受持三皈依后要做什么?守住這四種法
三皈依之后我們要做什么?三皈依是不是拿了一個皈依證,有了法名,就可以結(jié)束了?這其實還是剛剛起步。三皈依之后應該做的是“四法行”:親近善知識、聽聞正法、如理作意、法隨法行。
首先要參學,尋找善知識;聽聞正法就是學習法理,了解法是怎樣的真理和規(guī)律;第三如理作意,就是通過對法的如理思維,真正理解和吸收;最后法隨法行,就是把它活出來。
舉個簡單的例子,比如說“活在當下”。“活在當下”是一個法,佛陀說,過去法已滅去,未來法還沒有來,要如實地活在當下。你聽了“活在當下”這句法義之后,可能就要如理作意了。這時候你就思維這句話是不是真理?思維之后,你確實認定了:我們的生命確實永遠只擁有此時此刻。你就獲得了這個思維的確定性。最后法隨法行:獲得了這樣的思想了之后,還要能夠把它活出來。要把“活在當下”這四個字活出來,這是不容易的。因為我們經(jīng)常忘記我們的此時此刻,要么顧念過去,要么焦慮于未來。
即使當你回憶,也要意識到你是在此刻回憶;當你計劃的時候,你要意識到你是在此刻計劃。如果在任何時候都能夠連接到自己的此時此刻,那就會讓一個人產(chǎn)生巨大的變化,甚至不會再畏懼生死。因為所謂死亡,其實也只是死亡的那一個此時此刻。我們不用把握那么多東西,我們只要把握好此時此刻,這樣我們的用心就找到了著力點,壓力就不會那么大。
而且,如果能把此時此刻活好,也就等于把所有的生命都活好了,因為未來是由現(xiàn)在打造出來的。
佛教里面的法義,從聽聞到,到真正的理解它,最終把它全然地活出來,這是一個漫長的過程,其實沒有那么容易的。所以學佛是要學一輩子,甚至是盡未來際的。佛陀當年從一名普通的凡夫眾生到成佛,用了三大阿僧祇劫,這個漫長的時間是多少,是無法衡量的,非常的漫長。
輪回是無始的,也是無終的,除非有一天你解脫了、成佛了,才能跳出這種輪回。否則的話,我們有足夠的時間在輪回里打轉(zhuǎn)。直到最終你運用了法,超越了三種障礙:煩惱障、業(yè)障和報障,才會跳出輪回的苦海。
所以受持三皈依要做的就是親近善知識,聽聞正法,如理作意,法隨法行。
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:戒幢法雨
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