2011年國(guó)慶仙巖寺禪修小參答疑(五)：離種種相

　　問(wèn):昨天聽(tīng)法談時(shí)聽(tīng)到,不管美或丑,心中沒(méi)有喜樂(lè)的感覺(jué),如果這樣,會(huì)不會(huì)沒(méi)有了感覺(jué)?

　　答:這個(gè)境界達(dá)到了時(shí)就會(huì)清楚是怎樣。一般人看到什么就執(zhí)取什么,執(zhí)取是因,結(jié)果是煩惱。如果得證到不苦不樂(lè)的境界,我們自己會(huì)很清楚是怎么樣的。

　　問(wèn):感覺(jué)有人在看著動(dòng)作,比如現(xiàn)在說(shuō)話(huà),感覺(jué)有人在說(shuō)話(huà)。

　　答:有這樣的狀態(tài)不用去理它,不用去分別它是怎樣。

　　問(wèn):如何破除“孤獨(dú)感”?

　　答:要知道這些都是心造作出來(lái)騙自己的,不理它,不隨它,覺(jué)知它,提起正念,這些孤獨(dú)感自然會(huì)消失的。

　　問(wèn):我第一次學(xué)動(dòng)中禪,練習(xí)時(shí)感覺(jué)很靜,下午感到害怕,顏色青青的。

　　答:這是自然現(xiàn)象。出現(xiàn)的相、聽(tīng)到的聲音,都不要去管它,回到手部動(dòng)作,回到覺(jué)知,不要迷惑于相,趕快回到覺(jué)知。

　　問(wèn):焦慮怎么對(duì)治?

　　答:當(dāng)有這樣因緣發(fā)生了時(shí),安然地隨順因緣,不用擔(dān)憂(yōu),外在的事就按外在規(guī)定去做,不用去想,知道這些道理了,就放下它,不用裝在心里面。有焦慮是因?yàn)橛X(jué)性不夠強(qiáng),生起了焦慮是無(wú)明變成果了,變成了果了就放下它。要很清楚,我還很擔(dān)憂(yōu),還是因?yàn)橛X(jué)性不夠,后知后覺(jué)了,就放掉它,讓它隨自然飄走。

　　問(wèn):焦慮沒(méi)法放松,強(qiáng)迫性焦慮怎樣放松?

　　答:一步一步,有次第地培養(yǎng)覺(jué)性,如學(xué)走路學(xué)開(kāi)車(chē)一樣,不斷地去學(xué)去調(diào)就可以。一直很輕松地去修練,不要擔(dān)憂(yōu)。修行者要看透這些,不要因?yàn)檫@個(gè)事情而改變修行。

　　問(wèn):如何對(duì)治情緒?

　　答:修行動(dòng)中禪,培養(yǎng)覺(jué)性。覺(jué)性是管理情緒的法,只是現(xiàn)在覺(jué)性還很弱,沒(méi)有上軌道。當(dāng)覺(jué)性強(qiáng)時(shí),它會(huì)處理情緒。

　　問(wèn):犯困時(shí)出現(xiàn)幻相。

　　答:修行過(guò)程中幻相會(huì)出來(lái)騙人,這很正常,不用去管它。

　　問(wèn):第三天才完全感到覺(jué)知?jiǎng)幼?有幾秒看到自己的手、頭、腿沒(méi)有了,不知道這是我的幻覺(jué),還是真正的情況?

　　答:這是不真實(shí)的相,讓我們體會(huì)一下就消失了,不要管它。

　　問(wèn):打嗝。

　　答:四大不調(diào),毒氣排出,這很正常。

　　問(wèn):門(mén)響時(shí)心顫。

　　答:覺(jué)性弱,很正常,不用管它,繼續(xù)培養(yǎng)覺(jué)性。

　　問(wèn):練習(xí)過(guò)程中,過(guò)去感覺(jué)已經(jīng)放下的事情,現(xiàn)在又想起來(lái)了,強(qiáng)烈到要哭泣,只得停下來(lái)一段時(shí)間,再回到手部動(dòng)作,這是為什么?

　　答:因?yàn)檫^(guò)去的畫(huà)面太強(qiáng)烈了,覺(jué)性比較弱,沒(méi)有辦法擋得住過(guò)去的念頭,停下來(lái),也覺(jué)知,當(dāng)它消失了,再回到手部動(dòng)作。

　　問(wèn):上午忽然發(fā)現(xiàn)身體空掉了,打坐疼的感覺(jué)減弱了,下午腿又疼了,這是為什么呢?

　　答:這些狀況是無(wú)常的,會(huì)變,不能維持很久,不用管它。

　　問(wèn):不管情緒,回到當(dāng)下,這個(gè)情緒是不是壓抑了?

　　答:不要壓抑情緒,不要控制情緒,讓它自然地出來(lái),不要理它,不理它就是放掉,讓它自然地飄過(guò)去,給它過(guò)去,覺(jué)知當(dāng)下的動(dòng)作。

　　問(wèn):不管它,很難做到“不管它”。

　　答:回到覺(jué)知的所緣,不跟著情緒。

　　問(wèn):以后,它會(huì)不會(huì)反復(fù)出現(xiàn)?會(huì)不會(huì)自己沒(méi)有了?

　　答:它反復(fù)生滅,不理它。覺(jué)性強(qiáng)大時(shí),可以根拔,可以斬?cái)嗨��?/p>

　　問(wèn):有一段不想動(dòng)了,了了分明,無(wú)事閑觀一片心,是不是不動(dòng)只觀就可以了?

　　答:不用停下來(lái),出現(xiàn)這種狀況,你以為是了了分明了,若一停下來(lái),就會(huì)貪著這個(gè)境界。有時(shí)候會(huì)來(lái)一個(gè)這樣的“了了分明”的境界來(lái)騙你一下。沒(méi)有達(dá)到究竟,都不能停下來(lái)。

　　問(wèn):坐禪時(shí)總是出現(xiàn)四個(gè)字?坐禪結(jié)束就忘記了。

　　答:繼續(xù)培養(yǎng)覺(jué)性,有了覺(jué)性它就會(huì)消失的。

　　問(wèn):執(zhí)著的東西會(huì)浮現(xiàn),不管怎樣覺(jué)知手部動(dòng)作,還是腳步動(dòng)作,一直沒(méi)有辦法消除。

　　答:執(zhí)著,其實(shí)它是一種嚴(yán)重的病,要馬上治好它不可能,要一步一步地治。它浮出來(lái)時(shí),就是果呈現(xiàn)了。要多多練習(xí),作好因,才會(huì)抵消這個(gè)果。不要著急,不要要求,一步一步提升,如果覺(jué)性強(qiáng)大了,它會(huì)消失的。

　　問(wèn):晚上做惡夢(mèng),哭了,還說(shuō)夢(mèng)話(huà)。

　　答:這是自然現(xiàn)象。深層的心還有煩惱,會(huì)通過(guò)夢(mèng)反應(yīng)出來(lái),這很正常,不用去理它。

　　問(wèn):做動(dòng)作時(shí),感覺(jué)內(nèi)部跟著在一起動(dòng)。

　　答:這樣沒(méi)有關(guān)系,不要忘記了覺(jué)知手部動(dòng)作。

　　問(wèn):感覺(jué)輕安,身體有氣,有燒燭的感覺(jué)。

　　答:覺(jué)性增長(zhǎng)了時(shí),這些問(wèn)題會(huì)消失。

　　問(wèn):修的時(shí)候,畫(huà)面出來(lái),行禪時(shí)比較多,并伴隨著情緒。

　　答:念頭由心造作出來(lái)了,畫(huà)面也是念頭的一種,心造作出來(lái)的。無(wú)論念頭還是畫(huà)面,都不用管它,若管它就會(huì)掉進(jìn)去了。不斷地修,不斷地練,直到覺(jué)性強(qiáng)大,超過(guò)念頭畫(huà)面。如果覺(jué)性強(qiáng)大了,這些都會(huì)消失的。

　　問(wèn):某一瞬間沒(méi)有念頭,沒(méi)有了“我”,感到恐怖,沒(méi)有念頭就沒(méi)有“我”了。

　　答:因?yàn)?ldquo;我”造作,變成“念頭”,“念頭”與“我”輪流造作。沒(méi)有“念頭”與“我”是清靜的、光明的,就沒(méi)有恐懼。

　　問(wèn):頭沉、想睡;餓了、冒汗;手痛,舉不起來(lái)。

　　答:不真實(shí)的東西生起來(lái),演變、消失,是假相。

　　問(wèn):練習(xí)時(shí)出現(xiàn)流淚、昏沉,身體反應(yīng)。

　　答:不用管它。

　　問(wèn):是不是感覺(jué)好時(shí)多練一下,感覺(jué)不好時(shí)就少練?

　　答:感覺(jué)好時(shí)多練,感覺(jué)不好時(shí)更要練,越修不好越要練。魔就是這樣,修不好不修了,它就在那里哈哈大笑了。

　　問(wèn):有一種體會(huì),離苦的狀態(tài),身體不是真正的我,心也不過(guò)是欲念妄念的結(jié)合體,身體被否定了,心也被否定了,既然無(wú)我,痛苦也沒(méi)有了立腳的地方。這個(gè)體會(huì)不穩(wěn)定,有時(shí)感覺(jué)深刻,有時(shí)還是隨著妄念走。這個(gè)體會(huì)是不是真的?

　　答:它讓你體會(huì)無(wú)我的狀態(tài),瞬間的體會(huì)。

　　問(wèn):如何讓它穩(wěn)定,打成一片?

　　答:保持正念,繼續(xù)修,要達(dá)到正覺(jué)圓滿(mǎn)時(shí),它才穩(wěn)固,所以不要忘失自己,不要執(zhí)著在這樣的狀態(tài),不要有所求,若變成要求的話(huà),就變成了障礙,“想得到”就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)境相來(lái)騙你。因緣具足時(shí),它會(huì)自證自知。

　　問(wèn):如果出現(xiàn)這個(gè)狀態(tài),就不用做手部動(dòng)作了?

　　答:還是要。

　　問(wèn):不要追求這種狀態(tài),時(shí)刻到了,它自然會(huì)出現(xiàn),也就是不需要去攀緣它?

　　答:是的,它是自然的。智者說(shuō),當(dāng)我們?nèi)谌胱匀?就一體了,不用刻意,覺(jué)性的本性就是如此。

　　問(wèn):動(dòng)中禪是什么都不想,只要隨動(dòng)覺(jué)知就可,與之前讀過(guò)的一本書(shū)上介紹的方法不一樣,那本書(shū)上說(shuō)把痛苦的事情想起來(lái),想哭就哭出來(lái)。為什么不同?

　　答:心理學(xué)與佛學(xué)不一樣。佛學(xué)教人要放下痛苦,不要去管它,不要去理它,它只是過(guò)客,它會(huì)消失。不需要去管它,自然出來(lái),自然消失,不要把它抓住放在心里。

　　問(wèn):什么都不想,是不是逃避?

　　答:不是逃避。修行好象一個(gè)運(yùn)動(dòng)家,要拿到冠軍,就需要去練。修到覺(jué)性圓滿(mǎn)時(shí),更會(huì)融入社會(huì),融入社會(huì)而他不會(huì)受外界影響。