為什么要修習(xí)八正道？八正道的重要性

　　修習(xí)八正道，可以養(yǎng)成一個(gè)人的正當(dāng)?shù)乃枷牒驼��?dāng)?shù)男袨�，過(guò)著如法如律的生活。所以在佛的教誨中，指導(dǎo)我們修學(xué)的方法，最切實(shí)際受用的，當(dāng)推這八正道。

第一正見(jiàn)：

　　闡明一個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的宇宙人生的真相，須要有正確的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生正確的真知灼見(jiàn)，去破除一切謬妄的偏差的俗知俗見(jiàn)。這是要在教育方面著手，須有良好的教育，才能獲得這種正見(jiàn)，而這種正見(jiàn)，也正是良好教育所要達(dá)到的目的。

第二正欲：

　　欲是欲念，正當(dāng)?shù)挠�念，是由正�?dāng)?shù)乃枷攵�起的，所以亦�?ldquo;正思惟”。思惟的欲念，是有正和不正的兩面，正的一面是善的欲念，不正的一面是惡的欲念，欲念亦是欲望。欲望是人生一切事業(yè)推進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)；如果每個(gè)人都沒(méi)有欲望，世界便不會(huì)有進(jìn)步。我們需要世界進(jìn)步，又不能沒(méi)有欲望，所以我們必須要控制欲望，使它向正當(dāng)?shù)穆窂桨l(fā)展，使它誤入邪見(jiàn)的稠林；那么，有了正欲，一切貪瞋殺盜以及報(bào)復(fù)的惡欲，都可以根除了。

第三正語(yǔ)：

　　由于語(yǔ)言的好壞，可以看出一個(gè)人的心地的好壞，亦可以影響他人的感情的好壞。所以，好的和善的語(yǔ)言，對(duì)于使人增長(zhǎng)慈和心，達(dá)到聯(lián)絡(luò)感情，發(fā)生團(tuán)結(jié)的力量，是有很大的幫助。佛陀教人正語(yǔ)，是要人離去欺誑語(yǔ)、無(wú)義語(yǔ)、離間語(yǔ)、咒詛語(yǔ)，正是實(shí)現(xiàn)社會(huì)人與人之間和善生活的最好方法。

第四正業(yè)：

　　正業(yè)屬于身體的動(dòng)作方面，也就是正當(dāng)?shù)男袨�，為作為一個(gè)人在立身處世的正當(dāng)行業(yè)。各據(jù)道德所應(yīng)為，法律所宜作，戒律必須守，見(jiàn)之于每個(gè)人處理自己的各類工作，所謂“導(dǎo)之以德，齊之以禮”，在公平的原則之下，實(shí)施其正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

第五正命：

　　正命是用正當(dāng)?shù)纳�活方式，做正�?dāng)?shù)馁Y生事業(yè)，來(lái)維持自己的生命。任何的虛偽欺騙、違理叛逆、占卜吉兇、刁巧敲詐，以及投機(jī)取巧等職業(yè)，都避免去做。決不能因?yàn)橹\生，便不擇手段，玷染了自己圣潔的靈魂——正命。所謂“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，正可用來(lái)體現(xiàn)養(yǎng)成正當(dāng)?shù)娜烁瘛?/p>

第六正勤：

　　正勤是正精進(jìn)的別名。放逸、懈怠、懶散，是作為一個(gè)人眾善奉行的障礙，所以對(duì)于這些不良的嗜好，必須要用精進(jìn)的勤力，去控制它，撲滅它；換過(guò)來(lái)的是奮發(fā)有為，勇往直前，大雄大力，不屈不饒的意志和精神。

第七正念：

　　正念能使人凈化一切思想行為。因念是熟習(xí)明見(jiàn)、記憶不忘的意思。根據(jù)正見(jiàn)所知的宇宙人生的真相，經(jīng)過(guò)正當(dāng)?shù)乃嘉�，而�?xí)熟明記，念念不忘，運(yùn)用于正欲正勤和于身口業(yè)造作之前，使自己的思想行為都不流于錯(cuò)誤，便是這正念的工夫。

第八正定：

　　不邪為正，不亂為定。正定是使意志統(tǒng)一，心力集中，發(fā)生一種強(qiáng)有力的精神作用；由這精神作用，控妄制心，滅除貪欲、瞋恚、癡愛(ài)的系縛，導(dǎo)人超越世俗的險(xiǎn)路，進(jìn)入涅槃解脫的坦途；然后以自己的言教和身教，導(dǎo)引他人于正道。這便是由修習(xí)八正道所發(fā)生的自他兩利的功用。

　　在八正道中，正見(jiàn)、正念、正定，都應(yīng)從教育來(lái)培養(yǎng)。即我們佛學(xué)院和寺院在由從淺至深的修學(xué)中，先應(yīng)注重于正見(jiàn)；而正念、正定，則在年長(zhǎng)后自己自修。

　　正命是合理的經(jīng)濟(jì)生活；正語(yǔ)、正業(yè)，是生活的言論和行動(dòng)。教育、生活、經(jīng)濟(jì)為人生社會(huì)的三要素；正欲、正勤，則為推動(dòng)這三要素而完成人生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

　　所以佛教的教義認(rèn)為，人類社會(huì)，如果能依佛法修習(xí)這八正道，過(guò)著正當(dāng)?shù)乃枷牒托袆?dòng)的生活，那么社會(huì)就可安寧，世界就可和平，大家都能在自由幸福中過(guò)日子。

摘自：圣輝《佛說(shuō)四十二章經(jīng)集講》