華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
華嚴(yán)經(jīng)和修行者的心量
華嚴(yán)經(jīng)和修行者的心量
昨天妙秀說(shuō)要開(kāi)智慧,發(fā)愿了每天誦法華經(jīng)一品,法華經(jīng)像蓮花一樣綻放,頌了能六根清凈,長(zhǎng)智慧。后來(lái)又發(fā)愿了要頌華嚴(yán)經(jīng)幾部。非常贊嘆。能誦華嚴(yán)經(jīng)的人的心量,是非常廣袤的。
很多人學(xué)佛學(xué)著學(xué)著,就跑到了外道,或者儒家去了;蛘吆芏嗳擞X(jué)得佛教和儒家一樣,叫人做好人做好事而已。其實(shí)佛的境界,不是凡夫能度量的,那么為什么把佛法,把佛教看得這么低呢。因?yàn)闆](méi)有讀《華嚴(yán)經(jīng)》的緣故。華嚴(yán)經(jīng)的全名,叫做《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,是經(jīng)中之王。不讀華嚴(yán),不知佛門之富貴。佛門有多廣大呢,不讀華嚴(yán),不知道啊。就以為佛法就是這么簡(jiǎn)單的。這就是我們現(xiàn)在人對(duì)佛教的誤解。因?yàn)闆](méi)有深入經(jīng)藏的緣故。
佛教三部大經(jīng)之首,是大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。這部經(jīng)有歷史的,是佛陀成佛后,給法身大士給講的。不是給我們凡夫講的,所以講完了以后就被龍王收到龍宮了。后來(lái)呢,五百年后,出現(xiàn)了一個(gè)龍樹(shù)菩薩,龍樹(shù)菩薩很厲害,活了五百歲,而且還通曉世間的萬(wàn)法,當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己比佛陀還厲害了。這時(shí)有個(gè)龍王菩薩出現(xiàn)了,把他帶到龍宮去,帶他翻閱了大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。他看了,才知道原來(lái)佛陀的境界是怎么樣子的。起了懺悔心,后來(lái)把華嚴(yán)經(jīng)記錄下來(lái)。就流傳到人間了。所以,能看到華嚴(yán)經(jīng),很不容易啊。估計(jì)很多人都沒(méi)有讀過(guò)一遍的華嚴(yán)經(jīng)吧。所以說(shuō),很難得,很難遇的。讀了華嚴(yán)經(jīng),才知道佛的境界是怎么樣子的。
修行人一定要讀華嚴(yán)經(jīng),或者至少要讀華嚴(yán)經(jīng)中的普賢菩薩行愿品,這個(gè)很關(guān)鍵,行愿品是華嚴(yán)經(jīng)的精髓。所以每天去讀,體悟佛的境界。佛教和儒家為什么不同,和世間的法為什么不同。要讀華嚴(yán)經(jīng)才知道,不讀是不知道的。
佛門有句話,知見(jiàn)要高,行動(dòng)要低,就是要具備成佛的知見(jiàn),但是做事做人要從最低的境界開(kāi)始。
大家知道武則天,不僅政治一流,對(duì)佛法也是十分通巧的。以下是武則天為華嚴(yán)經(jīng)寫的序言,今天我把她拍下來(lái),大家去看看武則天的境界。不過(guò)估計(jì)很多文字都看不懂。
武則天可以說(shuō)是一個(gè)奇才,她統(tǒng)管一個(gè)天下,一個(gè)王朝,她的境界,不是凡夫能度量的。在政治生涯中,佛教對(duì)武則天的影響無(wú)疑是巨大的。而讓武則天具備如此廣袤的心胸的,這部華嚴(yán)經(jīng)一定功不可沒(méi)。
“中天調(diào)御,越十地而居尊。”這句話可見(jiàn)武則天的佛學(xué)修養(yǎng)很高的。“十地”在楞嚴(yán)經(jīng)上有詳細(xì)記載。
以上是武則天寫的序,好好看。希望能看的懂。
很多人喜歡去度量出家人,或者修行人的境界,心量;蛘呖吹匠黾胰艘恍┎如法的現(xiàn)象,就內(nèi)心很排斥。出家人,能拋棄世間的一切,然后進(jìn)入佛門,他的境界,不是我們凡夫能度量的。也許他在做法上有些不如法,或者毀戒。但是他的心量,不是凡夫能度量的。佛經(jīng)說(shuō),眾生發(fā)起了一念的利他心的時(shí)候,都可以得到諸佛的護(hù)念。這一念利他之心,就可以得到十方三世一切諸佛的贊嘆。你看,這個(gè)功德多大呢。所以,修行人的功德,不是凡夫的心去度量的。就好比武則天的心量,我們凡夫永遠(yuǎn)度量不了。真的也許如法華經(jīng)中說(shuō)的,唯有佛和佛乃能究竟了知吧。
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