2012年3月仙巖寺小參答疑(六)：關(guān)于昏沉、睡眠

　　問:我很昏沉,像幾天幾夜沒有睡覺一樣。

　　答:我們現(xiàn)在是一種跟以前不同的方式和不同的狀態(tài),所以我們的身心會有一種調(diào)整和適應的過程。而我們的內(nèi)在會在整個調(diào)整的過程當中出現(xiàn)一些不適應的狀態(tài),乃至有時會覺得昏沉,會覺得妄念紛飛,會覺得這個地方痛,那個地方不舒服。但是一定要堅持下去,把這些放下,不用去管他,這是一個過程,就如同一個戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上一樣,那我們現(xiàn)在是個內(nèi)在的戰(zhàn)場,是我們的覺性和妄念之間的一場戰(zhàn)斗。當我們戰(zhàn)勝這些煩惱以后,那時我們就會體會到生命的美好,那時候再去創(chuàng)作,

　　們就能表現(xiàn)出更為美妙更為深層的文字和境界。

　　尊者最早在跟隨著隆波田尊者練習動中禪時,同樣也是這樣的,吃也吃不好,睡也睡不好,全身都痛,非常的難受,而且是打好行裝準備逃跑,是隆波田尊者強行把他制止下來,這樣才過了這一關(guān)的。每一個地方都痛,就這么舉舉手,走也痛,坐也痛。

　　問:如果第一次接觸動中禪,像這樣的昏沉,要過多久才能過得了這一關(guān)?

　　答:每個人的情形是不一樣的,有些人可能快一點,有些人慢一點。如果我們把這個事放下,不去考慮他,反倒是比較快的,關(guān)鍵是要堅持下去,這樣才能更快的從這個情形里走出去。我們經(jīng)過練習逐漸過渡到心安的覺知,當次第生起,我們就會體證到在這個輕安的狀態(tài)下,我們是非常放松的,我們是身心合一的,我們的頭腦是非常清醒的,內(nèi)心是有法喜、清明,我們的身體很舒服,就不會是像現(xiàn)在這樣,這兒痛、那兒酸、那兒麻、那兒漲,所以這是一個過程,沒有關(guān)系,只要能夠堅持下去就可以達成。

　　問:禪修前兩天特別想睡覺,我覺得睡覺也是個很好的事情,可以得到休息嘛。但是這兩天一想要睡,馬上就警覺清醒了,睡意馬上沒了,我也不知道是睡好呢還是不睡好。

　　答:這很好,我們的正念可以在昏沉產(chǎn)生的當下就去解除它。

　　問:當我做增強動作時(學員比劃動作)會困頓,我就改做這個動作(學員比劃動作),這會好一些,持續(xù)一段時間后,我又改回原來動作,很快就又困了,我是該保持這個動作還是回到基本動作上來?

　　答:當你剛察覺到昏沉來的時候,第一時間就要去解除昏沉,就是用的這個辦法(去除昏沉的手部動作)。這個辦法可以持續(xù)做一會,然后回到基本動作,當察覺昏沉又來了,你又用這個方法去解決,這樣交替的進行。在動態(tài)當中,不斷的交替當中去解決昏沉的問題。

　　問:妄念減少的同時好像昏沉也增加了。

　　答:昏沉也是五蓋之一,他會干擾我們正念的增進。我們不用怕他,當昏沉來的時候,我們在第一時間察覺,做及時的處理,也就是用我們的第二套動作,用力把我們的手臂甩出去,或者是比較用力的去敲打自己的腿。當昏沉解決后,我們再回到基礎(chǔ)動作。我們必須在昏沉開始的第一時間去處理他,不要等他彌漫開來的時候再去解決。隨著我們正念的不斷增強,正念可以燃燒、摧毀我們內(nèi)在的五蓋,以及清除染污在我們心里面的種種煩惱。

　　問:這兩天下午吃完中飯,太陽一曬我就想睡覺,然后下午就總是一直在掙扎,感覺就是在浪費時間。我不知道這是昏沉還是自然正常的困。第二個問題就是如果這不是昏沉的話,其他的時候我也體會不到昏沉的感覺,因此比較困惑。第三個問題就是聽了別人經(jīng)歷的狀況就好像自己有執(zhí)著的心去追求,所以我經(jīng)常不能夠放松下來去覺知。

　　答:我們在吃飯的時候主張吃到七分飽,就是帶著覺知吃,如果吃得過多一點那就比較容易昏沉。有一種情況是我們確實比較疲勞,需要有個修復的休息。這時我們可以在下午禪修還沒有開始時回到房間稍作休息。

　　對于別人的這些經(jīng)驗我們不用去管他,對于這些內(nèi)在的經(jīng)驗我們也不用去羨慕,我們自己修自己的。每個人成長的道路不完全一樣,所以只要是自己一點一滴不斷地去積累的話,我們一樣會有好的體驗。