六祖壇經(jīng)講記 第2集

　　南無本師釋迦牟尼佛〈三稱〉

　　開經(jīng)偈：

　　無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，

　　我今見聞得受持，愿解如來真實(shí)義。

　　每次講經(jīng)前，大眾會合掌三稱南無本師釋迦牟尼佛及念〈開經(jīng)偈〉，為何要有如此禮節(jié)？大家要知道原因。所謂合掌，就是將你這顆散亂的心，制于一處；把妄念止息，讓心靜下，萬法要回歸于一心。

　　釋迦牟尼佛不是神，你也不要把他當(dāng)成一種至高無上、虛無飄渺的佛，他就是你的老師，因?yàn)槟阍趯W(xué)習(xí)他，按照尊師重道的角度，首先要恭敬你的老師，念釋迦牟尼佛，表面的意思是恭敬釋迦牟尼佛這個人。更深的涵意：南無就是回歸的意思，本師就是本來的老師，釋迦牟尼佛即是你的自性佛�；貧w你本來的老師，回歸你本來的自性佛，就是南無本師釋迦牟尼佛的內(nèi)涵。

　　我先講個故事，有一個阿婆養(yǎng)了很多鴨子，所以每天都給鴨子早晚點(diǎn)名。有一天丟掉了一只鴉子，她就一直找，找到了就坐在地上大聲哭泣。有人問她為什么找到了鴨子卻在哭？她說你誤會了，我不是在哭那只鴨子，我在哭身外之物一丟掉，我會馬上把它找回來，但我的心丟掉了，我卻不知道去把它找回來。

　　回歸，是回歸你的心。你到底在忙什么？我們的重點(diǎn)到底擺在哪里？為什么都擺在外面，而沒有擺在你自己？本師就是本來的老師，簡單地講，你才是你自己最好的老師。你不上進(jìn)，沒有人有辦法，你不覺悟，不下定決心，沒有人有辦法。問題是由你的心創(chuàng)造的，由你的心來決定。當(dāng)你的心靜下來的時(shí)候，答案就會出來了。

　　釋迦牟尼佛可以解釋為清凈的佛，你的內(nèi)在就有一尊清凈的佛。為什么念三遍呢？道德經(jīng)講「一生二，二生三，三生萬物�！顾�有的文化思想都出自于《易》�！兑捉�(jīng)》講陰陽，天代表陽，一長，地代表陰，兩短，為什么呢？天是一望無際，沒有任何阻隔，故以一長為代表；地上有高山險(xiǎn)峻，重重?cái)鄬�，故以兩短為表示。一加二等于三，陽加陰等于萬物，所以三生萬物，代表多的意思。三稱就是代表我們最慎重最恭敬的心。

　　【無上甚深微妙法】，這句是講真理是微妙法。只要是講得出來的，就不是真理，叫相似真理。寫得出來的，叫接近真理。腦袋可以想的，叫推測真理。（丟筆）。你悟到什么？萬有引力？那是牛頓。他比一般人用心。那一樣，你也可以這樣思考，到底什么東西往天上一丟，到多高多遠(yuǎn)它才不會掉下來？請問牛頓有沒有開悟？接近開悟，沒有開悟。以世間法來說，最有智慧的我們公認(rèn)是孔明，在古代啦，但他還是很遺憾地走了。

　　我們看禪宗的公案，有時(shí)候沒有說話，別人就開悟了。如果你能明白我這個譬喻，你以后看公案時(shí)，就可以知道他為什么這么做，因?yàn)樗�不可以說，而是要你自己契入，有時(shí)候是用動作讓別人恍然大悟，這種的抽象比我剛才所講的更抽象。很多大學(xué)中文系的教授看《易經(jīng)》還是看不懂，因?yàn)樗��?xí)慣看文字，不習(xí)慣看符號，符號的展現(xiàn)比字更奧妙。

　　請問，走路算不算一種符號？你眼睛看出去的都是一種現(xiàn)象，任何一個現(xiàn)象都足以讓你開悟，這就是禪，我已經(jīng)將它的內(nèi)涵跟你講了。只是我們都看不懂，只看得懂文字的人，還是要把文字丟掉。如果你不能依文解義的話，你看不到月亮，只看到指月的手指，你要會聽弦外之音。

　　【百千萬劫難遭遇】，我們的生命生生不息，所以用無始無終來形容，在你無限的生命當(dāng)中，你到底在追求什么？我談一個實(shí)例，看你能否被觸動？根據(jù)報(bào)告，有很多太空人從月球回到地球，他們的人生觀幾乎都會改變。有很多人都變成宗教家，當(dāng)然也有少部分的人自殺。為什么他們到了外太空回來以后人生觀居然會改變！

　　比如說你平常眼睛都看到什么？家人，心事…看到自己小范圍的圈子，看到你的家，看到隔壁鄰居很糟糕，頂多看到這個城市、國家…。但太空人在外太空看地球看到什么？他在浩瀚的宇宙當(dāng)中看到自己居住的地球就像一�；ㄉ�米，他會很震撼！人類這么渺小，有什么好爭的，一天到晚為一些小事情而起煩惱，你為什么要在這么微不足道的東西上打轉(zhuǎn)？

　　你沒有看到生命的本質(zhì)，沒有體會到永恒的生命，常常錯把身體當(dāng)生命。身體大不了百年，為了百年的身體，不斷地恐懼、害怕。當(dāng)你探討到一個問題到最深時(shí)，不是大徹大悟，就是很茫然。你的生命已經(jīng)那么久了，你要想清楚你到底在追尋什么？這樣無上的真理難得，當(dāng)然真理從來沒有離開我們，只是我們并未察覺。我們今天何其有幸，遇到它，有什么事比這個更重要？你要明白輕重緩急。

　　【我今見聞得受持】，今天已經(jīng)看〔見〕跟聽〔聞〕了，回去就要〔受持〕�！彩堋尘褪墙邮�，〔持〕就是行持，按照這樣的真理用在日常生活，用在人生。

　　【愿解如來真實(shí)義】，表面的意思〔如來〕是佛，你應(yīng)該了解釋迦牟尼佛真正的意思。當(dāng)學(xué)生的要真正了解老師的意思，當(dāng)子女的真正了解父母的意思…祖師西來意是什么意，是心意。心意要靠體悟，知道了就是知道，不知道就是不知道。更深入的解釋，如來就是自己，「自性如來」；〔愿〕就是誓愿，就是一種決心。很多事情不是難跟易的問題，只要你的心靜下來，你就會懂。

　　什么是佛法？首先要先了解自己，然后幫助每個人去了解他自己。這很難嗎？難在你不愿意面對你自己。我說：不知道的時(shí)候你就要說不知道，我只知道我不知道。既然不知道可以當(dāng)師父嗎？因?yàn)槲抑�道我不知道的部分，但是你連你不知道還都不知道。你沒有學(xué)習(xí)當(dāng)然就難，你去學(xué)習(xí)不就簡單了嗎？你的潛意識還是不敢勇敢地面對自己。有人問我怎么樣修行？我說沒有什么難，只是你還不甘愿去修行。比如說你還希望能夠游戲人間，但你說的游戲人間和我說的不太一樣，簡單地講，你還感到不滿足，你不甘愿，這就是你的陷阱。不是難，是你不敢面對，你面對了，久了，你不就漸漸了解你自己了嗎？

　　你有把真理當(dāng)成無上的至寶嗎？你有認(rèn)為真理或是你所要明白的佛法，它是我這一輩子，生生世世，尋尋覓覓所要找的，你有這樣的認(rèn)知嗎？假設(shè)一個人的認(rèn)知如此地強(qiáng)烈，你才知道什么是法寶。各位，學(xué)佛就是學(xué)覺悟，就是學(xué)智慧。

　　幾個退休者與我聊天，未來的日子想干嘛？現(xiàn)在就開始安排學(xué)習(xí)，把時(shí)間安排得滿滿的，退休的人認(rèn)為這就是積極地過人生，叫做充實(shí)。那學(xué)完之后呢？沒有了！我說：這樣不是很可惜嗎？把時(shí)間排得滿滿的，表面上看起來你這樣做是很積極，但不要等到有一天你才說：我不知道我為什么要來？為什么要走？如果你能把答案、道理很圓滿的回答，你的心才能很穩(wěn)定。不要找事情做來填補(bǔ)自己的空虛，而把這叫充實(shí)。﹙待續(xù)﹚