《佛說(shuō)阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)》白話文
后漢安息國(guó)三藏安世高譯
這是阿難紀(jì)錄下來(lái)的。阿難問(wèn)佛說(shuō):有人因?yàn)槭谭睿?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行)佛陀道而得安樂(lè)吉祥;有的人因侍奉(修行)佛陀道而家財(cái)衰耗。為什么會(huì)這個(gè)樣子呢?希望佛世尊能廣泛的說(shuō)一下。佛告訴阿難,有的人修學(xué)佛道是跟隨高明的師傅,受戒律以后能善于守護(hù)。勤奮修學(xué)自己所得來(lái)的。早上晚上恭敬禮拜老師,點(diǎn)燃燈燭修行到很晚,盡管齋戒卻不覺(jué)得受束縛。內(nèi)心常能歡喜,所以善神擁護(hù)他,不論做什么,他都很順利。所作的都能有所增益。這種人受到天龍鬼神的尊敬。長(zhǎng)久下去必然能夠入道。這樣的善男子善女人才稱為佛的弟子。而有的人修學(xué)佛道不能遇到好的老師。不能明了經(jīng)書(shū)、教法的本意。結(jié)果意志信心不堅(jiān)定。盡管也受戒律,但是他們的戒律是有違害的。他們沒(méi)有什么好的言行舉止,也不能安定身心,不會(huì)晚上修行到很晚,也對(duì)老師沒(méi)有恭敬。常常懷恨、嗔怒、惡言相向、口出惡言、謾罵不止。不能持六齋戒、喜好殺生。不尊敬佛教經(jīng)典,把它與雜物穢亂堆積;蛘甙阉旁谝鶃y、交媾過(guò)的床上;蛘叩教巵y放。就如同塵世間的書(shū)籍一樣。有了疾病也不能憶念佛陀,找巫師卜問(wèn),祭祀邪惡鬼神,善神遠(yuǎn)離,不擁護(hù)他。妖邪跟隨,惡鬼聚集,所以他們家境衰耗,不得安樂(lè)。這種人活著的時(shí)候不是佛的弟子,死了以后進(jìn)入大地獄受各種苦報(bào)。神魂痛苦的溢于言表。
凡夫們因?yàn)槔Щ蠖季S不懂,自己所作所為沒(méi)有功德,還去埋怨天地神明不靈驗(yàn)。指責(zé)圣人的過(guò)錯(cuò),說(shuō)天地不公平。這是非常愚癡的,所以只能墮落三涂。本來(lái)人能得道,都是從善法中出生,言論教授能控制自己的身、口、心所作。就像善于做鎧甲的,穿了鎧甲不害怕兵器傷到自己。善于造船的能渡過(guò)大河。能堅(jiān)守信仰的,家中自然安穩(wěn),F(xiàn)實(shí)生活中吉祥如意,來(lái)世也能富饒多才。是自己的所作招徠的福報(bào)。并非是神仙賜給的。如果有人沒(méi)有堅(jiān)定的信仰,不能持守戒律。來(lái)世之時(shí),更不會(huì)守戒律。善惡果報(bào)如影隨形,不要有所懷疑,自甘墮落惡道之中。進(jìn)入惡道想再出來(lái)就困難了。真誠(chéng)的相信不去違犯,就可以處處安穩(wěn)快樂(lè)。佛所說(shuō)的都是真實(shí)的,不會(huì)欺騙你們。佛出世,難得遇見(jiàn),輪回中得到人身也很困難。阿難,你現(xiàn)在侍奉我,照料我的起居飲食,是因?yàn)橥赖母?bào)大。你應(yīng)當(dāng)常憶佛恩,助佛宣化。廣造福田,修行而得度脫。所到之處沒(méi)有憂慮災(zāi)難。阿難又問(wèn):有人自己不殺生,卻讓別人殺生,這樣的罪過(guò)有多大?到底有沒(méi)有罪?佛說(shuō):教唆別人殺生比自己殺生的罪過(guò)還要大。為什么呢?往往作為奴婢下人的,殺生的時(shí)候沒(méi)有殺生的想法。是被主人或者上司逼迫,不得已而為之。不是自己本來(lái)意愿。教唆別人殺生的,明明知道自己殺生過(guò)錯(cuò),卻指使別人。私下里謀害,卻想嫁禍他人。欺騙世尊、老師、長(zhǎng)輩。違逆自然規(guī)律。這樣的罪報(bào)非常大,怨懟相報(bào)沒(méi)有休止。世世代代不能斷絕。墮落地獄之中,從里面出來(lái),輪回畜牲道。被宰殺后償還人家。都是因?yàn)榍吧鷲阂鈿⒑?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生,陰謀殘害他人。沒(méi)有慈悲心,見(jiàn)到殺生的,內(nèi)心歡喜。就好像是自己殺生一樣的快樂(lè)。罪惡就是這樣的。
阿難問(wèn)佛:塵世間的人及其佛弟子,看不起自己的授業(yè)師傅,惡意攻擊自己的師傅,誹謗有道德的人,這種人的罪業(yè)是什么樣的?佛說(shuō):阿難,本來(lái)呢,人都應(yīng)該喜愛(ài)別人的德行。愛(ài)慕別人的良善,不可以去嫉妒有德者。惡意攻擊自己的老師及其有道德的人的,與惡意攻擊佛陀的罪報(bào)是一樣的。你說(shuō)萬(wàn)箭穿心的滋味好受嗎?阿難說(shuō):很痛苦啊,世尊,很痛苦。有人惡意攻擊老師和有德者,他的罪報(bào)比這還要痛苦。作為徒弟不可以輕慢自己的老師和有德行的人。對(duì)待有道德的人,應(yīng)該像對(duì)待佛一樣恭敬。不能嫉妒毀謗他。守得住戒律的大德,能感動(dòng)天龍鬼神。他們對(duì)他非常尊敬。寧愿投身到火中。拿刀割自己的肉。也不能嫉妒毀謗善根大德。誹謗大德罪過(guò)非常大,你應(yīng)該謹(jǐn)記在心。
阿難問(wèn)佛:做老師的夸大徒弟的罪,而喝斥他嗎?如果這樣做了,這個(gè)老師有沒(méi)有罪?佛說(shuō):不可以的,師徒間的關(guān)系是牽連不斷的,隨順因果的。應(yīng)該相信把別人看得比自己重要,自己所不喜歡做的事情,不要強(qiáng)加給別人去做。弘揚(yáng)推崇禮節(jié)戒律,要有方便善巧。要和順真誠(chéng)而且不相違怨。師徒之間的關(guān)系非常真誠(chéng)博大。老師要像個(gè)好老師,徒弟做個(gè)好徒弟。不能互相誹謗求全責(zé)備,不應(yīng)嗔恨,不耍陰謀。即便心里升起一點(diǎn)的不滿,堆積起來(lái)就會(huì)引來(lái)禍患。我看世間的凡夫、惡魔、出家者等等,師傅不像個(gè)師傅,徒弟不像個(gè)徒弟,都互相學(xué)習(xí)邪惡行徑,而不愿意去正修行。破壞善法修行,樂(lè)于塵世間的行業(yè)。不計(jì)無(wú)休止的積累財(cái)富,導(dǎo)致喪失身命。死后墮落惡道生在餓鬼畜牲道。沒(méi)有一刻能清醒地思維解脫法。更不用說(shuō)念佛報(bào)恩了。你應(yīng)當(dāng)受持經(jīng)書(shū)戒律,為別人做修道的表率。道法不可以不去學(xué)。經(jīng)書(shū)不要荒廢掉。善事一定要去做。修行善法的人,德行普被,能安穩(wěn)身心、離苦得樂(lè),超脫生死。見(jiàn)到賢圣不應(yīng)該怠慢他,見(jiàn)到做善事不應(yīng)該恥笑他詆毀他。不能因?yàn)閯e人犯了小過(guò)錯(cuò),就去夸大其詞說(shuō)他的罪過(guò)大。不遵循善法,不順從事理,這種過(guò)錯(cuò)非常大。遭罪求福都是可以實(shí)現(xiàn)的,應(yīng)該謹(jǐn)記在心。謹(jǐn)記在心。阿難又問(wèn)佛說(shuō):末法世時(shí),眾生生到魔界當(dāng)中是有根源的。有的人家尋求身體語(yǔ)言的煩惱的解脫。應(yīng)該如何做?佛回答說(shuō):作為佛弟子,雖然有各種因緣能受持戒律不去違犯,真誠(chéng)信奉,畏懼惡道輪回,謹(jǐn)慎做事,皈依三寶。孝順父母,所作的都是善的。不去思考狂妄言語(yǔ),心口合一。善巧方便,做什么事情都能辦得到。隨順做世間的事,而一點(diǎn)也不貪戀其中。
阿難問(wèn)佛:什么樣的事情稱作塵世間的事?什么樣的想法是塵世間的想法呢?佛說(shuō):作為佛弟子,能公平的販賣(mài)交易,測(cè)量用的工具:斗(測(cè)量散碎固體的器具)、稱(測(cè)重量的器具)、尺(測(cè)長(zhǎng)度的器具)等等,應(yīng)用時(shí)能公正合理。不欺詐別人。葬禮、搬遷、婚姻、嫁娶等等這些,都是塵世間的事。作為佛弟子,不能起心動(dòng)念,求神問(wèn)卜、畫(huà)符寫(xiě)咒、祭祀妖魔鬼神。及其推算否極泰來(lái)。受持佛的五戒。這樣的有福德的人不會(huì)趨吉避兇。有什么作為都會(huì)告知父母、師傅、佛菩薩。做什么都沒(méi)有不吉利的。戒律守護(hù)的好的人,諸天龍鬼神護(hù)法眾,沒(méi)有一個(gè)不恭敬他的,不臣服于他的。這就是因?yàn)榻渎汕鍍舳鹳F。所到之處吉祥如意。修行人達(dá)不到這個(gè)境界,就是因?yàn)樽约河行睦碚系K。善惡都是發(fā)自內(nèi)心的,禍福果報(bào)都是自己造下的。就像影子一樣跟隨你;就像聲音一樣從你嘴里發(fā)出。天空大的無(wú)所不覆蓋;地大的沒(méi)有什么不能承載。修行戒律的人順應(yīng)自然規(guī)律,天龍鬼神都擁護(hù)他,所到之處都能感動(dòng)。有天賜予的功德,賢圣贊嘆。不能計(jì)較福德大小。聰明的人通達(dá)道理,即便丟掉性命也不去做邪惡的事情。所以善能通達(dá)佛法要義。能得解脫道。阿難聽(tīng)到佛陀所說(shuō),站立起來(lái),整理好衣服,五體投地,禮拜世尊。說(shuō)道:我們這些人有福報(bào),能親近如來(lái),聽(tīng)聞佛法。這種恩德普遍廣大,慈悲憐憫一切眾生。為未來(lái)的眾生造下福田,使得他們有機(jī)會(huì)脫離苦惱輪回。佛說(shuō)的話非常的真誠(chéng)。然而相信的卻很少。這些罪業(yè)深重的眾生互相詛咒,大多信奉鬼神,遠(yuǎn)離善法,趨向惡道。因此天人道數(shù)量漸漸減少。地獄漸漸充滿。是非常讓人惋惜的啊、悲慟的啊。乃至相信的人也就兩三個(gè)。世道衰落到這種地步。佛涅磐后留下經(jīng)法,很少有人依照經(jīng)法修行的。人們多巧變鬼詐。越發(fā)的墮落,沉淪惡道。哎!多么讓人惋惜啊。他們以后能依靠誰(shuí)!希望世尊為了以后的佛弟子,常留世間不入涅磐。
阿難因此而說(shuō)長(zhǎng)句說(shuō):佛陀是欲界、色界、無(wú)色界的擁護(hù)者,恩德廣大,慈悲普覆,請(qǐng)您為了利益未來(lái)末法眾生,而不要提前涅磐。我真的為那些不能通達(dá)菩提的眾生悲痛。他們懵懵懂懂,不辨真?zhèn)。盡管佛陀的說(shuō)法之聲,遍達(dá)三千大千世界。他們?yōu)槭裁床荒苈?tīng)聞?五濁惡世的眾生們,自甘墮落,顛倒因果。不相信世上有佛,自己執(zhí)著造作惡業(yè),命終之后輪回地獄中,刀劍割截身體。因?yàn)檠稣碳漓牍砩竦拿x而殺生。大鍋里的湯水滾沸,受罪的眾生受罪其中。嬌縱淫逸的人們死去后,墮入銅柱地獄,忍受大火的焚燒。誹謗有道德的清凈修行者的人,死后墮入拔舌地獄,承受鐵鉤鉤耙其舌的痛苦。
飲酒喪失禮節(jié),胡言亂語(yǔ),舉止不當(dāng)?shù)娜,死后落入烊銅地獄,遭受熱銅漿灌口。即便以后處離地獄,生在人中也是愚癡、舉止失態(tài)。不好殺生的人能得長(zhǎng)壽命,沒(méi)有疾病侵襲,健康快樂(lè)。不偷盜的人能大富貴,錢(qián)財(cái)常常豐饒。不淫蕩的人身體滑爽香潔。白嫩光鮮猶如鮮花。真誠(chéng)而且不欺詐的人,被別人恭敬承奉。不飲酒的人來(lái)世聰明伶俐,受別人尊敬。五種福德殊勝圓滿,可以往生天人道中。在天人道輪回百千萬(wàn)倍,對(duì)法的真理分外曉了。
癡愚的人不能分別善道惡道,糾察賢圣的過(guò)錯(cuò),詆毀正修行者的過(guò)失。死了以后墮入無(wú)擇地獄,鐵刀輪常在他的頭上切削,求死也不可以,要生也不可以,沒(méi)多久就切的不成樣子。長(zhǎng)矛和刀戟刺穿他們的身體,軀體都刺的不成樣子。蒙昧不知道事理,邪惡的思想常困擾著他。輾轉(zhuǎn)輪回到各個(gè)道中,有時(shí)變成畜牲禽獸的形象,被別人宰割,拿自己的肉來(lái)償還以前的冤仇。胡作非為墮落惡道,想要尋求出離都有困難。人身很難修行得到,佛法更是難以聽(tīng)聞到。世尊為了庇佑終生而受到別人的尊重。宣揚(yáng)流傳清涼的修行道路,使得以后的眾生能依照著去做。佛陀因?yàn)榘懳覀冞@樣的受苦眾生,而顯發(fā)自己的智慧,因?yàn)榇缺亲o(hù)流轉(zhuǎn)的眾生,開(kāi)示覺(jué)悟指導(dǎo)修行方法,修行的人依靠種種修行而能究竟解脫。有福德的人經(jīng)常回向,見(jiàn)到真諦也不會(huì)快樂(lè)憂愁。自己明了安穩(wěn)仁慈圣賢的修行方法。種下栽培涅磐的根基。這種恩德慈悲沒(méi)有比佛做得更好的。
佛陀顯現(xiàn)出威神光明,希望所有人能夠內(nèi)心安穩(wěn)清涼,以自己的智慧到達(dá)解脫的彼岸。把自己的修行方法宣傳到更遠(yuǎn)的地方去(三千大千世界)。沒(méi)有彼此的分別,互相關(guān)懷,共勉佑護(hù),流傳解脫的方法。我們這些跟隨佛陀的人,很幸運(yùn),舍離了十二因緣輪回法則,所以高高興興的禮拜供養(yǎng),全身心地皈依至高無(wú)上的老師(佛陀)。
阿難禮拜完唱頌完以后,在旁聽(tīng)聞的修行者得到了三果阿羅漢(不還果),內(nèi)心豁然開(kāi)朗。堅(jiān)定了修道的信心。清涼的解脫法音流傳到十方。流轉(zhuǎn)各地示現(xiàn)修行教化眾生。就像度人過(guò)河的橋梁一樣。國(guó)王、大臣、百姓、天人、龍王、鬼神等等,聽(tīng)到佛陀講說(shuō)的話,阿難所作的長(zhǎng)句,悲喜贊嘆,感慨萬(wàn)千,禮拜佛陀及其阿難,謹(jǐn)記在心,歡喜離去。
愿以此功德,回向一切有情,愿諸眾生獲安穩(wěn),一切愿望皆成就
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)大悲觀世音菩薩
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
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