禪門修證指要 洞山宗旨 八 三路接人

　　禪門修證指要 洞山宗旨 八 三路接人

　　“僧到夾山,山問近離甚麼處?僧云:‘洞山。’山云:‘洞山有何言句?’僧云:和尚道:‘我有三路接人。’夾山云:‘有何三路?’僧云:‘鳥道、玄路、展手。’。”(見《人天眼目》卷三)

　　1、鳥道:“不開口處玄關(guān)轉(zhuǎn),未措言時鳥道玄。此是不落語言,聲前一句。”

　　2、玄路:“寫成玉篆非干筆,刻出金章濁刀。此是玄音妙旨,談而不談。”

　　3、展手:“睒眼牙口叮嚀囑,豎拂拈槌仔細(xì)傅。此是覿面提持,隨機(jī)拈出。”(錄自《五家宗旨纂要》卷中)

　　鳥行於空,鳥道無蹤跡;參學(xué)之人,生平受用,亦當(dāng)如此。玄中之玄、主中之主、向上一路,稱為玄路;參學(xué)之人,應(yīng)當(dāng)走上此路。展開兩手,方便提示,迎接學(xué)者,使之直入甘露之門。洞山良價禪師接應(yīng)學(xué)人的作略,大概如此。

　　圣嚴(yán)識洞山良價(西紀(jì)八O七——八六九),是浙江省紹興會稽人。自幼出家,二十一歲具戒於嵩山,接著參謁南泉普愿、溈山靈祐、云巖曇晟、魯祖寶云及南源道明等,一日過水靚影而大悟,在云巖曇晟處印可嗣法。大中(西紀(jì)八四七——八五九)末,在新豐山提撕學(xué)徒,后移住筠州洞山的普利院,盛宏法化。權(quán)開五位,善接三根。年六十三歲,端坐示寂。嗣法弟子有云居道膺、曹山本上,龍牙居遁等二十六人。

　　中國禪宗雖有五家七宗之多,但其傅至今天的僅有臨濟(jì)及曹洞兩派。究其原委,因素固多,而在“慶忠鐵壁機(jī)老人五宗斷”的幾句話,可能已道出若干端兒:“用臨濟(jì)而不通曹洞,則類野狐。用曹洞而不通臨濟(jì),則落教綱。是必濟(jì)洞兼通,則云門、溈仰、法眼,在其中矣。”

　　(《五家宗旨纂要》卷首)