正見是什么意思?

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時間:2018-06-30 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

正見是什么意思?正見的意思、正見的解釋

正見是什么意思?正見的意思

  正見,八正道之一,是正確的認(rèn)識和觀念,即以四圣諦(苦集滅道)來看人生、世界,從苦及煩惱而得解脫的快樂。謂人修無漏道,見四諦分明,破外道有、無等種種邪見,是名正見。

正見的意思(太虛大師

  正見,謂于現(xiàn)實之宇宙人生真相,有正確之見地,肅清違越于現(xiàn)實之唯神論、唯識論、唯物論之一切迷謬,真知灼見,不復(fù)被其障蔽搖惑。此非改進教育而有最善之教育不為功,亦為教育所求達(dá)之目的也。

正見的意思(星云大師

  「正見」即離諸顛倒邪見的正觀,是如實了知世間與出世間因果智慧,是透過三法印、四圣諦、十二因緣佛教教理來觀察宇宙萬象而獲得的正確見解。學(xué)佛應(yīng)該正見因緣果報、正見善惡業(yè)力、正見無常苦空、正見佛道永恒。有了正見的智慧,對于是非、善惡、真?zhèn)尾拍茏稣_的思惟判斷,發(fā)諸于身口意才有正確的行為,而不至造下三涂之因,自然免受五趣輪回之苦!峨s阿含經(jīng)》卷二十八說:「假使有世間,正見增上者,雖復(fù)百千生,終不墮惡趣。」正見的重要,由此可見。

正見的意思(濟群法師

 。ㄒ唬┱,屬于慧的內(nèi)容,即如實地認(rèn)識世界。佛教認(rèn)為,正確認(rèn)識可導(dǎo)向智慧,而錯誤認(rèn)識將引發(fā)煩惱。惟有通過智慧的文化確立正見,才能鏟除煩惱,抵達(dá)真理。所以在各宗派的修行中,都是以正見為首。比如佛教說緣起,說無常無我,說一切眾生皆有佛性,就屬于不同宗派的正見。依照這些正見,我們可以從不同角度契入修行,成就菩提。

 。ǘ┱,即如實看待世界,看待人生,是相對于世人顛倒的認(rèn)識而言。世人因無明所惑,顛倒黑白,指鹿為馬。五蘊無我,卻執(zhí)有我;世間無常,卻執(zhí)永恒;事相虛假,卻執(zhí)實在;人生是苦,卻執(zhí)以為樂;不見因果,卻道無因無果。擁有空性正見,就能破除迷惑,如實通達(dá)人生真相。

正見的意思(圣嚴(yán)法師

  正見,就是依四圣諦而得的知見,即是正確的看法,故又稱為“諦見”,因為諦就是如實和真實。正見與不正見是相對的,不正見,又名邪見或顛倒見。唯有與無漏智慧相應(yīng)的空、無常、無我是正見。

  正見便是見苦是苦、見習(xí)(集)是習(xí)、見滅是滅、見道是道。苦、習(xí)是世間因果,即是十二因緣的流轉(zhuǎn);滅、道是出世間因果,即是十二因緣的還滅。正見肯定世間因果,便是見有布施、有齋戒、有咒說、有善惡業(yè)因、有善惡果報、有此世彼世、有父母。便是見有世間之真人往至善處,見善去、善向。正見認(rèn)知出世間因果,便是見于此世彼世而得成就涅槃,自知、自覺、自作證。如此見于世間及出世間的因果法,便是如實知見。所以依正見而先得“法住智”(對因果緣起的決定智)及“涅槃智”。

  八正道中最重要的部分就是正見,必須以正見做為基礎(chǔ),修行其他的七個項目時,才能清楚地知道什么是真正的正道。就像夜間在山路開車,沒有車燈或地圖時,也許碰巧能到達(dá)目的地,但是這種機會并不多。正見,就是車燈、就是地圖,能夠讓人平安、安全、正確、快速而順利地到達(dá)解脫的目的地。具備正見,能讓我們知道修道能離苦而得解脫;如果不知道我們賴以生存的環(huán)境以及種種身心的狀況就是苦果,那就不可能修行了。

  正見,就是以法住智,知道因為有因、有緣,所以有苦,必須要如法修行,修成之后才能證涅槃智而得解脫。以正見而言,人與人之間的關(guān)系是非常清楚的,有責(zé)任、義務(wù),在時間的前后關(guān)系中,從過去到現(xiàn)在、未來,只要未得解脫,三世因果確定是有的,否定它,即是外道的邪見;肯定它,就是正見。

《佛學(xué)大辭典》對正見的解釋

  正見,(術(shù)語)八正道之一。離諸邪倒之正觀也。華嚴(yán)經(jīng)三十曰:“正見牢固,離諸妄見。”勝鬘經(jīng)曰:“非顛倒見是名正見。”

《佛學(xué)常見辭匯》對正見的解釋

  正確的見解,亦即離諸邪知邪見的如實知見,為八正道之一。

三藏法數(shù)》對正見的解釋

  謂人修無漏道,見四諦分明,破外道有無等種種邪見,是為正見。(無漏道者即戒定慧。修此道者,能斷三界有漏生死也。四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。)

《阿毗達(dá)磨辭典》對正見的解釋

  云何正見?謂圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無漏作意相應(yīng)。所有于法簡擇。極簡擇。最極簡擇。解了等了近了。機黠通達(dá)。審察聰睿。覺明慧行。毗缽舍那。是名正見。

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