《凈土修學導引》-前言

　　凈土修學導引 作者: 編述 隆盎

　　前言

　　中國歷代祖師、高僧和大德居士們關于凈土的著作雖然仍然有很高的價值,但是對于當今社會中出現的新問題卻難以表述,再加上古人的著作都是用文言文撰寫的,對于今天大多數的讀者來說,的確存在一定的語言文字方面的障礙。因此,針對當今眾生的實際情況,編寫出一本適合他們根性的佛教凈土法門修學的著作,以引導他們對于佛教,對于阿彌陀佛的凈土,生起堅定的信心并正確地進行修學實踐,最后出離解脫,是當今佛教凈土修行人的重要任務。隆盎居士編述的《凈土修學導引》一書,正是為適應這種需要而編寫的。

　　我認為,《凈土修學導引》這部著作的優(yōu)點主要有以下五點:

　　第一,這是一部比較全面的關于佛教和凈土修學的著作。在這部著作中,對于佛法的基本理論和觀點,凈土宗和凈土修學的方法都作了比較完整的介紹。這樣,人們在閱讀此書的時候,了解到的不僅僅限于佛法中的凈土和凈土法門,而且對于佛法可以有一個正確的整體把握。

　　第二,觀點正確可信。此書的基本觀點都出自佛教的經論,也包括了歷代祖師大德以及當代高僧們的見解,而并非隆盎居士的個人觀點。有鑒于此,作者在署名的下面使用“編述”一詞,而不使用“著”或“撰”等字樣,以示其觀點皆有依據,并非私心臆造。

　　第三,是針對性強。本書是為指導當今世人學佛和修行而撰寫的,對于當今社會上對于佛法和凈土法門的種種誤解,書中在許多地方都作了解釋和澄清。

　　第四,本書既包括理論方面的闡述,也包括了修學的實踐。任何修行實踐都必須建立在正確的理論的指導之下,沒有理論指導的實踐是盲修瞎練;反過來,沒有實踐的理論是空洞無用的理論。在這部著作中,對于理論和實踐的關系處理得很好,閱讀這部著作,既可以學習到佛教及凈土的理論知識,也可以使人們知道怎樣去修行實踐。

　　第五,是內容有所增加和補充。過去的凈土著作中有些沒有談到、很少談到或者散見于前代大德們的著作中的內容,在本書中都有比較完整的補充。例如關于臨終關懷和助念往生,就結合了現代的實際情況,增加了許多內容。

　　隆盎居士是一位退休的高級知識分子,皈依蜀中凈宗大德昌臻上人,多年來認真鉆研佛法,修習凈土。他給我的印象是樸實誠懇,平易近人,性格內斂。他平時言語不多,為人低調,但對于佛法和中國的傳統文化卻非常富于極大的熱情。近年來,他奔走于川內外的各個寺院和凈土道場,熱情向大眾弘揚佛法,積極宣揚凈土法門,深受各地居士們的喜愛。在弘法的實踐中,他深感應當有一部既適合當今大眾,又能夠全面概括凈土的理論及修行的著作,因此發(fā)愿撰寫了這部《凈土修學導引》,以利廣大眾生修習凈土法門時的需要。另外,隆盎居士還有一部《往生論注白話譯解》,將世親菩薩的《往生論》及曇鸞大師的《往生論注》合為一書,翻譯成白話,并作詳細的解釋,以利益一切修習凈土法門的信眾。我相信,隨著此書流通范圍的擴大,將會有更多的人相信凈土,修習凈土法門,從而獲得巨大的利益,到達幸福圓滿的彼岸。

　　南無阿彌陀佛!

　　李恕豪

　　2006年1月20日夜

　　于成都四川師大東區(qū)東籬居寓所