佛教名稱
熱搜名詞: 因果  修行  佛法  出家  佛陀  皈依  眾生  回向文  涅槃
行者  行者,一指行腳乞食修苦行的頭陀僧人,次指出家修行但未經(jīng)過剃度的佛教徒,又指所有修行佛道的人。行者,(職位)禪語。方丈之侍者。釋氏要覽上曰:“善見律云:有善男子,欲求出家,未得衣缽,欲依寺中住者,名畔頭波羅沙(未見譯語)。今詳,若此方行者也。
法會法會(佛教解釋)  佛教儀式之一。又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集凈食,莊嚴(yán)法物,供養(yǎng)諸佛菩薩,或設(shè)齋、施食、說法、贊嘆佛德。印度古來即盛行此類集會,其種類
正見正見(佛教解釋)  正見指正確的知見。即能解知世間出世間因果,如實審慮諸法性相之有漏無漏的智慧。相當(dāng)于現(xiàn)證法性的般若。為八正道及十善之一,乃邪見的對稱。宗薩蔣揚欽哲仁波切著有同名書作《正見》簡介 
開光開光,又稱開光點眼,多用在神像或者宗教藝術(shù)品上,乃是透過宗教儀式,請來神靈以靈力進(jìn)入神像或宗教藝術(shù)品內(nèi)。佛教開光,除佛、菩薩、金剛等本尊像外,其它的物品不叫開光,只作加持。
剎那  剎那讀作「chà nà」,是瞬間的意思,最短暫的時間單位。剎那,梵語(Ksana),意譯為“須臾”、“念頃”,也就是一個心念起動之間,以現(xiàn)在的時間計算,大約等于七十五分之一秒。所謂“少壯一彈指,六十三剎那”,可見剎那的短暫。
三觀  三觀,在佛教中有多種解釋,一是指天臺宗三觀(空觀、假觀、中觀);二是指華嚴(yán)宗三觀(真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀);三是指南山三觀(性空觀、相空觀、唯識觀);四是指慈恩三觀(有觀、空觀、中觀);五是指三種三觀(別相三觀、通相三觀、一心三觀)。
迦葉摩訶迦葉(佛教解釋)  摩訶迦葉是佛陀十大弟子之一! ¤竺鸐aha^ -ka^s yapa ,巴利名Maha^-kassapa 音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉(‘葉’字音‘攝’)。又作迦葉波、迦攝波。
三藏三藏(佛教解釋)  三藏,又作三法藏。藏,梵語pit!aka,意謂容器、谷倉、籠等。印度佛教圣典之三種分類為:經(jīng)藏、律藏、論藏。三藏解釋  梵語  據(jù)大乘莊嚴(yán)經(jīng)論卷四述求品載,藏,‘攝’之義,即...
無畏  無畏,即心中無所怖畏,指佛陀在大眾中說法泰然自若,無所畏懼之德。《大乘義章·十一末》曰:“化心不怯,名為無畏。無畏不同,一門說四!薄斗ㄈA經(jīng)·方便品》曰:“無量無礙。力無所畏!薄稛o量壽經(jīng)》上曰:“善學(xué)無畏之網(wǎng),曉了幻化之法!
孝順孝順(佛教解釋)  孝順原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。后多指盡心奉養(yǎng)父母,順從父母的意志。孝順  基本信息  詞目:孝順  拼音:xiào shùn  基本解釋:[filial piety]
生活生活 (意義范疇)  生活是指人類生存過程中的各項活動的總和,范疇較廣,一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋! 〗(jīng)濟的發(fā)展帶動了價值的體現(xiàn),實現(xiàn)我們的夢想,帶著我們走進(jìn)先進(jìn)科學(xué)
畜生道  畜生道,六道之一,又作傍生,為傍行之生類之意。畜生有被人收養(yǎng)之義,比如豬、狗、雞、貓等;而傍生則是泛指生長在大自然中的一切大小動物。畜牲的特征為愚癡,其生命只是停留在本能的需求上。過去生在人道造了中品的十惡業(yè),會直接墮落畜生道。