)長(zhǎng)蛇陣。首尾中間。被環(huán)公打得透了。無(wú)端轉(zhuǎn)腦回頭。不覺(jué)弓折箭盡。

　　※舉欽山與巖頭雪峰。過(guò)江西行腳。到一店上吃茶。欽山云。不會(huì)轉(zhuǎn)身吐氣者。今日不得茶吃。巖頭云。若與么。我今日定不得茶吃也。雪峰云。某甲亦然。山云。兩個(gè)老漢。話頭也不識(shí)。頭云。什么處去也。山云。布袋里老鴉。雖活如死。頭退后云�？纯�。山云。[大/歲]公且致。存公作么生。峰畫一圓相。山云。不得不問(wèn)。頭笑云。太遠(yuǎn)生。欽山云。有口不得茶吃者多。

　　◎佛鑒拈云。欽山雖解轉(zhuǎn)身通氣。亦未得茶吃分。何也。話在。

　　◎正覺(jué)云。欽山平地干戈。二老將行伍錯(cuò)亂。末后收旗斂鼓。且得勝負(fù)一般。然雖如此。任使將軍全得勝。歸時(shí)還少去時(shí)人。

　　◎佛海云。不會(huì)轉(zhuǎn)身吐氣。不得茶吃則固是。會(huì)轉(zhuǎn)得身吐得氣。因什么。亦不得茶吃。公案見(jiàn)在。

　　※舉良禪客問(wèn)欽山。一鏃破三關(guān)時(shí)如何。山云。放出關(guān)中主看。(佛鑒云險(xiǎn))良云。恁么則知過(guò)必改也。山云。更待何時(shí)。良云。好箭放不著所在。便出去。山把住云。一鏃破三關(guān)。即且致。試與欽山發(fā)箭看。(佛鑒云險(xiǎn))良無(wú)語(yǔ)。山打七棒云。且聽(tīng)這漢。疑三十年。有僧舉似同安。安云。良公雖解放箭。要且不中的。僧便問(wèn)。如何得中的去。(佛鑒云險(xiǎn))安云。關(guān)中主。是什么人。其僧卻舉似欽山。山云。良公早解恁么道。免得欽山口。雖然如是。同安也不是好心。亦須自看始得。佛鑒復(fù)拈云。若識(shí)得三險(xiǎn)道理。便能一鏃破三關(guān)。還有么。有則出來(lái)。為你發(fā)箭。良久云。箭穿紅日影。須是射雕人。

　　◎正覺(jué)云。良公箭既離弦。無(wú)返回勢(shì)。欽山向射垛背后藏身。同安雖不是好心。善解目機(jī)銖兩。佛鑒連下三險(xiǎn)。不甘箭過(guò)新羅。若要確實(shí)商量。須向一鏃未舉巳前明取。明后如何。一句坐中得。片心天外歸。

　　◎佛海云。良公龍頭蛇尾。只因副箭不來(lái)。欽山活剝生吞。蓋為關(guān)中有主。且道。關(guān)中主。是什么人。只知事逐眼前過(guò)。不覺(jué)老從頭上來(lái)。

　　※舉欽山一日。見(jiàn)僧來(lái)。豎起手云。開(kāi)即成掌。五指參差。復(fù)握云。如今為拳。必?zé)o高下。你道欽山還通商量也無(wú)。僧豎起拳。欽山云。你只是個(gè)無(wú)開(kāi)合漢。僧云。未審和尚如何接人。山云。我若接人。共你相似。僧云。特來(lái)參和尚。也須吐露個(gè)消息。山云。汝若特來(lái)。我須吐露。僧云。便請(qǐng)。欽山便打。其僧無(wú)語(yǔ)。山云。守株待兔。枉用心神。

　　◎佛鑒拈云。掌亦是手。握亦是手。商量個(gè)什么。乃舉一足云。只如展亦是腳。收亦是腳。疾走亦是腳。緩行亦是腳。無(wú)高無(wú)下。不許商量。且道。與欽山。是同是別。良久云。他日莫道欽山智海。手腳為人好。

　　◎正覺(jué)云。欽山老人垂慈落草。太煞老婆。與個(gè)襁褓小兒作戲。當(dāng)時(shí)待他舉起拳。但道哆哆和和。它若悟去。免得枉用工夫。

　　◎佛海云。垂竿拋釣。意在鯤鯨。負(fù)命上鉤。得個(gè)跛鱉。是英俊底。別作商量。乃舉手云。展開(kāi)也。山河大地。握定也。水泄不通。且道。開(kāi)底是。握底是。若道開(kāi)也是手。握也是手。我也知。你死水里作活計(jì)。

　　※舉投子。太原孚上座來(lái)參。投子云。久響孚上座。莫便是么。孚作掌勢(shì)。投子云。老僧招得。孚便出去。投子云。且聽(tīng)諸方斷看。孚卻回。投子便打。有僧舉似玄沙。沙云。莫是投子招得么。

　　◎佛鑒拈云。投子老兒。威風(fēng)凜凜�；⒁暤⒌ⅰＷ鴶嘁环�。四海望崖而退。無(wú)何。落在孚上座陷阱中。出不得。如何出得這老漢。試下一轉(zhuǎn)語(yǔ)。

　　◎正覺(jué)云。孚上座和身送出。投子棒也不得全機(jī)。若聽(tīng)諸方斷看。恰是。投子招得。玄沙與么道。也是曲肘不向外。

　　◎佛海云。將謂是浴下鼠子。由來(lái)是草里大蟲(chóng)。投子若無(wú)生擒活捉底爪牙。也大難當(dāng)。只玄沙大師。也是扶強(qiáng)不扶弱。

　　※舉巨榮禪客參投子。子云。老僧未曾有一言半句。掛諸方耳目。汝為什么。來(lái)見(jiàn)山僧。僧云。到這里不施三拜。要且不甘。子云。出家人得與么勿碑記。僧繞禪床一匝。便出。子云。有眼無(wú)耳朵。六月火邊坐。

　　◎佛鑒拈云。將錯(cuò)就錯(cuò)。且道賓家將錯(cuò)就錯(cuò)。主家將錯(cuò)就錯(cuò)。識(shí)休咎漢。向這里。緇素分明。一任橫行天下。點(diǎn)撿諸方。

　　◎正覺(jué)云。山僧若是這僧。便好向道。猶哩。

　　◎佛海云。別機(jī)宜識(shí)休咎。兵刃交接。棄之而回。不知進(jìn)退存亡。往往髑髏遍野。

　　※舉僧到投子。方問(wèn)訊。子把住云。還知性命。在老僧手里么。僧云。氣急殺人。子放卻云。通汝氣。放汝命。僧云。草草誤及于人。子云。行腳人到東西。多是不稱主人意。僧云。就中和尚無(wú)慈悲。子云。低聲低聲。僧云。亦諱不得。子云。客作漢。

　　◎佛鑒拈云。投子半斤。這僧八兩。定盤星上爭(zhēng)些子。雖然如是。得便宜是落便宜。

　　◎正覺(jué)云。投子老人氣宇雄雄。這僧一向。抱頭撮腳。若論展事投機(jī)。慈悲何在。雖然如此。世事若將公道斷。人心難與月輪齊。

　　◎佛海云。如穿楊箭。百發(fā)百中。一發(fā)不中。百發(fā)皆廢。者僧向低聲低聲處。下得一喝。管取明窗下安排舉趙州來(lái)參投子。至相城縣見(jiàn)子。州云。莫是投子庵主么。子云。茶鹽錢。布施我。州先去庵內(nèi)。投子后攜油瓶歸。州云。久響投子。到來(lái)只見(jiàn)個(gè)賣油翁。子云。你只見(jiàn)賣油翁。且不識(shí)投子。州云。如何是投子。子提起油瓶云。油油。

　　◎佛鑒拈云。趙州探竿在手。投子影草隨身。鬧市相逢。彼此平出。雖然如是。且道庵中相見(jiàn)事如何。良久云。云月宛然同。溪山還有異。

　　◎正覺(jué)云。傾蓋相逢。明月清風(fēng)。何故。莫怪道。相識(shí)滿天下。

　　◎佛海云。趙州只管理會(huì)。抱猛虎乳邊子。抉蒼龍頷下珠。不管投子命若懸絲。

　　※舉僧問(wèn)投子。春雨霖霖。百草為什么不抽芽。子云。芭蕉只么長(zhǎng)。佛鑒著語(yǔ)。雷聲浩大。雨點(diǎn)全無(wú)。僧問(wèn)如何是玄中玄。子云。去年端午。今年亦然。僧云。畢竟如何。子云。故非同別。誰(shuí)說(shuō)前后。佛鑒著語(yǔ)云。兩段不同。僧問(wèn)如何是第二月。子云。仲春漸暄。僧云。如何是第一月。子云。孟春猶寒。佛鑒復(fù)拈云。只如投子。如此答他。是答他理。對(duì)他事為復(fù)理事無(wú)礙。雪上加霜由自可。泥中洗土更愁人。

　　◎正覺(jué)云。也曾年少也風(fēng)流。喜對(duì)兒孫夸白頭。自笑自歌還自樂(lè)。休將眉鎖為人愁。

　　◎佛海云。少年曾決龍蛇陣。老倒還同稚子歌。

　　※舉湖州道場(chǎng)。僧問(wèn)如何是教意。場(chǎng)云。阇梨日日看。僧云。如何披究。場(chǎng)云。朗月鋪霄漢。山河勢(shì)自分。佛鑒著語(yǔ)云。信受奉行。僧問(wèn)如何是聞性不隨緣。場(chǎng)云。汝試聽(tīng)看。僧禮拜。場(chǎng)云。聾人也唱胡家曲。好惡高低自不聞。僧云。恁么則聞性宛然也。場(chǎng)云。石從空里立�；鹣蛩�中焚。佛鑒著語(yǔ)云。月明不為夜行人。僧問(wèn)虛空闊多少。場(chǎng)云。太多知生。僧云。未審其中事若何。場(chǎng)云。三尺杖頭挑日月。一塵飛起任遮天。佛鑒著語(yǔ)云。和盲悖訴瞎。僧問(wèn)一念不生時(shí)如何。場(chǎng)云。明鏡當(dāng)臺(tái)鸞鳳舞。不知身影本來(lái)雙。佛鑒著語(yǔ)云。賊身巳露。佛鑒復(fù)拈云。賓家能切琢。主家能琢磨。能知賓與主。見(jiàn)鴨便見(jiàn)鵝。

　　◎正覺(jué)云。道場(chǎng)四轉(zhuǎn)語(yǔ)。不可雷同。直如四印。一印如印印泥。紋彩成現(xiàn)。一印如印印水。隨有隨無(wú)。一印如印印空。不露蹤跡。一印如金箱玉寶。非大王命。誰(shuí)敢正眼覷著。有人于此擇得�？芍^玉石分。其或不然。玉石俱焚。

　　◎佛海云。凡有問(wèn)答。無(wú)非草窠里。作活計(jì)。唯有道場(chǎng)。較些子。何故。能引人入草。又能引人出草。且此四轉(zhuǎn)語(yǔ)。那個(gè)是入草句。那個(gè)是出草句。若也辨得。朗月鋪霄漢。山河勢(shì)自分。若也不會(huì)。石從空里立�；鹣蛩�中焚。

　　※舉僧問(wèn)靈云。君王出陣時(shí)如何。云云。郭璞葬熊耳。僧云。如何是郭璞葬熊耳。云云。坐見(jiàn)白衣天。僧云。當(dāng)今何在。云云。莫觸龍顏。

　　◎佛鑒拈云。從苗辨地。因語(yǔ)識(shí)人。靈云見(jiàn)桃花便悟。名不虛傳。如何辨的。不見(jiàn)他道。郭璞葬熊耳。

　　◎正覺(jué)云。君王既出陣。誰(shuí)敢觸龍顏。郭璞葬熊耳。坐見(jiàn)白衣天。巳是觸了也。

　　◎佛海云。這僧有拔山之力。有蓋世之氣。而無(wú)天命竟。為靈云所擒。

　　※舉僧問(wèn)靈云�；煦缥捶謺r(shí)如何。云云。露柱懷胎。僧云。分后如何。云云。如片云點(diǎn)太清。僧云。只如太清。還受點(diǎn)也無(wú)。云不對(duì)。僧云。恁么則含生不來(lái)也。云亦不對(duì)。僧云。直得純清絕點(diǎn)時(shí)如何。云云。猶是真常流注。僧云。如何是真常流注。云云。如鏡常明。僧云。未審向上還有事也無(wú)。云云。有。僧云。如何是向上事。云云。打破鏡來(lái)。與汝相見(jiàn)。

　　◎佛果拈云。透到不疑處。用到無(wú)事處。一主一賓。一挨一拶。若非透徹淵源。爭(zhēng)能入理深談。到恁么田地看。今時(shí)只覓個(gè)如鏡常明底。尚不可得。何況打破鏡來(lái)。還委悉么。修心未到無(wú)心地。萬(wàn)種千般逐水流。

　　◎正覺(jué)云。云從龍。風(fēng)從虎。以類相求。這僧問(wèn)處。盡始盡終。靈云中間。似斷復(fù)續(xù)。及乎末后。打破鏡來(lái)相見(jiàn)。正如師子返擲。所以佛果云。透到不疑處。良有旨哉。何故如此。修心巳到無(wú)心地。猶帶桃花兩臉紅。

　　◎佛海云。混沌未判之前。既分之后。如是絲來(lái)線去�？芍^入理深談。中間兩處默然。卻又如何理論。直饒打破鏡來(lái)。也不為你說(shuō)破。

　　※舉鏡清問(wèn)曹山。清虛之理。畢竟無(wú)身時(shí)如何。山云。理即如是。事又作么生。清云。如理如事。山云。瞞曹山一人即得。爭(zhēng)柰諸圣眼何。清云。若無(wú)諸圣眼。爭(zhēng)鑒得個(gè)不恁么。山云。官不容針。私通車馬。

　　◎佛果拈云。二老向泥水窟里。披沙揀金。驀然突出個(gè)如意寶。雖然只鑒得個(gè)不恁么。未鑒得個(gè)恁么。若鑒得個(gè)恁么。直饒千圣萬(wàn)圣。(萬(wàn)圣千圣)出頭來(lái)。也須齊立下風(fēng)。且如何是鑒個(gè)恁么。手提殺佛女剛劍。誰(shuí)問(wèn)文殊與普賢。

　　◎正覺(jué)云。不與么太無(wú)端。曹山甘被鏡清瞞。如如理事誰(shuí)相悉。畢竟無(wú)身也大難。也大難。大家諸圣眼前看。

　　◎佛海云。鏡清理上橫身。曹山事上出手。荊山美璞。得切磋琢磨之功。有連城不換之貴。且清虛之理。還有恁么不恁么也無(wú)。不見(jiàn)道。官不容針。

　　※舉僧問(wèn)曹山。承教有言。大海不宿死尸。如何是海。山云。包含萬(wàn)有者是。僧云。為什么。不宿死尸。山云。絕氣息者不著。僧云。既是包含萬(wàn)有。為什么。絕氣息者不著。山云。萬(wàn)有非其功。絕氣息者有其德。僧云。未審向上還有事也無(wú)。山云。有。僧云。如何是向上事。山云。道有道無(wú)即得。爭(zhēng)奈龍王按劍何。

　　◎佛果拈云。達(dá)觀之士。大用現(xiàn)前。辯似懸河。心如明鏡。纖毫悉照。至鑒無(wú)遺。至于正去偏來(lái)。一切善能回互。雖則入理深談。宛有衲僧巴鼻。只如今時(shí)參問(wèn)兄弟。若窮到絕氣息處。巳是難得。尚有萬(wàn)有非其功在。直饒得到萬(wàn)有非其功處。尚有包含萬(wàn)有在。縱更得到包含萬(wàn)有處。爭(zhēng)奈龍王按劍何。敢問(wèn)諸人。作么生是龍王按劍。只許老胡知。不許老胡會(huì)。

　　◎正覺(jué)云。包含萬(wàn)有。不宿死尸。功用既絕。氣息俱非。日冷月熱。斯言可移。龍王按劍。妙翅失威。何也。一家不知一家事。

　　◎佛海云。無(wú)滲漏。絕功勛�；鼗フ�偏。一切自在。圓悟云。今時(shí)參問(wèn)兄弟。若窮到絕氣息處。巳是難得。尚有萬(wàn)有非其功在。直饒得到萬(wàn)有非其功處。尚有包含萬(wàn)有在。縱更得到包含萬(wàn)有處。爭(zhēng)奈龍王按劍何。報(bào)恩即不然。若善參問(wèn)。便有絕氣息底道理。到絕氣息處。便有包含萬(wàn)有底道理。若到包含萬(wàn)有處。便有萬(wàn)有非其功底道理。喝。假饒?jiān)苑N得。不是棟梁林。

　　※舉僧問(wèn)曹山。國(guó)內(nèi)按劍者誰(shuí)。山云。曹山。僧云。擬殺何人。山云。不但一切總殺。僧云。忽遇所生父母。又作么生。山云。揀個(gè)什么。僧云。爭(zhēng)奈自已何。山云。誰(shuí)奈我何。僧云。為什么不自殺。山云。直是無(wú)下手處。

　　◎佛果拈云。究本末。識(shí)機(jī)宜。別錙銖。善回互。則不無(wú)曹山。要且不免入泥入水。當(dāng)時(shí)待伊道。何不自殺。好與本分草料。更說(shuō)什么無(wú)下手處。遂拈柱杖云。焠出七星光燦爛。解拈天下任橫行。

　　◎正覺(jué)云。按劍者誰(shuí)。一身非兩役。無(wú)下手處。直道不容私。若論偏正倒邪。能事畢矣。更要始終全節(jié)。猶欠一機(jī)。具眼者。試點(diǎn)撿看。

　　◎佛海云。曹山按劍而不用。蓋其門風(fēng)。宛轉(zhuǎn)回互。善終善始。只好向伊問(wèn)。擬殺何人處。便與一刀兩段。免教人道。入泥入水。猶欠一機(jī)。

　　※舉僧問(wèn)曹山。四山相逼時(shí)如何。山云。曹山在里許。僧云。未審還求出也無(wú)。山云。在里許。即求出。

　　◎佛果拈云。一等放行。不妨有漚和垂手方便。爭(zhēng)奈尚欠把定工夫在。若是蔣山�；蛴腥藛�(wèn)。四山相逼時(shí)如何。只對(duì)道。包含萬(wàn)有。待他道。未審還求出也無(wú)。對(duì)云。正眼頂門開(kāi)。

　　◎正覺(jué)云。曹山門風(fēng)。山入互換。不妨奇特。子細(xì)點(diǎn)檢將來(lái)。莫道前言不副后語(yǔ)。

　　◎佛海云。圓悟云。一等是放行。不妨有漚和垂手方便。爭(zhēng)奈欠把定工夫。有問(wèn)四山相逼時(shí)如何。只對(duì)道。包含萬(wàn)有。未審還求出也無(wú)。正眼頂門開(kāi)。曹山放行。圓悟把定。天寧也入一分。四山相逼時(shí)如何。五鳳樓前。還求出也無(wú)。須彌頂上。

　　※舉僧問(wèn)曹山�；帽竞握�。山云�；帽驹�真。僧云。當(dāng)幻何顯。山云。當(dāng)幻即顯。僧云。恁么則同于幻化去也。山云。了幻化。不可得。

　　◎佛果拈云。半寸快刃。是處割截。一點(diǎn)明燈。應(yīng)時(shí)破喑。曹山解向窠窟里。打破窠窟。遂見(jiàn)著著有出身之機(jī)。正當(dāng)恁么時(shí)。如何履踐。到得清虛安穩(wěn)地。用時(shí)全不費(fèi)工夫。

　　◎正覺(jué)云。這僧問(wèn)來(lái)。孝順用力少。曹山答去。棒打石人頭。

　　◎佛海云。等是騎賊馬奪賊槍。曹山甚奇特。不費(fèi)腕頭些子力。二邊門戶向中開(kāi)。

　　※舉僧問(wèn)曹山。如何是無(wú)相道場(chǎng)。山云。曹山肚不大。

　　◎佛果拈云。虛空里架漏。不妨卻有包含。若是蔣山即不然。忽有人問(wèn)。如何是無(wú)相道場(chǎng)。對(duì)云。清涼寶山萬(wàn)菩薩。

　　◎正覺(jué)云。這二老宿。與么對(duì)話�？芍^同途不同轍。若人問(wèn)山僧。如何是無(wú)相道場(chǎng)。但對(duì)云。黑漆桶里貯墨汁。半夜歸來(lái)染皂帛。山僧與他。同轍不同途。利害在什么處。試點(diǎn)撿看。

　　◎佛海云。塑也塑不成。畫也畫不就。當(dāng)機(jī)不薦。對(duì)面千山。咄。不得鉆龜打瓦。

　　※舉谷山問(wèn)秀溪。聲色純真時(shí)如何。溪云。碗鳴作么。谷山從東過(guò)西立。溪云。若不恁么。則禍生。谷卻從西過(guò)東立。溪下禪床行三五步。谷把住云。聲色純真。又作么生。溪與一掌。谷云。百年后。要個(gè)人下茶也無(wú)。溪云。要谷山老漢作么。谷山大笑。佛鑒舉了。呵呵大笑云。也大好笑。有甚好笑處。樓前巧燕雙雙語(yǔ)。林上嬌鶯對(duì)對(duì)飛。因看古人無(wú)義語(yǔ)。等閑又得一聯(lián)詩(shī)。

　　◎正覺(jué)云。且問(wèn)詩(shī)道什么。五更侵早起。更有夜行人。

　　◎佛海云。二老聲色里相見(jiàn)。聲色外威儀。在衲僧無(wú)星秤子上。一個(gè)半斤。一個(gè)八兩。若不信。遂橫按柱杖云�？纯�。識(shí)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤星。

　　※舉逍遙一日上堂。鹿西侍立。乃云。念念攀緣。心心永寂。遙云。昨日亦有人。恁么道。西云。道什么。遙云不知。西云。請(qǐng)和尚道。遙以佛子驀口打。西拂袖便出。遙云。大眾且看。直是頂門上具眼。也鑒他不破。

　　◎佛鑒拈云。老僧雖頂門上無(wú)眼。也驗(yàn)得你骨出。何也。古墓毒蛇頭帶角。南山猛虎尾鬖沙。

　　◎正覺(jué)云。念念攀緣。心心永寂。逍遙布個(gè)窠段。未上棚來(lái)。卻被鹿西攙了。賴值好個(gè)出場(chǎng)。直得兩彩一賽。大家熱樂(lè)。然雖如此。個(gè)中不具頂門眼。爭(zhēng)鑒心心向上機(jī)。

　　◎佛海云。頂門具眼。鑒鹿西甚易。鑒逍遙卻難。何故。五更侵早起。更有夜行人。

　　※舉福州報(bào)慈問(wèn)僧。近離甚處。僧云臥龍。慈云。在彼多少時(shí)。僧云。經(jīng)冬過(guò)夏。慈云。龍門無(wú)宿客。為什么在彼許多時(shí)。僧云。師子窟中無(wú)異獸。慈云。汝試作師子吼看。僧云。某甲若作師子吼。即無(wú)和尚。慈云。念汝新到。放汝三十棒。

　　◎佛鑒拈云。報(bào)慈打草。只要驚蛇。誰(shuí)知青叢之下。有踞地金毛。雖然箭在弦上不發(fā)。事豈徒然。明眼禪人。也好看取。

　　◎正覺(jué)云。似則也似。是則不是。據(jù)令而行。賓主俱無(wú)存泊處。何故。話墮也。

　　◎佛海云。臥龍奮迅。獅子顰呻。別是風(fēng)規(guī)。不傷物義。而今有一人半人。與么去。棒折也不放。

　　※舉僧問(wèn)翠巖。爐上香煙郁郁。庭前花木芬芬。去此二途。如何是翠巖境。巖云。喬松直透云中翠。當(dāng)檻凌霄夾竹寒。僧云。如何是境中人。巖云。只見(jiàn)白云來(lái)繞坐。不知世上幾千年。僧云。翠巖人境。蒙師指。學(xué)人禮拜謝師恩。巖云。你得個(gè)什么。

　　◎佛鑒拈云。這僧移花兼蝶至。買石得云饒。翠巖解使不由家富貴。風(fēng)流何在著衣多。

　　◎正覺(jué)云。這僧將輕煩重。翠巖降尊就卑。這僧禮拜謝恩。兒恭心很。更問(wèn)伊。得個(gè)什么。大似與賊過(guò)梯。賴值放過(guò)。

　　◎佛海云。這僧盤桓墻宇。極目庭除。翠巖剖破藩籬。騰身霄漢。你得個(gè)什么。好向道。只見(jiàn)白云來(lái)繞座。不知世上幾千年。

　　※舉僧問(wèn)翠巖。還丹一粒。點(diǎn)鐵成金。至理一言。轉(zhuǎn)凡成圣。學(xué)人上來(lái)。請(qǐng)師一點(diǎn)。巖云不點(diǎn)。僧云。為什么不點(diǎn)。巖云。恐汝落凡圣。僧云。乞師至理。巖云。侍者點(diǎn)茶來(lái)。

　　◎佛鑒拈云。翠巖慈悲心大。為人膽小。智海不是膽大。且要古人話行。向你諸人頂上一點(diǎn)。且看如何。遂拈柱杖。卓一下云。凡者自凡。圣者自圣。莫認(rèn)精魂。便當(dāng)性命。三十年后。悟也不定。卓柱杖下座。

　　◎正覺(jué)云。還識(shí)翠巖丹么。只在此山中。云深不知處。

　　◎佛海云。還丹至理。翠巖一時(shí)用了也。為什么。勞而無(wú)功。

　　※舉京兆華嚴(yán)。僧問(wèn)。既是長(zhǎng)老。為什么卻后生。(佛鑒著語(yǔ)云。錯(cuò)佛海著語(yǔ)云。是)嚴(yán)云。三歲國(guó)家龍鳳子。百年階下老朝臣。(錯(cuò)是)僧問(wèn)。王子未登九五時(shí)如何。嚴(yán)云。貪游六宅戲。不覺(jué)國(guó)內(nèi)傾。(錯(cuò)是。)僧云。正登九五時(shí)如何。嚴(yán)云。珠簾齊卷上。四相集朝儀。(錯(cuò)是。)僧云。登九五后如何。嚴(yán)云。金箱排玉印。御輩四方歸(錯(cuò)是。)佛鑒復(fù)拈云。此五個(gè)錯(cuò)字。有褒有貶。有親有疏。若人于緇素分明。不唯親見(jiàn)古人。亦乃具衲僧眼目。

　　◎正覺(jué)云。不見(jiàn)道。道泰不傳天子令。時(shí)清休唱太平歌。只是莫觸諱。

　　◎佛海復(fù)云。佛鑒著五個(gè)錯(cuò)云。有褒有貶。有親有疏。山僧著五個(gè)是。與古人同途不同轍。同轍不同途。若于此緇素分明。古之今之性命。在你諸人手里舉鹽官問(wèn)座主。蘊(yùn)何經(jīng)論。主云。講華嚴(yán)經(jīng)。官云。經(jīng)中有幾種法界。主云。略說(shuō)有四種。廣說(shuō)則重重?zé)o盡。官豎起拂子云。這個(gè)是第幾種法界中收。主無(wú)語(yǔ)。官云。思而知。慮而解。是鬼窟里活計(jì)。日下孤燈。果然失照。出去。佛鑒云。鹽官以強(qiáng)凌弱。則且致。如何道得一轉(zhuǎn)語(yǔ)。免他道鬼窟里活計(jì)去。良久云。劍閣路雖險(xiǎn)。夜行人更多。

　　◎正覺(jué)云。好個(gè)無(wú)盡法界。被鹽官撮顛拗卻。然雖如此。自家飛絮猶無(wú)定。剛把長(zhǎng)條系別人。

　　◎佛海云。假饒講得千經(jīng)論。一句臨機(jī)下口難。今日不入思惟。代座主拔本去。乃舉拂子云。這個(gè)是第幾種法界中收。自云。放下著。

　　※舉大珠問(wèn)座主。蘊(yùn)何經(jīng)論。主云。講金剛經(jīng)。珠云。金剛經(jīng)是誰(shuí)說(shuō)。主云佛說(shuō)。珠云。若言如來(lái)有所說(shuō)。則為謗佛。若言不是佛說(shuō)。又是謗經(jīng)。除此之外。試與老僧說(shuō)看。主無(wú)語(yǔ)。

　　◎佛鑒拈云。無(wú)智人前莫說(shuō)。打你頭破額裂。座主當(dāng)時(shí)若道得這兩句語(yǔ)。大珠須倒退七步。

　　◎正覺(jué)云。山僧若在。只向伊道。也許和尚讀得熟。

　　◎佛海云。若不是這座主。洎費(fèi)分疏。

　　※舉大珠問(wèn)座主。講什么經(jīng)。主云。三昧經(jīng)。珠拈起柱杖云。這個(gè)是三昧。不是三昧。主無(wú)語(yǔ)。珠云。老僧事繁。不打能得你。佛鑒代僧云。兩段不同。收歸上科。

　　◎正覺(jué)云。山僧若是座主。向道。和尚自領(lǐng)這一問(wèn)。

　　◎佛海云。大珠不是事繁。不能打得這僧。是這僧吃棒未得在。

　　※舉子胡問(wèn)劉鐵磨。久響劉鐵磨。莫便是否。磨云不敢。胡云。左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)。磨云。和尚莫顛倒。子胡便打。

　　◎佛鑒拈云。子胡棒頭有眼。只為權(quán)柄在手。劉鐵磨皮下有血。饒他竿木隨身。雖然柔弱勝剛強(qiáng)。要且話在。

　　◎正覺(jué)云。左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)。動(dòng)是若因。和尚莫顛倒。身端影直。

　　◎佛海云。不重子胡放。只重子胡收。

　　※舉僧問(wèn)子胡。如何是子胡境。胡云。你眼里著得沙么。僧云。大小子胡。境也不識(shí)。胡云。老僧不諱此事。僧便出去。胡云。今日好個(gè)公案。老僧未得分文入手。僧云。賴遇某甲是僧。胡云。禍不單行。

　　◎佛鑒拈云。衲僧家。尋常眼里著得須彌山。洎到子胡境內(nèi)。沙也容不得。良久云。一字入公門。九牛拔不出。

　　◎正覺(jué)云。早知今日事�；诓簧鳟�(dāng)初。

　　◎佛海云�？上Х胚^(guò)。當(dāng)初他道。賴遇某甲是僧。不消個(gè)作么生。若跳得出。卻許伊是。半個(gè)瞎?jié)h。

　　※舉九峰僧問(wèn)。如何是不遷義。峰云。深夜眾星皆拱北。庭前花發(fā)滿階紅。如何領(lǐng)會(huì)。峰云。出去。

　　◎佛鑒拈云。大似按牛頭吃草。

　　◎正覺(jué)云。九峰老人與么答這僧。不遷義。在什么處。會(huì)么。中箭還似射人時(shí)。

　　◎佛海云。者僧知九峰言下放行。又知九峰聲前把定。因甚卻領(lǐng)會(huì)不得。只為分明極。翻令所得遲。

　　※舉僧問(wèn)九峰。如何是不壞身。峰云正是。僧云。學(xué)人不會(huì)。請(qǐng)師直指。峰云。適來(lái)曲多少。

　　◎佛鑒拈云。若教頻下淚。東海也須干。

　　◎正覺(jué)云。不壞身正是。正是不壞身。適來(lái)曲多少。捩得鼻頭辛。

　　◎佛海云�？此�九峰。一似與兩歲兒子。唯諾相似。爭(zhēng)奈拍拍是令。

　　※舉僧問(wèn)九峰。人人盡道請(qǐng)益。未審師還拯濟(jì)也無(wú)。峰云。汝道巨岳還曾乏寸土么。僧云。四海參尋。當(dāng)為何事。峰云。演若迷頭心自狂。僧云。還有不狂者無(wú)。峰云。有。僧云。如何是不狂者。峰云。突曉途中眼不開(kāi)。

　　◎佛鑒拈云。九峰大施門開(kāi)。來(lái)者不拒。雖然如是。寒者求衣則與扇。饑者求食則與鹽�；蛴腥藛�(wèn)智海闦。乃喝云。齪漢。

　　◎正覺(jué)云。寒谷生洪律。潛施拯濟(jì)功。園林變花柳。何必待春風(fēng)。

　　◎佛海云。巨岳何曾乏寸土。演若迷頭狂未回。參尋喜有得力句。突曉途中眼不開(kāi)。且居門外。

　　※舉僧問(wèn)九峰。如何是道。峰云。見(jiàn)通車馬。僧云。如何是道中人。峰便打。僧禮拜。峰便喝。

　　◎佛果拈云。這僧半明半暗。九峰全放全收。雖則垂手為人。不廢銀山鐵壁。諸人還會(huì)么。電光石火存機(jī)變�？靶θ藖�(lái)捋虎須。

　　◎正覺(jué)云。只在半途。

　　◎佛海云。石火里開(kāi)張。電光中收卷。見(jiàn)成賣買。價(jià)數(shù)廝當(dāng)。且道是什么。行貨馬道人墨。

　　※舉僧問(wèn)九峰。如何是把定乾坤眼。峰云。乾坤在里許。僧云。乾坤眼何在。峰云。正是乾坤眼。僧云。適來(lái)為什么道。乾坤在里許。峰云。若不恁么。髑髏前見(jiàn)鬼無(wú)數(shù)。

　　◎佛果拈云。須知恁么中。有不恁么。其奈用時(shí)卻恁么。不恁么中有恁么。其奈用時(shí)卻不恁么。方始得離見(jiàn)絕情。超宗越格。若也善能參詳。許你頓出窠窟。

　　◎正覺(jué)云。一拳打倒黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時(shí)添意氣。不風(fēng)流處也風(fēng)流。

　　◎佛海云。九峰故是把得定。搖撼不動(dòng)。卻被個(gè)擔(dān)板師僧。趲得上樹(shù)。只得一句供通。若善參詳。始知把定乾坤眼。綿綿不漏一絲毫。

　　※舉僧問(wèn)九峰。眼不到色塵時(shí)如何。峰指香臺(tái)云。面前是什么。僧云。請(qǐng)師子細(xì)。峰云。不妨遭人點(diǎn)撿。

　　◎佛果拈云。細(xì)如米末。冷如冰雪。若非二俱作家。未免傷鋒犯手。雖然如是。蔣山則不然。忽有問(wèn)眼不到色塵時(shí)如何。對(duì)云。拈起大地山河。透出十方三際。

　　◎正覺(jué)云。若人問(wèn)山僧。眼不到色塵時(shí)如何。但道猛虎終不食伏肉。

　　◎佛海云。若不具金剛眼。洎被面前香臺(tái)子剌破。

　　※舉僧問(wèn)九峰。對(duì)境心不動(dòng)時(shí)如何。峰云。汝無(wú)大人力。僧云。如何是大人力。峰云。對(duì)境心不動(dòng)。僧云。適來(lái)為什么道。汝無(wú)大人力。峰云。在舍只言為客易。臨筌方覺(jué)取魚(yú)難。

　　◎佛鑒拈云。紅粉易妝端正女。無(wú)錢難作好兒郎。

　　◎正覺(jué)云。鸚鵡叫煎茶。與茶元不識(shí)。

　　◎佛海云。幾度被人曾脫漏。從今不敢聽(tīng)虛聲。

　　※舉僧問(wèn)九峰。古人道。真因妄立。從妄顯真。是否。峰云是。僧云。如何是真。峰云。不雜食。僧云。如何是妄。峰云。起倒攀緣。僧云。去此二途。如何合得圓常。峰云。不敬功德天。誰(shuí)怕黑暗女。

　　◎佛果拈云。言妄顯諸真。妄真同二妄。猶非真非真。云何見(jiàn)所見(jiàn)。豈不見(jiàn)道。真不立妄本空。還知九峰為人處么。大千沙界海中漚。一切圣賢如電掃。

　　◎正覺(jué)云。是真是妄。披金擇沙。同門出入。宿世冤家。

　　◎佛海云。這僧沙里揀金。九峰泥里洗水。泥里洗水。泥水區(qū)分。沙里揀金。金沙不混。金沙不混。求出頭處何太迂回。泥水區(qū)分。示出身機(jī)。不妨切當(dāng)。雖然九峰門下即可。若是德山臨濟(jì)門下。有說(shuō)真說(shuō)妄底來(lái)。吽吽。

　　※舉僧問(wèn)九峰。十二時(shí)中。如何合道。峰云。與心合道。僧云。畢竟如何。峰云。土上覓泥由自可。離波求水實(shí)堪悲。

　　◎佛果拈云。九峰一等是慈悲。直得赤心片片。爭(zhēng)奈只有殺人刀。且無(wú)活人劍。若是蔣山即不然。十二時(shí)中。如何合道。與心合道。畢竟如何。切忌捏目生花。

　　◎正覺(jué)云。牽驢飲江水。鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄。水中觜對(duì)觜。

　　◎佛海云。與心合道。土上加泥。此外別求。離波求水。這僧向什么處去也。

　　※舉僧問(wèn)九峰。如何是祖師西來(lái)意。峰云。更問(wèn)阿誰(shuí)。僧云。恁么則學(xué)人全體是也。峰云。須彌頂上戴須彌。

　　◎佛果拈云。畫也畫不成。捏也捏不就。且道是個(gè)什么。須彌頂上戴須彌。

　　◎正覺(jué)云。二老漢。將謂到那里。

　　◎佛海云。自家冷暖自家知。祖意西來(lái)更問(wèn)誰(shuí)。全體承當(dāng)全體是。須彌頂上戴須彌。

　　※舉僧問(wèn)九峰。如何是不遷義。峰云。東生明月。西落金烏。僧云。非師不委。峰云。理當(dāng)即行。僧禮拜。峰便打。僧云。仁義道中。禮拜何咎。峰云。來(lái)處不明。須行嚴(yán)令。

　　◎佛果拈云。大眾還委悉么。棋逢敵手難藏幸。詩(shī)到重吟始見(jiàn)功。

　　◎正覺(jué)云。若是山僧。即不然。一白遮百丑。

　　◎佛海云。兩個(gè)馱子相逢著。世上由來(lái)無(wú)直人。

　　※舉僧問(wèn)九峰。九峰一路。今古咸知。向上宗乘。請(qǐng)師提唱。峰豎起拂子。僧云。大眾側(cè)聆。愿垂方便。峰云。清波不睹魚(yú)龍現(xiàn)。迅浪風(fēng)高下底鉤。僧云。若不久參。那知今日。峰云。人生無(wú)定止。像沒(méi)鏡中圓。

　　◎佛果拈云。這僧一向詐明頭。九峰忒煞老婆心。若據(jù)本分。待伊問(wèn)請(qǐng)師提唱向上宗乘。好與擗脊便打。何故。黃金自有黃金價(jià)。終不和沙賣與人。

　　◎正覺(jué)云。不見(jiàn)道。今古咸知九峰一路。

　　◎佛海云。這僧三度上來(lái)。也要討棒吃。奈九峰通身手眼何。

　　※舉九峰上堂云。常住法身。不生不滅。僧便問(wèn)。既是不生不滅。為什么六道輪回。峰云。為有心故。僧云。以何方便。當(dāng)證法身。峰云。以虛空心。合虛空理。僧云。證后如何。峰云。任從三界轉(zhuǎn)。徒聽(tīng)四生奔。復(fù)云會(huì)么。僧云不會(huì)。峰云。禮拜著。

　　◎佛果拈云。將權(quán)顯實(shí)。以實(shí)制權(quán)。南州打到北州頭。東土移來(lái)西土看�？此�一期間。逞俊垂慈。不妨閑暇。若不得下梢洎險(xiǎn)。匙挑不上也。諸人還會(huì)他道禮拜著么。若會(huì)去。任從三界轉(zhuǎn)。若也不會(huì)。徒聽(tīng)四生奔。

　　◎正覺(jué)云。共嗟綿掛棘。誰(shuí)解缽?fù)提槨?/p>

　　◎佛海云。堆姜賣豉。雖則鬧熱。若無(wú)后著。討甚九峰舉南陽(yáng)忠國(guó)師。有座主問(wèn)。宗門中傳持何事。師云。座主傳持何事。主云。也曾傳持三經(jīng)五論來(lái)。師云�？偸菐熥觾�。主禮拜出去。師召座主。應(yīng)喏。師云。是什么。主無(wú)語(yǔ)。

　　◎佛鑒拈云。是則是。師子兒。只是爪牙未備。爪牙若備。何處更有國(guó)師也。

　　◎正覺(jué)云。云里雁。釜中羹。滋味不多爭(zhēng)。

　　◎佛海云。射虎不真。徒勞沒(méi)羽。