在家居士應知的50條戒律

　　戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗萬事皆然，無戒無律，則無紀無綱，萬事不償，故凡佛子千萬不可廢戒不學，或認為束縛執(zhí)著之事，則定墮三惡道而不得度，慎哉！

1寺廟內(nèi)的一針一線，不得取用

2不得摘取寺廟山上之水果

　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔誠。但有些人，不知規(guī)矩，看到寺廟后山水果樹上長滿很多熟透的水果，令人垂涎三尺，情不自禁地自摘而食，而犯了偷盜寺物之罪，夠下地獄之條件。

　　應知未得施主允準之物，皆不得取食，信徒不取回亦不言明要供養(yǎng)十方僧眾，此物乃為原主，不得取用，凡取用皆犯盜戒也，當墮惡道矣！

3入佛堂不得吸煙、穿拖鞋皮鞋、嚼檳榔

　　我常看到多人在佛堂中吸煙、嚼檳榔，實為不敬三寶行為，并污穢了佛堂清靜。應知香煙之氣頗毒，可使人致癌，并干擾人之情緒；嚼檳榔非但不雅觀，且污染環(huán)境衛(wèi)生。佛寺四周有天龍八部護法，若隨地吐檳榔汁，當污穢圣地而不干凈，則罪不可赦也。

　　進入大殿佛堂內(nèi)，應赤足入，穿一般鞋子進堂，當污穢佛堂清潔，故不宜進入佛堂內(nèi)為宜，免污及圣地，而惹罪衍，當?shù)媒涫刂��?/p>

　　一口痰一把鼻涕，下地獄火燒不息。凡佛弟子持戒清靜無犯者，日久身上自可發(fā)出一種如檀香般的戒香味，醇香傳百里，就如佛菩薩示現(xiàn)顯降，芳香遍滿虛空，當?shù)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生誠心供養(yǎng)禮拜。

4進佛寺不得由中門入，當從旁門入

　　入寺內(nèi)不踏門檻，需躊腳而入，是為禮也，子曰：“君子不入中門，行不履。”而佛寺乃法王寶殿，佛祖其位尊當過玉皇大天尊及一切天人。進入佛寺，當視為進入皇帝殿，拜見皇帝一樣，得遵守寺內(nèi)禮節(jié)，莊嚴不得隨便，方免犯不敬三寶之罪。

5進入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當即低頭即作禮拜，更不得溜達作觀賞，東張西望。

6于佛堂內(nèi)不得大聲談話、喊叫、或躺、或臥、或跑跳。

7入佛寺內(nèi)勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕

　　于佛寺四周常有眾菩薩居之，天龍八部護法，環(huán)境清凈無染，而人之唾液鼻涕甚為污穢，若于佛堂內(nèi)隨地吐痰及擤鼻涕，當污及圣地，造成空氣污染，病菌傳播，有害僧寶罪，當入地獄受苦。

　　有經(jīng)為證，《僧護經(jīng)》曰：“在佛地，涕唾污地，以是因緣，入地獄中，火燒受苦不息。”若欲吐痰擤鼻涕，當以衛(wèi)生紙包之，投入垃圾筒內(nèi)，或至洗手臺吐之，以水沖洗，當不患。

8入佛堂禮佛繞佛可得五種福德

　　凡入佛堂，應旋即頂禮佛，或繞佛唱念佛號，佛言：當?shù)梦宸N福德，一、后世得端正色好；二、得好音色；三、得生天上；四、得生王侯家；五、得涅槃道。而繞佛方向，應由右而左繞行為吉也。拜佛后當即進出，切勿喧嘩。

9寺廟內(nèi)用食，當提捐獻

　　凡寺廟適逢菩薩辰日，舉辦消災法會，都會備辦素食筵席與眾生結(jié)緣，或平時到寺廟用餐，皆得捐獻功德金。因所食之物，皆為十方善眾所捐獻的，不應白吃的。

　　很多人有這種貪吃的通病，以為佛寺內(nèi)節(jié)慶日，辦素食給人吃是應該的，而不必捐錢，如此當犯偷盜食之果報。當種下地獄之根而不知，慎之！（非出家人不得供養(yǎng)）

10一枝法杖倚壁，證果全失

　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者，過去世曾證得斯陀含果位，但入佛堂拜佛，大意將法杖倚壁而累世之修一剎那間化烏有，更遑論一般凡夫犯之，當墮惡道之果報是不庸置疑的！故入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，自得福德而不犯。

　　福報與業(yè)報就在一小動作之間，但其中這果報相差卻甚巨矣！尤其千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。還有入佛堂，不可穿木屐或拖鞋，免擾清靜及污染佛寺地，來生免墮入馬蹄國之地。

11佛堂中央，不得站立或禮拜

　　佛堂中央位置，是主持禮拜位置，一般人請勿站立或禮拜。很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央禮拜，殊不知已犯禮儀，因一寺主持，需德高才優(yōu)者，方能當之，佛堂中位為尊。禮拜占主僧之位，為我慢失敬，其罪非輕。

12入寺廟，服裝要整潔樸素

　　女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，跪拜禮佛時，相當不雅觀，有礙佛堂莊嚴，并會引起來參拜之信徒非非之想，擾亂寺眾之清修，則罪過矣！

13勿讓小孩在佛堂內(nèi)奔跑嬉戲

　　這點相當重要，若帶小孩到佛寺拜佛，一定要管制好，勿讓小孩在大殿內(nèi)東奔西跑，或隨意動法器。因木魚、罄之法器，乃龍?zhí)於�目，千萬不可讓小孩把玩敲打，否則罪過很重。故我奉勸各位家長，帶孩子到佛堂內(nèi)禮佛，不可讓小孩隨便玩法器，否則小孩智慧會減退不聰明，這是事實，不可不信。

14入佛寺不可大聲說話

　　很多人一到佛寺內(nèi)，就好象進入公共場所游樂區(qū)一樣，大聲談天說地，走路搭肩勾背，隨便攝影佛像，帶葷肉食物吃食，將佛寺當作一般神廟或游樂場，一點恭敬肅靜心都沒有，如此擾亂出家人清靜修行之法，當犯罪的。

　　持戒精嚴，自可證得佛性。《華嚴經(jīng)》云：“戒為無上菩提本”，持戒清靜自可修得菩提，而研究佛戒，乃在戒己之心、身、六根而不犯，而非拿來戒律之尺時時去量他人，去誹謗他人之言行，則自己犯戒，何德服人矣！

15入佛寺應念“阿彌陀佛”向師父問訊

　　凡入佛寺，遇師父應問訊“阿彌陀佛”，不可直稱師父法名，凡答謝師父或向師父賠罪，皆說聲“阿彌陀佛”，向師父告別，應說“弟子向師父告假，阿彌陀佛”！

16皈依弟子應向師父頂禮

　　于行路中，與師父相遇，應停足向師父問訊后離去，不得閃避而過。有一點需知的，凡受過五戒，菩薩戒之弟子，遇到出家?guī)煾�，定要跪拜頂禮師父三拜，若不知跪拜頂禮，有我慢之態(tài)。而向三寶頂禮，乃在消除我慢、我執(zhí)、我相之心，而能養(yǎng)成謙虛恭敬之性，亦可消除業(yè)障。

17入師父房間之禮節(jié)

　　入師父房間，應叩三聲，若不應聲，則表師父在內(nèi)有事或休息，不得強入，可即離去。

18對師父頂禮應知

19奉師父飲食之禮

　　奉飲食于師，應兩手高捧奉食，食物要洗凈，若吃過剩余物不可讓師父食之，是為不凈罪。

20與師父談話之禮

　　與師父談話，不得面對師父，應側(cè)立或側(cè)坐，亦不得于高處立，或太遠立，對師父談話應清晰小聲、和顏悅色，師父講話中不得插嘴。

21師父用物，不得用

　　師父之座位、床，及師父之衣、物，不得坐用。

22隨侍師父之禮

　　師若坐，應當在旁站立，若不命坐，不可坐。站立時，不得靠壁斜立，對師父不敬。

23對師父的尊稱

　　若有人問汝師父之法號，應當說上某下某，不可直稱師父名字，會被人取笑你不知禮節(jié)。

24入佛寺用餐之禮節(jié)

　　我們?nèi)敕鹚聝?nèi)之齋堂，或休息室內(nèi)，不得爭位，亦不得高聲呼叫，受戒再犯戒，罪加一等。

25在佛寺過夜應知

　　到寺廟住宿過夜，聽到師父打板（安板）通知大眾入睡時，應熄燈上床睡覺，不得再打開電燈看經(jīng)書或交談閑聊，不但擾亂出家眾睡眠，又犯盜用常住物之電力，其罪亦重。入寺廟一切作息都要遵照寺內(nèi)之規(guī)定，不得隨便、妄大自為。

26在佛寺內(nèi)用物要節(jié)省

　　凡在寺廟內(nèi)用水用電用物應節(jié)省開用，不得浪費，勿攜帶佛寺物品回家私用。

27在佛寺內(nèi)刷牙、洗臉時，不得面向佛金身或出家?guī)煾�，免犯不敬，亦是一種禮貌，是為人之禮節(jié)。

28勿將寺廟當觀光地區(qū)

　　踏進佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩，消除業(yè)障，需心存恭敬虔誠，方得感應，萬不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嬉皮笑臉，非但不能消業(yè)障，反犯了不敬三寶之罪矣！

　　應保持威儀莊嚴之相，以示對諸佛菩薩之恭敬，方得感應。若欲笑之，應保持小聲，并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴之佛門圣地，當作觀光圣地，不守紀律及形相，其因果可大矣！眾人一向有此毛病。

29拜佛之前，應潔凈身體

　　我們在拜佛之前，應當先洗凈身體及雙手，尤其在上完小便后，應用衛(wèi)生紙擦吸小便處，不讓余尿污染衣服，雙手要再用肥皂洗手，不得馬虎。

　　以前佛陀弟子們，每大小便后洗手七次；大便后，應再用左手后二小手指（無名指、小指）沾水洗凈肛門，讓衣服保持干凈，再以表敬重，自得佛菩薩護佑。還有男子進到佛堂拜佛，應將褲管塞到襪子里，以免防止體上不凈之毛掉在佛堂內(nèi)，免污穢佛堂凈地，相當不敬的，此點希望男子特別遵守。

30禮佛之前，勿吃葷食、辛味、煙酒

　　在吃食方面，拜佛前，請勿吃食蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，而免口污臭，對佛菩薩禱告是相當不敬的。縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的行為，亦會遭人掩護，更何況是拜佛呢！