佛七講話[第二期]一九八五年第二期－第六天

　　佛七講話[第二期]一九八五年第二期-第六天

　　第六天持戒念佛

　　今天我聽(tīng)“監(jiān)香”告訴我,有人打坐的時(shí)候,身體震動(dòng)。我不得不和大家講一講。身體震動(dòng),是由于身子剛剛靜下來(lái),生理發(fā)生了些微變化,這和你修行沒(méi)有關(guān)系。若是任其震動(dòng),初期的震動(dòng)是病例,久而久之,就是魔。所以初學(xué)靜坐,必須要求覺(jué)觀。覺(jué)觀力不夠,就出現(xiàn)這種病了。

　　覺(jué)觀力對(duì)治兩種病,就是散亂和昏沉。散亂昏沉對(duì)于治了以后,便不用覺(jué)觀了。震動(dòng)是散亂的一種現(xiàn)象,開始的時(shí)候,會(huì)感覺(jué)很舒服,好像騰云駕霧一樣。。震動(dòng)的方式固然有不同,可感覺(jué)都是不一樣,好像騰云駕霧。假使認(rèn)為這是修行有進(jìn)步,那就錯(cuò)了。原來(lái)這是一種病態(tài),要不是加強(qiáng)覺(jué)觀,不克制它,它就成為魔障。

　　一切魔障,都是從色、受、想、行、識(shí)產(chǎn)生的。要是能夠深深地照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,一切病,一切魔障就沒(méi)有了。否則,任其震動(dòng),日子久了的話,自己不能克制,那就變成魔鬼障了;不但靜坐的時(shí)候,它會(huì)震動(dòng),只要在課桌邊,飯桌邊、一坐下來(lái),一靜坐下來(lái)就會(huì)自然而然的震動(dòng),那就不好治療了。所以當(dāng)震動(dòng)開始的時(shí)候,應(yīng)用辦法去對(duì)治。最好的辦法是提起覺(jué)觀;覺(jué)觀一起,它就不震動(dòng)了。、

　　假使不知道,怎么提覺(jué)觀,我可告訴你一個(gè)辦法。在它再震動(dòng)的時(shí)候,可深深地吸一口氣,然后慢慢把它吐出來(lái)。只要作一次深呼吸,它自然就停止了。假使情況較重的話,雖然呼吸一口氣,它可以停止,但不久又震動(dòng)了,那時(shí)可再呼吸一口氣,繼續(xù)對(duì)治。如果深呼吸不能對(duì)治它,那只好睜開眼睛。再比較重的活,那就干脆不打坐,起來(lái)拜佛。念佛,沒(méi)有這些病。一心念佛,絕對(duì)不會(huì)有這些病。希望大家不要把病當(dāng)成藥,要認(rèn)識(shí)清楚才是。

　　今天和大家講,念佛要持戒。“持戒念佛”,這是最好的增上緣。《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》說(shuō),上品上生的人,必須要慈心不殺,具諸戒行。所以具足一切的戒不犯,可以得上品上生。能獲得上品上生,就可以位同四、五、六地菩薩 ,這是戒功德增上。大家一定要戒殺。五種逆罪里,有四種是犯殺。五種逆罪就是:殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。所以殺罪最重。

　　《般舟三昧經(jīng)》也說(shuō),菩薩要想現(xiàn)前見(jiàn)佛,應(yīng)修十二頭陀行。所謂頭陀行,就是戒行。沒(méi)有戒功德,縱然往生,也不過(guò)得下品下生;有戒功德,往生品位可以增高。我不厭其煩地天天給各位授八關(guān)齋成,就是希望大家能得到戒功德。別處是七天一次授八關(guān)齋戒,我們?yōu)槭裁刺焯旖o各位授八關(guān)齋戒呢?原因就在這里。

　　希望大家回家去,繼續(xù)持戒念佛。使天天念佛功德增上。時(shí)時(shí)檢討自己,不可犯殺盜淫惡口妄語(yǔ)綺兩舌、貪瞋癡。這樣,大家念佛自然能得受用。

　　現(xiàn)在大家開始念佛。