與祖師同行伍時時覺地花因病悟得真實相

　　很多祖師都是因病而猛下肯心,精進用功而上路得道的。其實我們每一個都是生病的人,因為我們平時只看到身體的疾病,看不到我們思想上的疾病。所以,往往要在身體產(chǎn)生大疾病的時候,才會聯(lián)想到思想上的疾病,然后再下苦功。其實這也是很正常的,因為身體的疾病本來就是來自思想,只有把思想上的疾病療治好了,才能于病、不病毫無掛礙。

　　禪宗的僧璨祖師算是這方面的典型,其他有這種情況的人就多了,這里無法一一列舉,他們都是因為生病而下肯心,從而悟道。而治療好思想上疾病的人,在身體出現(xiàn)毛病后就不一樣,他們或者表現(xiàn)出痛苦、或者表現(xiàn)不在意,或者……更多的是用生病來說法。這樣的例子也很多,最典型的要算維摩詰居士,當(dāng)然祖師里面也有很多,比如說:“日面佛,月面佛”的洞山祖師等等。

　　這里介紹珪庵祖玠侍者,他悟道后身體生病很嚴(yán)重,以至于很快入滅。他的事跡知道的人不多,之所以把他的事跡介紹給大家,為的是想說明平凡的侍者也一樣能演揚妙法。下面請看《禪宗大德悟道因緣》里面的介紹。

　　珪庵祖玠侍者,投子楚山幻叟紹琦禪師*之法嗣。祖玠侍者出家后,一直執(zhí)侍紹琦禪師左右,殷勤備至。叢林大眾皆憚其嚴(yán)厲,而敬其慧識,因而把他比作香林澄遠禪師。

　　一日,祖玠侍者生病。紹琦禪師前往探視。當(dāng)時心上座(大心真源禪師)亦在場。紹琦禪師看著祖玠侍者,問道:“如何是心?”

　　祖玠侍者道:“開口不容情。”

　　紹琦禪師道:“未在。”

　　祖玠侍者于是回頭看了心上座一眼,說道:“何不禮拜和尚?”

　　心上座便禮拜。

　　祖玠侍者道:“呈似了也。”

　　紹琦禪師道:“子既如是,還能覿體頌出乎?”

　　祖玠侍者遂應(yīng)聲頌道:“祖師心印若為傳,有語分明不在言。能向機前親領(lǐng)得,海門撐出釣魚船。”

　　紹琦禪師一聽,非常高興,于是囑咐道:“珍調(diào)四大,饒益將來。”

　　說完便離開。