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叢林清規(guī)創(chuàng)制的歷史背景是什么？

叢林清規(guī)創(chuàng)制的歷史背景是什么？

　　俗話(huà)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”、“無(wú)規(guī)矩不能成方圓”，佛教作為一個(gè)宗教團(tuán)體，僧人作為修行者的表率，當(dāng)然也應(yīng)該有其自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫取?ldquo;清規(guī)”的起源可追溯到佛陀時(shí)代的一些戒律，但那時(shí)沒(méi)有明文規(guī)定。一個(gè)團(tuán)體興衰，就看它的法制實(shí)行得如何，叢林對(duì)“戒律”的看重也是出于這個(gè)目的。

　　唐朝中葉的禪宗僧人因?yàn)槠湫问降募s束，大多沒(méi)有固定的住處，也就是所謂的“云水僧”，他們一般投靠在律寺居住修行。所以在說(shuō)法行道方面有諸多的矛盾沖突，況且當(dāng)時(shí)的禪僧日益增多，龍蛇混雜，又無(wú)獨(dú)立的禪院，以此給其他的寺院管理帶來(lái)諸多的不便和困難。當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況也不利于佛教發(fā)展，在唐朝中葉以后，由于封建政權(quán)對(duì)佛教采取了相當(dāng)多的限制措施。寺院的土地和勞動(dòng)力來(lái)源發(fā)生困難，禪宗面對(duì)著如何適應(yīng)社會(huì)變動(dòng)而生存下去的嚴(yán)峻問(wèn)題。所以馬祖道一開(kāi)始提倡農(nóng)禪也是為禪宗發(fā)展而指引的必然道路，這一點(diǎn)使禪宗在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠繼續(xù)生存下去。

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