五十個佛教名詞及常識淺釋

　　1.【三世】：指過去、現(xiàn)在、未來，統(tǒng)指一切時間。

　　2.【三施】：財布施、法布施、無畏布施。

　　3.【三慧】：聞慧、思慧、修慧。（為證入解脫境界所必須具備的三種宗教智慧。分別是由聽聞、思維、修禪定所形成的。）

　　4.【三毒】：貪、嗔、癡。（指一切痛苦的根源----貪為惡鬼之源，嗔為地獄之源，癡為畜生之源。）

　　5.【三皈依】：也作皈依三寶。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。（也可說為皈依：覺、正、凈。一皈依覺，覺而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依凈，凈而不染。）

　　6.【三寶】：在佛教中，稱“佛、法、僧”為三寶。

　　7.【三善道】：佛教認為六道中，天道、阿修羅道、人道為三善道。

　　8.【三惡道】：佛教認為六道中，畜生道、餓鬼道、地獄道為三惡道。

　　9.【三學】：戒、定、慧。（學佛者必須修持的三種基本學業(yè)。）

　　10.【三法印】：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

　　11.【西方三圣】：又稱阿彌陀三尊。中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩。（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊。）

　　12.【三世諸佛】：即過去、現(xiàn)在、未來等三世的一切諸佛。又作一切諸佛、十方佛、三世佛。一般以燃燈佛代表過去諸佛，釋迦摩尼佛代表現(xiàn)在諸佛，彌勒尊佛代表未來諸佛。

　　13.【三界】：欲界、色界、無色界。

　　14.【三業(yè)】：身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。（1.身之孽業(yè)：殺、盜、淫；2.口之孽業(yè)：兩舌、惡口、妄言、琦語；3.意之孽業(yè)：貪、瞋、癡。）

　　15.【三神】：法身、化身、報身。

　　16.【四圣諦】：苦、集、滅、道。（釋迦牟尼佛體悟的苦、集、滅、道四條人生真理，四諦告訴人們人生的本質是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和到達涅槃的最終目的。）

　　17.【四大】：佛教所講的四大是指“地、水、火、鳳”的四大物質因素。

　　18.【四圣道】：即聲聞道、緣覺道、菩薩道、佛道。

　　19.【四無量心】：慈無量心、悲無量心、喜無量心、舌無量心。（佛教四種廣大的利他心。即為令無量眾生離苦得樂，而起的四種心，又稱四無量、四等心、四等、四梵住、四梵行、無量心解脫。）

　　20.【佛學四德】：常、樂、我、凈。（指大涅槃的果德，又稱涅槃四德。）

　　21.【四弘誓愿】：眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。

　　22.【四念住】：又稱四念處。一、身念處，觀身不凈；二、受念處，觀受是苦；三、心念處，觀心無常；四、法念處，觀法無我。（指四個安頓心念得處所，又稱為四念處觀。）

　　23.【四大菩薩】：文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

　　24.【四種覺】：始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。

　　25.【五毒心】：貪、嗔、癡、慢、疑。（這五種心會使我們造作惡業(yè)，就像毒藥會妨礙我們修行，故稱為五毒。）

　　26.【五行】：金、木、水、火、土。（是中國自古以來道學的一種系統(tǒng)觀，五行的意義保函借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)。）

　　27.【五欲】：佛教中指財、色、名、食、睡等五種欲望。

　　28.【五蘊】：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。

　　29.【五濁】：劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁。

　　30.【五力】：信力、進力、念力、定力、慧力。

　　31.【六度】：布施菠蘿蜜、持戒菠蘿蜜、忍辱菠蘿蜜、精進菠蘿蜜、禪定菠蘿蜜、般若菠蘿蜜。（就是六個從煩惱此岸到覺悟彼岸的方法。）

　　32.【六塵】：佛教中指色、聲、香、味、觸、法等六種境界。

　　33.【六根】：眼、耳、鼻、舌、身、意。（指六種感覺器官或者認識能力。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。）

　　34.【六觸】：指眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸等六種作用。

　　35.【六識】：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。（其與六根、六塵，合稱為十八界。）

　　36.【六通】：佛教名字，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。

　　37.【六道】：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

　　38.【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五取蘊苦（佛教稱人生八苦）

　　39.【十法界】：地獄法界、惡鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。（佛教術語，將佛和眾生分為十大法界。分別是前六項稱為六凡，后四項稱為四圣，合稱為六凡四圣。）

　　40.【十善業(yè)】：一、不殺生；二、不偷盜；三、不邪淫；四、不惡口；五、不兩舌；六、不妄語；七、不綺語；八、不貪；九、不瞋；十、不癡�；蚍Q十善業(yè)道。

　　41.【如來十號】：佛有十種名號，即應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

　　42.【十大行愿】：1.禮敬諸佛；2.稱贊如來；3廣修供養(yǎng)；4.懺悔業(yè)障；5.隨喜功德；6.法物常轉；7.請佛住世；8.常隨佛學；9.恒順眾生；10.普皆回向。

　　43.【十二因緣】：1.無明；2.行；3.識；4.名色；5.六入；6觸；7.受；8.愛；9.�。�10.有；11.生；12.老死。（也稱十二緣起支，佛教重要基礎理論之一，是釋迦摩尼佛陀自修自證得到的真理，其指從“無明”到“老死”這一過程的十二個環(huán)節(jié)。）

　　44.【執(zhí)著】：我執(zhí)、他執(zhí)、法執(zhí)。

　　45.【信愿行】：凈土法門之宗要。

　　46.【帶業(yè)往生】：修行改變之后，帶業(yè)往生講的是這個人曾經(jīng)造過業(yè)障，或者犯過罪。現(xiàn)在修行懺悔罪業(yè)，還有留下的業(yè)障痕跡，是一些很輕的業(yè)，而不是帶著重業(yè)往生。帶業(yè)往生帶的是你過去的已經(jīng)抹去的舊業(yè)的痕跡，不是帶新業(yè)，如果帶新業(yè)能夠到天上、到西方極樂世界去的話，那就是亂因果。

　　47.【無我】：無我，就是沒有我自己。無我有兩種：人無我、法無法。

　　48.【念佛的四種方法】：持名、觀像、觀想、實相。

　　1.持名：念佛的時候先要持名，在念經(jīng)之前，一定要先講請南無大慈大悲觀世音菩薩保佑我如何如何。

　　2.觀像：看著觀世音菩薩的像念經(jīng)，心里會純潔。

　　3.觀想：腦子里觀想觀世音菩薩，但是觀想很難，剛開始學佛念經(jīng)的人，稍不留神很容易走火入魔。

　　4.實相：實實在在看到的東西，也就是實實在在的，我不想任何東西，看到什么就是什么，什么 都不往腦子想。實相的意思就是自然的，不往心里去的東西，不要用心去執(zhí)著地想，我要看到觀世音菩薩。

　　49.【五種觀想法】：一、不凈觀；二、慈悲觀；三、因緣觀；四界分別觀；五、數(shù)息觀。

　　50.【正法、像法、末法】：佛雖然已不在這世間了，但是佛的法運還沒有結束。釋迦摩尼佛的法運是一萬二千年，從佛入滅算起，佛滅度第一個“一千年”是“正法”；第二個“一千年”是“像法”；第三個一千年以后，共有一萬年的時間叫“末法”。現(xiàn)在是屬于末法時期的第一個一千年，往后還有九千年。