受持三皈依后要做什么？守住這四種法

　　三皈依之后我們要做什么？三皈依是不是拿了一個皈依證，有了法名，就可以結(jié)束了？這其實還是剛剛起步。三皈依之后應該做的是“四法行”：親近善知識、聽聞正法、如理作意、法隨法行。

　　首先要參學，尋找善知識；聽聞正法就是學習法理，了解法是怎樣的真理和規(guī)律；第三如理作意，就是通過對法的如理思維，真正理解和吸收；最后法隨法行，就是把它活出來。

　　舉個簡單的例子，比如說“活在當下”。“活在當下”是一個法，佛陀說，過去法已滅去，未來法還沒有來，要如實地活在當下。你聽了“活在當下”這句法義之后，可能就要如理作意了。這時候你就思維這句話是不是真理？思維之后，你確實認定了：我們的生命確實永遠只擁有此時此刻。你就獲得了這個思維的確定性。最后法隨法行：獲得了這樣的思想了之后，還要能夠把它活出來。要把“活在當下”這四個字活出來，這是不容易的。因為我們經(jīng)常忘記我們的此時此刻，要么顧念過去，要么焦慮于未來。

　　即使當你回憶，也要意識到你是在此刻回憶；當你計劃的時候，你要意識到你是在此刻計劃。如果在任何時候都能夠連接到自己的此時此刻，那就會讓一個人產(chǎn)生巨大的變化，甚至不會再畏懼生死。因為所謂死亡，其實也只是死亡的那一個此時此刻。我們不用把握那么多東西，我們只要把握好此時此刻，這樣我們的用心就找到了著力點，壓力就不會那么大。

　　而且，如果能把此時此刻活好，也就等于把所有的生命都活好了，因為未來是由現(xiàn)在打造出來的。

　　佛教里面的法義，從聽聞到，到真正的理解它，最終把它全然地活出來，這是一個漫長的過程，其實沒有那么容易的。所以學佛是要學一輩子，甚至是盡未來際的。佛陀當年從一名普通的凡夫眾生到成佛，用了三大阿僧祇劫，這個漫長的時間是多少，是無法衡量的，非常的漫長。

　　輪回是無始的，也是無終的，除非有一天你解脫了、成佛了，才能跳出這種輪回。否則的話，我們有足夠的時間在輪回里打轉(zhuǎn)。直到最終你運用了法，超越了三種障礙：煩惱障、業(yè)障和報障，才會跳出輪回的苦海。

　　所以受持三皈依要做的就是親近善知識，聽聞正法，如理作意，法隨法行。

摘自文章：“三皈五戒”法會的開示

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：戒幢法雨